Edad
לא ידוע
שם שקיים רק משום שהתבנית דרשה זאת
תווי האוגהם מוצגים ביוניקוד, מסודרים משמאל לימין. על מצבות אבן האותיות נחרטו מלמטה למעלה לאורך הפאה, כך ששורה זו נועדה לנוחות בלבד ולא כהעתק מדויק.
- Sound
- e /e/
- מיקום
- 19
- Group
- Aicme Ailme
- Root meaning
- לא ניתנת לשחזור; ככל הנראה נטבעה כבת-זוג לאידד (Idad)
- Medieval tree gloss
- צפצפה (ביאור שנכפה, מתוך קנינג על רעד ויגון)
- Unicode
- U+1693
- תזמון
- לא שרדה תשובה מסורתית
- כן / לא
- לא שרדה תשובה מסורתית
ישר
- חסר השם
- ממלא מקום
- מה שנוצר להשלמת תבנית
- רעד
- זוג
- מה שחסר משמעות עצמאית
In the rune poems
érgnaid fid
עץ נכבד (קריאת כתב היד אינה ודאית)
commaín carat
חילופין בין ידידים (קריאת כתב היד אינה ודאית)
bráthair bethi
אחיו של השדר (ייחוס השורה שנוי במחלוקת)
העמדה הכנה
לאדאד (Edad) אין כל משמעות שניתן לשחזור. השפה האירית העתיקה אינה מכירה את המילה edad מחוץ להקשר האלפבית; אין לה מילה קרובה מובהקת, ואיש מן החוקרים אינו מציע לה אטימולוגיה בביטחון.
נוסף על כך, הקנינגים שלה הם המשובשים ביותר מבחינה טקסטואלית בכל הקורפוס. בעוד לכל אות אחרת מיוחסים שלושה ביטויים יציבים למדי, נוסחי הקריאה של אדאד משתנים מכתב יד אחד למשנהו, וחוקרים שונים משחזרים אותם באופנים נבדלים. התרגומים המובאים לעיל כוללים הסתייגות זו במפורש, במקום להציגם כקביעות מוסכמות.
ראוי לומר זאת בפשטות, שכן מרבית הספרות העוסקת באוגהם פוטרת את אדאד בהצגת ביאור הצפצפה כאילו היה משמעותה האמיתית של האות. אין זו משמעותה, אלא שיוך שהצמידו מעתיקי ימי הביניים לאות שגם הם כבר לא ידעו לקרוא את שמה.
צמד חרוזים
ההסבר הפשוט והחסכוני ביותר לקיומה של אדאד הוא ששמה נטבע כדי להתאים לאידד (Idad), האות הבאה אחריה.
Edad ו-Idad מתחרזות זו עם זו, נבדלות בתנועה אחת בלבד, ולאף אחת מהן אין אטימולוגיה ידועה. שתיהן ניצבות בסוף סדרת התנועות, ואף אחת מהן אינה תואמת מילה אירית מקורית.
דפוס זה מוכר מאלפביתים אחרים: כאשר מערכת זקוקה לאות והשפה אינה מספקת שם מובן מאליו, השם מומצא לעיתים קרובות בהיקש לאות שכנה. המבנה של האוגהם סכמטי וקפדני במיוחד (ארבע קבוצות בנות חמש אותיות, מיקום לצד מניין חריצים), ומערכת סכמטית תעדיף לאכלס משבצת ריקה ולא להותירה פנויה.
אם השערה זו נכונה, אדאד ואידד הן הנקודות שבהן המבנה הצורני של האלפבית הקדים את אוצר המילים שלו. המתכנן נזקק לתנועה רביעית וחמישית, והשמות נטבעו רק בשלב השני.
כיצד הגיעה הצפצפה
ה-Auraicept מפרש את אדאד כצפצפה, crithach, בנתיב פרשני מן היצירתיים ביותר במסורת.
המילה crithach נגזרת מ-crith, שפירושו רעד או רטט; עלי הצפצפה רועדים בכל משב רוח קל, ושמה האירי מציין זאת ישירות. הפרשנים קשרו אז בין רעד לבכי, ובין בכי ליגון, ורקחו עבור האות משמעות של צער.
נוסחים מסוימים של רשימות העצים מביאים קנינג המזכיר את érgnaid fid או מתייחס ליגון כדי לתמוך בפירוש זה, ואלו הם בדיוק הביטויים שנוסחם בכתבי היד הוא המעורער ביותר.
שרשרת ההיסק נעה אפוא כך: העדר משמעות ידועה ← שיוך עץ ששמו מציין רעד ← גזירת משמעות רגשית משם העץ ← הצמדת קנינג שתומך בכך. המשמעות נבנתה לאחור מתוך ביאור שהיה בעצמו ניחוש בלבד.
הביטוי bráthair bethi, אחיו של השדר, הוא הביטוי היחיד כאן בעל חיים עצמאיים; הוא מופיע גם תחת האות Onn, ושיוכו שנוי במחלוקת בין שתי האותיות.
בקריאה
אין משמעות מסורתית שניתן לחלץ, ולכן כל פרשנות לקריאה היא הבניה מאוחרת. מצב זה זהה לרונה פאורת' (Peorð) בפות'ארק האנגלו-סקסי ולרונה קוואורת' (Cweorð) בכתבי היד, ויש להתייחס אליה באותו אופן ממש.
ערכות קלפים מודרניות מייחסות לאות את עץ הצפצפה, עם משמעויות של עמידה איתנה, פחד והתגברות; פירוש זה נגזר מביאור הרעד בתיווכו של רוברט גרייבס.
אם מחפשים משמעות לקריאה, הפירוש הכן ביותר נובע ממהותה הממשית של האות: דבר מה שקיים רק משום שהתבנית דרשה זאת. המשבצת הייתה קיימת, ולכן האות נוצרה. בפריסה, זהו רעיון ממשי ומועיל לעיתים: תפקיד שנוצר כדי להשלים מבנה, אדם או חפץ שנוכחים רק משום שהסידור דרש זאת, או דבר מה שהצדקתו היא סימטריה ולא הכרח.
הצימוד לאידד (Idad) מעניק רובד קריאה נוסף: חצי מדבר מה, המוגדר לפי מה שניצב לצדו ולא מכוח עצמו.
ראוי להגדיר את שני הפירושים כהבניות מודרניות, שכן זהו בדיוק מה שהם.
Questions to sit with
- מה במצב זה נוכח רק משום שהמבנה דרש שיהיה שם משהו?
- האם יש כאן דבר המוגדר אך ורק לפי מה שניצב לצדו?
- המעתיקים לא ידעו לקרוא אות זו ובכל זאת מילאו את החסר. מה אתה השלמת מדעתך?
שאלות נפוצות
פוסטים אחרונים
גלה את החוכמה העתיקה של קלפי הטארוט ופתח את סודות המסע הרוחני שלך. הבלוג שלנו הוא שערך להבנת הסימבוליזם העשיר, המשמעויות והיישומים המעשיים של קריאת טארוט.