Neidan, heksagrammas kā ķermeņa karte

Biežāk uzdotie jautājumi

Kāda ir atšķirība starp neidan un waidan?

Waidan, ārējā alķīmija, ir darbs laboratorijā: minerālu, piemēram, cinobra, svina un dzīvsudraba, savienošana eliksīrā, kas jānorij. Neidan, iekšējā alķīmija, saglabā to pašu vārdu krājumu, taču pārceļ visu procesu ķermeņa iekšienē, kur sastāvdaļas ir esence, elpa un gars. Pāreja notika pakāpeniski, aptuveni no Tanu laikmeta, un to veicināja daudzie nāves gadījumi, lietojot ārējos eliksīrus.

Kas ir Cantong Qi?

«Trīs vienojošā zīme», ko tradicionāli piedēvē Vei Bojanam otrajā gadsimtā. Tā apvieno Pārmaiņu grāmatu, daoistu kosmoloģiju un alķīmiju vienā blīvā poēmā un ir heksagrammās balstītā uguns laiku grafika avots. Tai nepārtraukti tikuši rakstīti komentāri tūkstoš astoņsimt gadu garumā, tostarp nozīmīgs Džu Sji komentārs.

Kas ir uguns laiki?

Iekšējā karstuma celšanas un pazemināšanas grafiks prakses laikā, ko nosaka divpadsmit valdnieku heksagrammas, jaņa līnijām uzkrājoties un pēc tam dodot vietu iņ līnijām. Šo shēmu var attiecināt uz gadu, dienu vai vienu prakses nodarbību. Teksti pareizu laika izvēli uzskata par izšķirošu un brīdina, ka kļūdas padara darbu nederīgu vai kaitīgu.

Ko nozīmē «ņemt no Kan, lai piepildītu Li»?

Kan, ūdens, satur vienu veselu līniju starp divām pārrautām; Li, uguns, satur vienu pārrautu līniju starp divām veselām. Katra no tām tiek skaidrota kā tāda, kas glabā kaut ko otrai piederīgu, kas liecina par atkāpšanos no Qian un Kun sākotnējā veseluma. Centrālā alķīmiskā operācija pārceļ veselo līniju no Kan uz Li, atjaunojot abas figūras un, līdz ar to, paša praktizētāja sākotnējo dabu.

Vai garīgais dīglis jāsaprot burtiski?

Tradīcijā nav vienota viedokļa. Dažas pēctecības līnijas apraksta reālu smalko ķermeni, kas tiek iznēsāts mēnešiem ilgi un piedzimst caur pauri; citas visu šo valodu lasa kā metaforu apziņas transformācijai. Abas nostājas ir pārstāvējuši pieredzējuši praktizētāji, un paši teksti ir sarakstīti tā, ka pieļauj abus skaidrojumus.

Kāda ir atšķirība starp Dienvidu un Ziemeļu skolām?

Darba secība. Dienvidu skola, kas balstīta uz Džan Boduaņa «Wuzhen pian», vispirms attīra ķermeņa enerģijas un sagaida, ka garīgais ieskats sekos pēc tam. Quanzhen, Ziemeļu skola, ko dibināja Vans Čonjans, vispirms nomierina un dara skaidru prātu, un pie fizioloģiskā darba ķeras vēlāk. Quanzhen bija klostera tradīcija un kļuva par vadošo institūciju; Dienvidu līnija lielākoties palika laicīga.

Kas ir nüdan?

Sieviešu iekšējā alķīmija, kas izveidojās tāpēc, ka standarta secība paredz vīrieša ķermeni. Tā sākas no krūtīm, nevis no apakšējā cinnobra lauka, un ietver posmu, kas veltīts menstruāciju transformācijai. Suņ Buera ir tās patronese, lai gan lielākā daļa saglabājušos nüdan tekstu tapuši Cjinu dinastijas laikā un piedēvēti agrākiem autoriem.

Vai man jāzina I Ching, lai apgūtu iekšējo alķīmiju?

Ir jāzina konkrēta tā daļa. Divpadsmit valdnieku heksagrammas, trigrammas Kan un Li, kā arī abu attiecības ar Qian un Kun tiek izmantotas nepārtraukti un tiek uzskatītas par pašsaprotamām. Spriedumi un līniju teksti, kas aizņem lielāko daļu Rietumu izdevumu, šeit gandrīz neparādās. Tā ir šaura, dziļa sistēmas izmantošana, nevis visaptveroša teksta studēšana.

Kāpēc teksti ir tik neskaidri?

Apzināti. Tika uzskatīts, ka prakse bez skolotāja ir bīstama, tāpēc teksti tika rakstīti tā, lai tie nebūtu salasāmi nevienam bez mutvārdu norādījumiem, un kalpotu kā apstiprinājums tiem, kuri tos jau saņēmuši. Vu Šoujaņs un Liu Huajaņs rakstīja atklāti septiņpadsmitajā un astoņpadsmitajā gadsimtā un saņēma pārmetumus tradīcijas iekšienē par pārlieku daudzu noslēpumu atklāšanu.

Vai iekšējo alķīmiju praktizē joprojām?

Jā. Quanzhen joprojām ir galvenā institucionālā daoisma forma Ķīnā, un Pūķa vārtu pēctecība joprojām ir iesvētīšanas līnija lielākajai daļai garīdznieku, nododot šīs prakses tālāk klosteru vidē. Tāpat turpinās laicīgā mācīšana Ķīnā, Taivānā un diasporā, lai gan tradicionālās secības saglabāšanas apjoms ir ļoti atšķirīgs.