Lagu
آب، دریا، سیلاب
عنصری که خود را بدان سپردهاید و هدایت آن در دست شما نیست
- Sound
- l /l/
- موقعیت
- 21
- Group
- آئت تیر (Tir's ætt)
- Descended from
- فوتارک کهن Laguz (*laguz)
- Unicode
- U+16DA
- زمانبندی
- مدت زمان گذر از دریا
- بله / خیر
- آری، اگر تاب نگاه داشتن خود را داشته باشید
مستقیم
- دریا
- آب
- گذر
- از دست رفتن مهار
- ترس
- ژرفا
- آنچه بر دوش میکشد و بیم میافکند
- تسلیم در برابر جریان
In the rune poems
Lagu byþ leodum langsum geþuht, gif hi sculun neþan on nacan tealtum and hi sæyþa swyþe bregaþ and se brimhengest bridles ne gymeð.
اقیانوس در چشم آدمیان بیپایان مینماید، آنگاه که مجبورند بر کشتی متزلزل گام نهند، و امواج دریا سخت آنان را میهراساند، و اسب دریا به دهنهاش اعتنایی ندارد.
Across the scripts
Laguz
شکل کهن با بازسازی نام *laguz. فرضیه دیگر یعنی *laukaz (ترهفرنگی) بر پایه واژه طلسمگونه روی برکتاتها استوار است.
Lǫgr
اسکاندیناوی آبهای خود را بازگو میکند: آبشاری خروشان در نروژ، آب جوشان و آبفشانی پهناور در ایسلند.
Lagu
فوتورک آنگلوساکسون
انگلستان دریای باز را از دیدگاه یک مسافر، و نه یک دریانورد، وصف کرده است.
نگاشته از درون ترس
این تنها بند در شعر رونی انگلیسی باستان است که تکتک جملات آن از بیم و هراس سخن میگویند و زاویه دید آن فوقالعاده ملموس است.
اقیانوس langsum (بیپایان یا فرساینده) leodum به چشم مردمان میآید. شرط به صورت gif hi sculun neþan بیان شده است: اگر آنان ناچار باشند دل به دریا زنند، که سفر را نه یک گزینش آزاد بلکه اجباری محض نشان میدهد. کشتی tealt، لرزان و ناپایدار است. امواج swyþe bregaþ، ترسی عمیق بر دلشان میاندازد.
و سرانجام سطر پایانی که سزاوار درنگ است: se brimhengest bridles ne gymeð، اسب دریا پروای لگام ندارد.
این بند سروده یک ملوان کارکشته نیست. یک دریانورد میداند که کشتی چون اسب مهار نمیشود. این سخن از زبان مسافری است که پای بر قایق نهاده و درمییابد مرکبی که او را حمل میکند هرگز در بند فرمان کسی بدانگونه که میپنداشت نیست.
آن را با سیگل (Sigel) در پنج جایگاه پیشین مقایسه کنید، جایی که دریانوردان با اتکا به خورشید با اطمینان راه خشکی را میپویند. این منظومه هم جایگاه ناخداست و هم جایگاه مسافر ترسخورده.
مرکبی که از لگام سر میپیچد
Brimhengest (اسب دریا) کنایهای شاعرانه (kenning) در زبان انگلیسی باستان برای نامیدن کشتی است. شعر پیش از این دو بار از اسب یاد کرده است: در راد (Rad) و در اه (Eh)، جایی که حیوان همدم کار و مایه آرامش است.
بنابراین هنگامی که این بند به اسبی روی میآورد که از فرمان دهنه سر میپیچد، آگاهانه تصویری را که خود ساخته بود در هم میشکند. اه اسبی است که با او همپیمانید، اما brimhengest اسبی است که پایبند هیچ عهدی نیست.
آنگلوساکسونها گنجینهای از این کنایات دریایی داشتند (اسب امواج، چوب دریا، سپیدگردن)، و مرثیههای کهن پیوسته آنها را به کار میبستند. منظومه دریانورد (The Seafarer) تماماً در این فضا سیر میکند و دریا را رنجی میداند که باید تحمل کرد: سرما، گرسنگی و فغان مرغان دریایی به جای خنده آدمیان.
آب یا ترهفرنگی
بازسازی زبانشناختی نام کهن laguz (آب) است و واژه انگلیسی باستان lagu به معنای دریا یا سیلاب است. هر سه سنت اشعار رونی آب را توصیف میکنند که استوارترین گواه برای فوتارک کهن است.
فرضیه دیگر واژه laukaz (ترهفرنگی) را مطرح میسازد. این گمان بیاساس نیست: laukaz یکی از واژگان طلسمگونه و محافظتی پرتکرار در فوتارک کهن بر روی برکتاتها در کنار alu و auja است. ترهفرنگی جایگاهی واقعی در باورهای ژرمنی پیرامون شفا و نیروی زندگی داشت.
دیدگاه آب متکی بر اشعار و دیدگاه ترهفرنگی متکی بر سنگنبشتههاست. این دو مانعهالجمع نیستند، زیرا رون میتوانست ارزش آوایی خود را حفظ کند در حالی که فرمول laukaz نقشی جداگانه ایفا میکرد. تمرینهای امروزی یکسره بر آب استوارند و اشعار کهن نیز این رویکرد را تایید میکنند.
در فال
لاگو نشانگر عنصری است که خود را بدان سپردهاید و توان مهار آن را ندارید.
بند انگلیسی لحنی تندتر و هولناکتر از روایتهای اسکاندیناوی دارد. نروژ آبشار و ایسلند آبفشان را توصیف میکند: هر دو سرشار از پویایی و پیراسته از هراسند. اما انگلستان انسانی را درون قایق به تصویر میکشد که متوجه غیرقابلمهار بودن شناور میشود.
در این سنت، لاگو نمایانگر وضعیتهایی است که کاملاً از اراده پرسشگر بیرون است: نه مسدود و بیحرکت (مانند Is) و نه در تنگنای نیاز (مانند Nyd)، بلکه در شتابی مهارناپذیر و بیسکان. تصمیم پیشتر گرفته شده است. پرسش کارساز این نیست که چگونه مهار را به دست گیرید، بلکه این است که آیا میتوانید تاب بیاورید و خود را حفظ کنید.
سفرهای دریایی معنای لغوی و اغلب درست این رون هستند: گذار میان دو وضعیت با پهنهای از آبهای خروشان در میانه راه.
پیوندهای این رون با شهود و ناخودآگاه در سده بیستم (با روانشناسی یونگ و عرفان مدرن) شکل گرفته است. این معانی برگرفته از ژرفای آب است، هرچند در اشعار رونی تاریخی سخنی از آن نرفته است.
Questions to sit with
- خود را به چه جریانی سپردهاید که اکنون مهار آن از دست شما بیرون است؟
- آیا این وضعیت متوقف شده، در تنگنا قرار دارد یا با شتاب به سویی ناخواسته پیش میرود؟ هر موقعیت واکنشی متفاوت میطلبد.
- مسافران در هراسند و ملوانان کشتی را هدایت میکنند. جایگاه شما در این میانه کجاست؟
پرسشهای متداول
آخرین نوشتهها
حکمت باستانی کارتهای تاروت را کشف کنید و اسرار سفر معنوی خود را باز کنید. وبلاگ ما دروازه شما به درک نمادگرایی غنی، معانی و کاربردهای عملی خواندن تاروت است.