Edad

موضع واقع‌بینانه

اداد (Edad) هیچ معنای قابل بازیابی ندارد. واژه‌ای به نام edad در زبان ایرلندی باستان بیرون از این الفبا یافت نمی‌شود، هیچ واژه هم‌ریشه معتبری برای آن در دست نیست، و هیچ ریشه‌شناسی مشخصی وجود ندارد که پژوهشگری بتواند با اطمینان از آن دفاع کند.

کنینگ‌های این حرف نیز مخدوش‌ترین متن‌ها را در سراسر متون اوگام دارند. در حالی که دیگر حروف از سه عبارت کمابیش پایدار برخوردارند، خوانش‌های اداد در نسخه‌های خطی گوناگون با یکدیگر تفاوت دارد و مصححان آن‌ها را به شیوه‌های متفاوتی بازسازی می‌کنند. ترجمه‌های ارائه‌شده در بالا نیز با همین ملاحظه آورده شده‌اند و نباید آن‌ها را قطعی انگاشت.

بیان صریح این واقعیت ضروری است؛ زیرا بیشتر منابع اوگام با نسبت دادن نام صنوبر به اداد، به سادگی از کنار این موضوع می‌گذرند، گویی صنوبر معنای اصلی این حرف بوده است. صنوبر معنای اداد نیست؛ این درختی است که کاتبان قرون وسطی به حرفی نسبت دادند که خود نیز دیگر قادر به خواندن نامش نبودند.

یک جفت هم‌قافیه

مقرون‌به‌صرفه‌ترین و منطقی‌ترین تبیین برای اداد این است که این واژه برای هم‌خوانی با ایداد (Idad)، یعنی حرف پس از خود، ابداع شده است.

Edad و Idad هم‌قافیه‌اند، تنها در یک مصوت تفاوت دارند، و هیچ‌کدام دارای ریشه‌شناسی نیستند. هر دو در پایان زنجیره حروف صدادار قرار دارند و هیچ‌یک با واژه‌ای اصیل در زبان ایرلندی منطبق نمی‌شوند.

این الگو در الفباهای دیگر نیز آشناست: هنگامی که یک نظام الفبایی به حرفی نیاز دارد و زبان نام مشخصی برای آن در اختیار نمی‌گذارد، نام حرف اغلب بر پایه قیاس با نشانه‌ای مجاور ساخته می‌شود. طراحی اوگام به شکلی دقیق قاعده‌مند است (چهار دسته پنج‌تایی، متشکل از جایگاه و تعداد برش‌ها) و چنین ساختار منظمی جای خالی را پر می‌کند نه آنکه آن را رها سازد.

اگر این دیدگاه درست باشد، اداد و ایداد نقطه‌ای هستند که ساختار الفبا از دایره واژگان پیشی گرفت. طراح سیستم به مصوت چهارم و پنجم نیاز داشت و نام‌گذاری این حروف در مرتبه بعدی قرار گرفت.

صنوبر چگونه وارد ماجرا شد

رساله اوراسپت (Auraicept) اداد را به صنوبر لرزان (crithach) تفسیر می‌کند، و مسیری که به این تفسیر انجامیده یکی از ابتکاری‌ترین نمونه‌ها در این سنت است.

واژه crithach از ریشه crith به معنای لرزش یا رعشه ساخته شده است؛ صنوبر لرزان درختی است که برگ‌هایش با ملایم‌ترین نسیم به لرزه درمی‌آیند و نام ایرلندی آن دقیقاً بازگوکننده همین ویژگی است. شارحان قرون وسطایی در گام بعد لرزیدن را به گریستن و گریستن را به اندوه پیوند دادند، و تفسیری از این حرف بر مدار غم و ماتم پدید آوردند.

برخی نسخه‌های فهرست‌های درختی برای تأیید این نظریه، کنینگی درباره érgnaid fid یا اندوه ارائه می‌دهند؛ این عبارات از جمله جملاتی هستند که ضبط آن‌ها در دست‌نوشته‌ها بیشترین تزلزل و دگرگونی را دارد.

بدین ترتیب، زنجیره بدین گونه شکل می‌گیرد: نبود معنای مشخص ← اختصاص درختی با نامی به معنای لرزیدن ← استخراج مفهومی احساسی از نام درخت ← الصاق کنینگی در پشتیبانی از آن مفهوم. معنای این حرف به شکلی وارونه، از حاشیه‌ای ساخته شده که خود در اصل بر حدس و گمان استوار بوده است.

عبارت bráthair bethi (برادر درخت توس) تنها تعبیری در اینجا است که پیشینه‌ای مستقل دارد: این عبارت ذیل حرف اون (Onn) نیز ثبت شده و انتساب آن میان این دو نشانه همواره محل مناقشه بوده است.

در خوانش و تفسیر

هیچ معنای سنتی برای بازیابی وجود ندارد؛ بنابراین هر تفسیری که ارائه شود، ساختگی و نوپدید است. این وضعیت دقیقاً مشابه رون پئورث (Peorð) در فوثورک آنگلوساکسون و رون کوئورث (Cweorð) در میان حروف نسخه‌های خطی است، و باید با آن به شیوه‌ای یکسان برخورد کرد.

مجموعه‌های امروزی، صنوبر را با مفاهیمی پیرامون پایداری، ترس و غلبه بر سختی‌ها به این حرف نسبت می‌دهند؛ تعبیری که از حاشیه لرزش و از مجرای نوشته‌های رابرت گریوز به یادگار مانده است.

اگر به دنبال معنایی کاربردی در تفسیر باشیم، واقع‌بینانه‌ترین برداشت بر خود ماهیت حرف استوار است: آنچه صرفاً به این دلیل وجود دارد که الگو به آن نیاز داشت. جایگاه خالی وجود داشت، پس این نشانه خلق شد. در چینش فال یا خوانش، این مفهوم ایده‌ای ملموس و سودمند است: نقشی که برای تکمیل یک ساختار پدید آمده، فرد یا عنصری که به دلیل اقتضای چیدمان حضور دارد، یا پدیده‌ای که توجیه‌اش تقارن است نه ضرورت ذاتی.

جفت‌شدن آن با ایداد، تفسیر دومی را به دست می‌دهد: نیمی از یک کل، که هویتش نه با خودش، بلکه با نشانه هم‌جوارش تعریف می‌شود.

هر دو تعبیر باید به روشنی به عنوان تفاسیر ساختگی امروزی شناخته شوند، زیرا در واقعیت تاریخی چیزی جز این نیستند.