Raidho

Форма

Вертыкальная рыса з закрытай трохвугольнай галоўкай і нагой, што адкідваецца ад сярэдзіны. Гэта адна з больш складаных формаў у радзе і адна з найменш двухсэнсоўных: яна наўпрост супадае з лацінскай R, і часткова таму ў гіпотэзы лацінскага паходжання дагэтуль ёсць прыхільнікі.

Нага дазваляе лёгка адрозніць яе ад Вуньё (ᚹ), у якой такая ж закрытая галоўка і няма нагі. На сцёртых надпісах гэта часта адзінае, што іх раздзяляе.

Назва

Прагерманскае raidō, язда або падарожжа, ад кораня, які дае сучаснае англійскае ride. Стараанглійскае rad — прамы нашчадак; яно спарадзіла два сучасныя словы, што разышліся вельмі далёка: road, тое, па чым едуць, і raid, язда, накіраваная супраць кагосьці. Старажытнаскандынаўскае reið азначае і язду, і воз ці калясніцу.

Значэнне воза важнейшае, чым здаецца. У германскай рэлігіі добра засведчана традыцыя вазоў: ад апавядання Тацыта пра Нертус, якую вязуць праз вёскі ў крытым возе, да Осебергскага воза з нарвежскага караблянага пахавання. Рух у працэсіі быў рэлігійным рухам, і менавіта адсюль паходзіць сучаснае прачытанне Райды як рытуальнага парадку.

Паэмы спачуваюць каню

Усе тры строфы пра язду, што робіць Райду адной з найбольш узгодненых рун у корпусе. Тое, што яны насамрэч кажуць, цікавей за гэтую згоду.

Стараанглійская паэма будуе супрацьпастаўленне: язда лёгкая для ваяра, які сядзіць у памяшканні і гаворыць пра яе, і цяжкая для чалавека, які сапраўды едзе на моцным кані па мільных шляхах. Гэта страфа пра разрыў паміж апісаннем падарожжа і яго здзяйсненнем.

Нарвежская паэма больш прамалінейная і бярэ бок каня. Язда лічыцца найгоршай рэччу для коней. А далей, у звычайным незвязаным другім радку, Рэгін выкаваў найлепшы меч.

Ісландская паэма змяшчае ўсё гэта ў тры кенінгі: дабраславёнае сядзенне, хуткае падарожжа і праца каня. Камфорт для аднаго боку, хуткасць як вынік і намаганні жывёлы, якая ўсё гэта робіць.

Дзве паэмы з трох нагадваюць, што вас нясе нехта іншы. Менавіта гэтую частку сучасныя кнігі пра руны звычайна апускаюць, тлумачачы руну як падарожжа і прагрэс.

У надпісах

Як літара r яна надзвычай частая. Яна робіць і пэўную структурную працу: намінатыўныя канчаткі праскандынаўскай мовы -az і -iz часта звязаны з гукам r пасля зруху, які ператварыў канчатковае z у ʀ. Менавіта таму Альгіз (ᛉ) і Райда аказваюцца фанетычна суседзямі ў пазнейшым пісьме.

Тытул erilaz, знойдзены на камені з Ершберга і на іншых прадметах і звычайна разумелы як майстар рун або чалавек, які мае права разаць, змяшчае гэтую руну. Тое ж датычыць runo на камені з Эйнанга ў фразе ek goðagastiz runo faihido, «я, Годагастыз, напісаў гэты рунічны надпіс».

У варажбе, прамое становішча

Райда — гэта рух па маршруце. Не рашэнне выправіцца і не прыбыццё, а тая частка паміж імі, дзе справа ўжо ідзе і мае форму.

Літаральнае падарожжа з'яўляецца відавочным прачытаннем і часта правільным. Апрача таго, руна ахоплівае працэс: праект, які праходзіць свае этапы, перамовы з працэдурай, усё, дзе парадак крокаў важыць не менш за самі крокі. Сучаснае прачытанне Райды як правільнага парадку і нават як рытуалу паходзіць са значэння воза і з'яўляецца разумным пашырэннем.

Яна таксама пытаецца, хто едзе. Прамая Райда звычайна азначае, што лейцы ў таго, хто пытаецца. Менавіта гэтае адрозненне яна праводзіць у раскладзе найбольш карысна, і паэмы яго задаюць: сядзець на кані не тое самае, што быць канём.

У варажбе, перакуленае становішча

Райда перакульваецца чыста.

У перакуленым становішчы яна ахоплівае відавочныя няўдачы падарожжа: затрымку, збой, маршрут, які аказаўся няправільным, транспарт, які не прыходзіць. Яна ахоплівае і рытм, што сапсаваўся, а на практыцы гэта руціна, якая перастала чамусьці служыць, працэс дзеля самога працэсу, працэдура, мэты якой ніхто не памятае.

Вастрэйшае перакуленае прачытанне — гэта страта лейцаў. Вас вязуць, а не вы едзеце: вас цягне чужы расклад або, кажучы словамі нарвежскай паэмы, вы выяўляеце, што конь тут вы.

Сучасныя эзатэрычныя пласты

Дуб, стыхія паветра і атрыбуты бажастваў, пералічаныя вышэй, паходзяць з адраджэння дваццатага стагоддзя, галоўным чынам ад Торсана і Асвін. Ніводная сярэднявечная крыніца не прыпісвае адпаведнасцяў ні гэтай руне, ні любой іншай.

Прачытанне Райды як касмічнага парадку або як кола года сучаснае; яно абапіраецца на значэнне воза і на немалую долю экстрапаляцыі. Яно ўнутрана ўзгодненае і карыснае на практыцы, але не атрыманае ў спадчыну.

У радзе Арманен Гвіда фон Ліста на гэтым месцы стаіць Rit са значэннямі яго ўласнага вынаходства, якія пазней былі ўвабраны сімволікай фёлькіш і нацыстаў. Эпіграфічных падстаў яна не мае.

З іншымі рунамі

Райда з Эвазам (ᛖ) — гэта конь і язда разам; звычайна азначае, што падарожнічае партнёрства, а не адзін чалавек.

Райда з Ансузам (ᚨ) — гэта навіна, якая прыходзіць разам з рухам, або парада наконт маршруту.

Райда з Ісай (ᛁ) або Наўдзізам (ᚾ) спыняе падарожжа. Гэта самае відавочнае прачытанне затрымкі ва ўсім радзе.

Райда з Ерай (ᛃ) ператварае рух у цыкл: падарожжа сезоннае і паўторыцца зноў.

Райда з Оталай (ᛟ) — гэта ад'езд або вяртанне, рух, вымераны адносна месца, якому вы належыце. Прачытанне моцна залежыць ад таго, які кірунак мае на ўвазе расклад.