சாலமனின் முத்திரையும் தாவீதின் நட்சத்திரமும் ஒன்றா?

அவை இரண்டும் ஒரே வடிவம் கொண்டவை, ஆனால் அவற்றின் வரலாறுகள் வேறுபட்டவை. சாலமனின் முத்திரையாக, இது பழங்காலத்தின் பிற்பகுதியிலிருந்து இஸ்லாமிய மற்றும் யூத மாயாஜாலங்களில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு மாயாஜாலக் குறியீடாகும். மேகன் டேவிட் என்ற பெயரில், இது ஒரு சமூக அடையாளமாகப் பார்க்கப்படுகிறது. இது முதன்முதலில் பதினான்காம் நூற்றாண்டில் நான்காம் சார்லஸால் ப்ராக் நகர யூதர்களுக்கு ஒரு சமூகக் கொடியாக வழங்கப்பட்டது. பின்னர் மத்திய மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பா முழுவதும் பரவியது. 1897-இல் நடந்த முதல் சியோனிச மாநாட்டில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, 1948-இல் இஸ்ரேலின் தேசியக் கொடியில் இடம்பெற்றது.

இது ஐந்து முனை கொண்டதா அல்லது ஆறு முனை கொண்டதா?

நூல்களைப் பொறுத்து இரண்டுமே பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சாலமனின் மோதிரம் பற்றிய கதை சில நூல்களில் ஐந்து முனை நட்சத்திரத்துடனும் (pentagram), வேறு சிலவற்றில் அறுகோணத்துடனும் (hexagram) தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது. மேலும் மாயாஜால நூல்களில் இந்த இரண்டு வடிவங்களுமே சாலமனின் முத்திரை என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இஸ்லாமிய மற்றும் யூத தாயத்துகளில் ஆறு முனை கொண்ட வடிவமே மிகவும் பரவலாகக் காணப்படுகிறது.

இது எதற்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது?

இது முக்கியமாக ஜின்கள், அரக்கர்கள், நோய்கள் மற்றும் தீய கண்களிலிருந்து பாதுகாக்கப் பயன்படுகிறது. நடைமுறையில் இந்த வடிவம் பெரும்பாலும் ஒரு சட்டகமாகவே செயல்படுகிறது: அதன் ஆறு முனைகளிலும் மையத்தில் உள்ள அறுகோணத்திலும் பெயர்கள், எழுத்துக்கள் மற்றும் இறைவசனங்கள் எழுதப்படுகின்றன. அந்த எழுத்துக்களே அதிகாரத்தைத் தாங்கி நிற்கின்றன.

யூதர் அல்லாத அல்லது இஸ்லாமியர் அல்லாத ஒரு நபர் இதைப் பயன்படுத்தலாமா?

ஒரு வரலாற்று மாயாஜாலக் குறியீடாக, இதற்கு எந்தக் கட்டுப்பாடும் இருந்ததில்லை. இது பல்வேறு சமூகங்கள் மற்றும் மொழிகளைக் கடந்து பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் ஒரு நவீன யூத அடையாளமாக, இது அவர்களின் தனித்துவத்தை பிரதிபலிக்கிறது. எனவே நீங்கள் எந்த நோக்கத்திற்காக அணிந்தாலும், இதை நகையாக அணிவது பெரும்பாலும் அந்த அடையாளத்துடனேயே தொடர்புபடுத்தப்படும். கெர்ஷோம் ஸ்கோலெம்மின் வாதம் இங்கு கவனிக்கத்தக்கது: இந்த வடிவம் கடந்த ஆறு அல்லது ஏழு நூற்றாண்டுகளில் மட்டுமே ஒரு சமூக அடையாளமாக மாறியுள்ளது. ஆனால் இதன் மாயாஜால வரலாறு மிகவும் பழமையானது மற்றும் பரவலாகப் பகிரப்பட்டதாகும்.

சாலமனின் ஏழு முத்திரைகள் என்றால் என்ன?

இது ஒரு நட்சத்திரம், ஐந்து முனை நட்சத்திரத்தைப் போன்ற ஒரு வடிவம் மற்றும் எழுத்துக்களைப் போன்ற பல குறிகள் உட்பட, இஸ்லாமிய மாயாஜாலத்தில் ஒன்றாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஏழு குறியீடுகளின் நிலையான வரிசையாகும். இவை இஸ்லாமிய உலகம் முழுவதிலும் உள்ள தாயத்துகள், கிண்ணங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் ஒன்றாகக் காணப்படுகின்றன. மேலும் இவை ஏழு தனித்தனி வசீகரக் குறியீடுகளாகப் பார்க்கப்படாமல், ஒரே சூத்திரமாகவே கருதப்படுகின்றன.

தாயத்துக்கள் · குறிகளும் முத்திரைகளும்

சாலமனின் முத்திரை

வேறு பெயர்கள்: அறுகோணம், காதம் சுலைமான், மேகன் டேவிட்

ஆவிகளை அடக்கியாள ஒரு அரசனால் பயன்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படும் மோதிரத்தின் பெயரால் அழைக்கப்படும் ஒன்றோடொன்று இணைந்த இரண்டு முக்கோணங்கள்.

