Nejdán, a hexagramok mint a test térképe

Gyakran ismételt kérdések

Mi a különbség a nejdán és a vajdán között?

A vajdán, vagyis a külső alkímia, laboratóriumi munka: ásványok, például cinóber, ólom és higany vegyítése lenyelhető elixírré. A nejdán, a belső alkímia, megtartja ugyanezt a szókincset, de az egész folyamatot a test belsejébe helyezi át, ahol a hatóanyagok az esszencia, a lehelet és a szellem. Az elmozdulás fokozatosan ment végbe nagyjából a Tang-kortól kezdve, amit nagyban elősegített azoknak a száma, akik belehaltak a külső elixírek fogyasztásába.

Mi az a Cantong Qi?

A «Három Egység Záloga», amelyet a hagyomány a 2. századi Wei Boyangnak tulajdonít. A Változások Könyvét, a daoista kozmológiát és az alkímiát egyesíti egyetlen sűrű költeményben, és ez a forrása a hexagramokon alapuló tüzelési rendnek. Ezernyolcszáz éve folyamatosan vonzza a kommentárokat, köztük Zhu Xi magyarázatát is.

Mik azok a tüzelési idők?

A belső hő emelésének és csökkentésének ütemezése a gyakorlás során, amelyet a tizenkét uralkodó hexagram szabályoz, amint a jang vonalak felhalmozódnak, majd átadják helyüket a jinnek. A séma leképezhető egy évre, egy napra vagy egyetlen gyakorlási ülésre. A szövegek elengedhetetlennek tartják a helyes időzítést, és figyelmeztetnek, hogy a hibák haszontalanná vagy károssá teszik a munkát.

Mit jelent a «Kanból venni és megtölteni a Lit»?

A Kan, a víz, egy folytonos vonalat hordoz két megszakított között; a Li, a tűz, egy megszakított vonalat két folytonos között. Mindkettőt úgy értelmezik, mint ami a másikhoz tartozó elemet őriz, ami a Qian és Kun eredeti teljességéből való aláhullás jele. A központi alkímiai művelet a folytonos vonalat a Kanból a Libe helyezi át, helyreállítva mindkét alakzatot, s ezzel a gyakorló eredeti természetét is.

Szó szerint értendő a szellemi embrió?

A hagyomány nem egyetlen hangon szól. Egyes vonalak valóságos finomtestet írnak le, amelyet hónapokon át hordanak ki, majd a fejtetőn keresztül szülnek meg; mások az egész szókészletet a tudat átalakulásának metaforájaként értelmezik. Mindkét álláspontot komoly gyakorlók képviselték, a szövegek pedig úgy íródtak, hogy bármelyiket alátámasszák.

Mi a különbség a Déli és az Északi Iskola között?

A munka sorrendje. A Déli Iskola, Zhang Boduan Wuzhen pianjából kiindulva, először a test energiáit finomítja, és abból várja a szellemi belátás megszületését. A Quanzhen, a Wang Chongyang által alapított Északi Iskola, előbb az elmét csendesíti le és tisztítja meg, a fiziológiai munkához pedig csak ezután lát hozzá. A Quanzhen kolostori volt és a legfőbb intézménnyé vált; a Déli vonal nagyrészt világi maradt.

Mi a nüdán?

Női belső alkímia, amely azért alakult ki, mert az általános folyamat férfitestet feltételez. Az alsó elixírmező helyett a mellektől indul, és tartalmaz egy olyan szakaszt, amely a menstruáció átalakítására irányul. Védnöke Sun Bu'er, bár a fennmaradt nüdán szövegek zömét a Qing-korban írták, és korábbi szerzőknek tulajdonították.

Meg kell tanulnom az I Csinget a belső alkímia tanulmányozásához?

Egy meghatározott részére van szükség. A tizenkét uralkodó hexagramot, a Kan és Li trigramokat, valamint mindkettő viszonyát a Qianhoz és Kunhoz folyamatosan használják, és ismertnek tekintik. Az Ítélet és a vonalszövegek, amelyek a legtöbb nyugati kiadást kitöltik, alig bukkannak fel. Ez a rendszer szűk, de mélyreható alkalmazása a tág merítés helyett.

Miért olyan homályosak a szövegek?

Szándékosan. Úgy tartották, hogy a gyakorlat mester nélkül veszélyes, ezért a szövegeket úgy fogalmazták meg, hogy szóbeli útmutatás nélkül olvashatatlanok legyenek, azok számára viszont, akik megkapták a tanítást, megerősítésként szolgáljanak. Wu Shouyang és Liu Huayang a 17. és 18. században nyíltan fogalmaztak, amiért a hagyományon belül bírálták őket a túl sok felfedéséért.

Gyakorolják még ma is a belső alkímiát?

Igen. A Quanzhen továbbra is a daoizmus legfőbb intézményes formája Kínában, a Sárkánykapu vonal pedig mindmáig a papság többségének felszentelési ága, amely kolostori átadásban viszi tovább a gyakorlatokat. A világi tanítás szintén folytatódik Kínában, Tajvanon és a diaszpórában, jelentős eltérésekkel abban, hogy a hagyományos folyamatból mennyit őriztek meg.