نیڈان، ہیکساگرامز جسم کے نقشے کے طور پر

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

نیڈان اور وائیڈان میں کیا فرق ہے؟

وائیڈان، یعنی بیرونی کیمیا، ایک لیبارٹری کا کام ہے۔ اس میں شنگرف، سیسے اور پارے جیسی معدنیات کو ملا کر ایک ایسا امرت تیار کیا جاتا ہے جسے پیا جا سکے۔ نیڈان، یعنی باطنی کیمیا، انہی اصطلاحات کو برقرار رکھتی ہے لیکن اس پورے عمل کو جسم کے اندر منتقل کر دیتی ہے، جہاں اس کے اجزاء جوہر، سانس اور روح ہیں۔ یہ تبدیلی تقریبًا تانگ دور سے بتدریج عمل میں آئی، جس کی ایک وجہ یہ بھی تھی کہ بہت سے لوگ بیرونی امرت پینے سے جان کی بازی ہار گئے تھے۔

کینٹنگ چی کیا ہے؟

تینوں کو جوڑنے کی علامت، جو روایتی طور پر دوسری صدی میں وی بیانگ سے منسوب ہے۔ یہ آئی چنگ، ڈاؤسٹ کائنات اور کیمیا کو ایک گہری نظم میں یکجا کرتی ہے، اور یہی ہیکساگرام پر مبنی حرارت کے نظامِ الاوقات کا ماخذ ہے۔ اٹھارہ سو سالوں سے اس پر مسلسل تبصرے لکھے جا رہے ہیں، جن میں ژو ژی کا تبصرہ بھی شامل ہے۔

حرارت کے اوقات کیا ہیں؟

مشق کے دوران اندرونی حرارت کو بڑھانے اور کم کرنے کا نظامِ الاوقات، جس کا تعین بارہ خود مختار ہیکساگرامز سے ہوتا ہے کیونکہ یانگ لکیریں جمع ہو کر ین لکیروں کی جگہ لیتی ہیں۔ اس ترتیب کو ایک سال، ایک دن یا ایک ہی سیشن پر لاگو کیا جا سکتا ہے۔ متون درست وقت کو انتہائی اہم قرار دیتے ہیں اور متنبہ کرتے ہیں کہ غلطیاں اس عمل کو بے کار یا نقصان دہ بنا سکتی ہیں۔

'لی کو کان سے بھرنے' کا کیا مطلب ہے؟

کان، یعنی پانی کے اندر دو ٹوٹی ہوئی لکیروں کے درمیان ایک ٹھوس لکیر ہوتی ہے۔ جبکہ لی، یعنی آگ کی دو ٹھوس لکیروں کے درمیان ایک ٹوٹی ہوئی لکیر ہوتی ہے۔ سمجھا جاتا ہے کہ ہر ایک کے پاس کوئی ایسی چیز ہے جو دوسرے کی ملکیت ہے، جو چیان اور کن کی اصل سالمیت سے محروم ہونے کی علامت ہے۔ یہ مرکزی کیمیائی عمل ٹھوس لکیر کو کان سے لی میں منتقل کرتا ہے، جس سے دونوں اشکال بحال ہو جاتی ہیں اور اسی طرح مشق کرنے والے کی اصل فطرت بھی واپس آ جاتی ہے۔

کیا روحانی جنین کا مطلب لفظی ہے؟

اس بارے میں روایت میں کوئی یکسوئی نہیں ہے۔ کچھ سلسلے اسے ایک حقیقی لطیف جسم قرار دیتے ہیں جو کئی مہینوں تک پروان چڑھتا ہے اور سر کے اوپری حصے سے باہر آتا ہے۔ جبکہ دیگر افراد اس پوری اصطلاح کو شعور کی تبدیلی کے استعارے کے طور پر لیتے ہیں۔ دونوں مؤقف کو سنجیدہ ماہرین نے اپنایا ہے، اور متون اس انداز میں لکھے گئے ہیں جو دونوں خیالات کی تائید کرتے ہیں۔

