ES (español)
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Séptimo, y contado por separado
Chakra de la corona
Sahasrāra · सहस्रार
Mil pétalos en la coronilla o justo por encima de ella. Los textos sánscritos hablan de seis ruedas y después de este centro; por eso contarlo como el séptimo es una convención moderna antes que una afirmación clásica.
unión
liberación
silencio
conciencia
mil pétalos
- Ubicación
- Coronilla de la cabeza, o justo por encima de ella
- Elemento
- Ninguno
- Sonido semilla
- El silencio, u OM en fuentes posteriores
- Pétalos
- Mil, en cincuenta capas de veinte
- Color moderno
- Violeta
- Color de los pétalos en los textos
- Luminoso, descrito como la luz de la luna
- Sentido
- Ninguno
- Capa del aura
- La plantilla ketérica
- Apertura
- Brahmarandhra, la abertura en la fontanela
- Glándula, correspondencia moderna
- Pituitaria
Contado al margen
La expresión habitual en las fuentes sánscritas es shat-chakra, las seis ruedas, desde muladhara hasta ajna. Sahasrara se describe después de ellas y fuera de ellas. Carece de elemento, de animal, de sílaba semilla propia y de sentido, porque las categorías que estructuran los demás centros no se aplican aquí.
La enseñanza moderna lo enumera como el séptimo, algo cómodo y en general inofensivo. Solo resulta engañoso cuando se espera que funcione como los otros: como un punto donde concentrarse y un estado que producir.
Mil pétalos
El número no es decorativo. Cincuenta es la cantidad de letras del alfabeto sánscrito, y los seis centros inferiores reúnen cincuenta pétalos entre todos, a razón de uno por letra. La corona contiene el alfabeto veinte veces, la forma en que los textos indican que cuanto abajo se mantiene separado, aquí se halla presente al mismo tiempo.
La abertura en la coronilla, brahmarandhra, es por donde se dice que sale la energía. En los relatos más antiguos es también por donde la conciencia abandona el cuerpo al morir, razón por la cual algunas tradiciones abordan la práctica de la corona como preparación para la muerte.
Las listas modernas le asignan el color violeta, la última franja del espectro visible, que completa el esquema del arcoíris. Ciertas enseñanzas lo representan blanco o incoloro, con el argumento de que un centro situado más allá de los elementos debe hallarse también más allá del color. El violeta es la convención habitual.
En qué consiste la práctica
Hay muy poco que hacer aquí, y las tradiciones lo explicitan. Las prácticas para sahasrara son las de los seis centros inferiores llevadas a su culminación. Lo que se describe en la corona no es una técnica, sino lo que sucede cuando la técnica cesa: absorción, samadhi, la disolución de la distancia entre quien medita y lo meditado.
La enseñanza moderna que atribuye a la corona un color, una piedra y un ejercicio de diez minutos intenta llenar un espacio que las fuentes dejaron abierto de forma deliberada.
Cómo se interpreta
La práctica moderna describe este centro en términos de orientación antes que de función.
En equilibrio
- Sensación de pertenecer a algo más amplio, sin una historia añadida
- La vida cotidiana resulta suficiente
- Convicciones sostenidas sin rigidez
- Quietud que no precisa ser provocada
Hiperactivo
- La experiencia espiritual buscada como un logro
- Desapego utilizado para eludir lo cotidiano
- Certeza absoluta sobre cuestiones últimas
- Desprecio por lo práctico
Bloqueado
- Nada parece tener sentido, incluidas las cosas que deberían tenerlo
- El cinismo como postura predeterminada
- Falta de interés por el silencio
- Sensación de ser un sistema clausurado
La práctica intensiva puede resultar desestabilizadora, y este es el centro donde suele manifestarse con mayor frecuencia. Los retiros prolongados, el trabajo respiratorio forzado y la privación de sueño deben abordarse con un maestro experimentado.
Cómo trabajarlo
La tradición ofrece aquí menos indicaciones a propósito. Lo que sigue es lo que sí transmite.
-
Sentarse sin técnica
Diez minutos sin objeto de enfoque, sin mantra y sin visualización. No es un método, y resulta difícil precisamente por eso.
-
Silencio tras el canto
Cantar OM tres veces y permanecer en lo que surge tras el sonido en lugar de pasar de inmediato a la siguiente repetición.
-
Concluir más abajo
La instrucción clásica: devolver la atención hacia abajo al terminar la práctica, al corazón o a la base, antes de ponerse de pie.
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