شمالی اور جنوبی مکاتبِ فکر میں کیا فرق ہے؟

عمل کی ترتیب کا فرق ہے۔ جنوبی مکتبِ فکر، جو ژانگ بودوان کی ووزین پیان سے شروع ہوتا ہے، پہلے جسم کی توانائیوں کو نکھارتا ہے اور اس کے بعد روحانی بصیرت کی توقع کرتا ہے۔ شمالی مکتبِ فکر کوانزین، جسے وانگ چونگ یانگ نے قائم کیا، پہلے ذہن کو پرسکون اور صاف کرتا ہے اور جسمانی عمل بعد میں اپناتا ہے۔ کوانزین خانقاہی تھا اور ایک غالب ادارہ بن گیا، جبکہ جنوبی سلسلہ زیادہ تر غیر مذہبی ہی رہا۔

نڈان کیا ہے؟

یہ خواتین کی باطنی کیمیا ہے، جسے اس لیے وضع کیا گیا کیونکہ معیاری ترتیب مردانہ جسم کو مدنظر رکھ کر بنائی گئی تھی۔ اس کا آغاز نچلے حصے کے بجائے چھاتیوں سے ہوتا ہے اور اس میں ایک مرحلہ ماہواری کی تبدیلی سے بھی متعلق ہے۔ سن بوئر اس کی سرپرست ہیں، حالانکہ زیادہ تر موجودہ نڈان متون چنگ دور میں لکھے گئے تھے اور انہیں ماضی کے مصنفین سے منسوب کر دیا گیا۔

کیا باطنی کیمیا سیکھنے کے لیے مجھے آئی چنگ پڑھنا ضروری ہے؟

آپ کو اس کے ایک مخصوص حصے کی ضرورت ہے۔ بارہ خود مختار ہیکساگرامز، کان اور لی ٹرائیگرامز، اور ان دونوں کا چیان اور کن کے ساتھ تعلق مسلسل استعمال ہوتا ہے اور یہ توقع کی جاتی ہے کہ آپ انہیں جانتے ہیں۔ مغربی اشاعتوں میں زیادہ تر جگہ گھیرنے والے فیصلے اور سطری متون اس میں بمشکل ہی نظر آتے ہیں۔ یہ اس نظام کا ایک محدود اور گہرا استعمال ہے، نہ کہ وسیع۔

متون اتنے غیر واضح کیوں ہیں؟

یہ جان بوجھ کر کیا گیا ہے۔ اس مشق کو استاد کے بغیر خطرناک سمجھا جاتا تھا، اس لیے متون کو اس طرح لکھا گیا کہ زبانی تعلیم کے بغیر کوئی انہیں پڑھ نہ سکے، اور یہ صرف ان لوگوں کے لیے تصدیق کا ذریعہ بنیں جو اس بارے میں جانتے ہوں۔ سترہویں اور اٹھارہویں صدی میں، وو شو یانگ اور لیو ہوا یانگ نے کھلے الفاظ میں لکھا جس پر انہیں روایت کے اندر سخت تنقید کا سامنا کرنا پڑا کیونکہ انہوں نے بہت زیادہ راز افشا کر دیے تھے۔

کیا باطنی کیمیا کی مشق آج بھی کی جاتی ہے؟

جی ہاں۔ چین میں کوانزین آج بھی ڈاؤزم کی اہم ادارہ جاتی شکل ہے، اور زیادہ تر پادریوں کی تقرری ڈریگن گیٹ کے سلسلے کے ذریعے ہوتی ہے، جو ان مشقوں کو خانقاہی ذرائع سے آگے بڑھا رہا ہے۔ چین، تائیوان اور دیگر مقامات پر غیر مذہبی تعلیم بھی جاری ہے، حالانکہ اس بات میں کافی فرق پایا جاتا ہے کہ روایتی ترتیب کا کتنا حصہ اب تک محفوظ ہے۔