ஒரு பார்வை

வடிவம்: ஒன்றோடொன்று இணைந்த இரண்டு சமபக்க முக்கோணங்கள்
அரபுப் பெயர்: காதம் சுலைமான்
எபிரெயப் பெயர்: மேகன் டேவிட்
மந்திரத்தில் பயன்பாடு தொடங்கியது: பழங்காலத்தின் பிற்பகுதி; சாலமனின் ஏற்பாடு, கி.பி 1-ஆம் நூற்றாண்டு
சமூகச் சின்னமாக ஆன காலம்: ப்ராக், 14-ஆம் நூற்றாண்டு முதல்
இப்படியும் வரையப்படுகிறது: இதே பெயரில் அழைக்கப்படும் ஒரு ஐந்து முனை நட்சத்திரம்

இலவச 30-நாள் பாடநெறி

30 நாட்களில் டாரோ வாசிக்கக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்

ரைடர்-வெயிட் டெக்கில் ஓர் இலவசப் பாடநெறி, நாளொன்றுக்கு ஒரு சிறிய பாடம். 78 அட்டைகளையும் கற்றுக்கொள்வீர்கள்; மூன்று அட்டைகள் முதல் செல்டிக் கிராஸ் வரை உண்மையான பரவல்களை அமைத்து வாசிப்பீர்கள்; பிறருக்கு வாசிக்கும்போது பின்பற்ற வேண்டிய அறநெறிகளையும் அறிவீர்கள். 30-ஆம் நாளுக்குள் உங்களுக்கும் பிறருக்கும் டாரோ வாசிக்க உங்களால் முடியும்.

30 நாட்கள்78 அட்டைகள்இலவசம்

இலவச படிப்பைத் தொடங்குங்கள் பாடத்திட்டத்தைப் பாருங்கள்

குறியீடும் அதன் பின்னணி கதையும்

அறுபது டிகிரி கோணத்தில் ஒன்றின் மேல் ஒன்றாக அடுக்கப்பட்ட இரண்டு சமபக்க முக்கோணங்கள், நடுவில் ஓர் அறுகோணத்துடன் கூடிய ஆறு முனை நட்சத்திரத்தை உருவாக்குகின்றன. இது சில நேரங்களில் ஒரே கோட்டிலும், சில சமயங்களில் இரண்டு தனித்தனி முக்கோணங்களாகவும் வரையப்படுகிறது. பல நேரங்களில் இதன் ஆறு முனைகளிலும் மையத்திலும் எழுத்துக்கள் அல்லது பெயர்கள் எழுதப்பட்டிருக்கும்.

இதன் பின்னணியில் உள்ள கதை பைபிளில் இருந்து வரவில்லை. கி.பி. முதல் நூற்றாண்டுகளில் எழுதப்பட்டதாகக் கருதப்படும் சாலமனின் ஏற்பாடு (Testament of Solomon) என்ற நூல், கடவுளின் விவரிக்க முடியாத பெயர் பொறிக்கப்பட்ட ஒரு முத்திரை மோதிரம் சாலமனுக்கு வழங்கப்பட்டதாகக் கூறுகிறது. அதைக் கொண்டு அவர் அஷ்மேடாய் என்ற அரக்கர்களின் அரசன் உட்பட பல அரக்கர்களை ஆலயப் பணிகளில் ஈடுபடுத்தினார். இஸ்லாமிய மரபும் ஜின்களைப் பற்றி இதே கதையைக் கூறுகிறது. மேலும் அவர்கள் மீதான சாலமனின் அதிகாரம் வெறும் நாட்டுப்புறக் கதை அல்ல, அது குரானில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒரு செய்தியாகும். அந்த மோதிரத்தில் பொறிக்கப்பட்டிருந்த உருவமே இந்த முத்திரை. சற்று குழப்பமளிக்கும் விதமாக, சில நூல்களில் இக்கதை ஐந்து முனை நட்சத்திரத்துடனும், வேறு சிலவற்றில் ஆறு முனை நட்சத்திரத்துடனும் தொடர்புபடுத்தப்பட்டுள்ளது. மாயாஜால நூல்களில் இவை இரண்டுமே சாலமனின் முத்திரை என்றே அழைக்கப்படுகின்றன.

இஸ்லாமிய மற்றும் யூத மாயாஜாலத்தில்

இஸ்லாமிய மாயாஜாலத்தில் காதம் சுலைமான் என்பது மிக அதிகமாகப் பயன்படுத்தப்படும் குறியீடுகளில் ஒன்றாகும். மொராக்கோ முதல் இந்தோனேசியா வரை உள்ள தாயத்துகள், கிண்ணங்கள், நாணயங்கள், பதாகைகள், பள்ளிவாசல் அலங்காரங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் இது காணப்படுகிறது. பெரும்பாலும் ஏழு முத்திரைகள் என அழைக்கப்படும் ஏழு குறியீடுகளுடன் சேர்த்தே இது பயன்படுத்தப்படுகிறது.

யூத மாயாஜாலப் பயன்பாடும் இதற்கு இணையாகவே பயணிக்கிறது. இந்த அறுகோணம் தாயத்துகளிலும், செஃபர் ராசியேல் (Sefer Raziel) மற்றும் அது சார்ந்த நூல்களிலும், பாதுகாப்பு கிண்ணங்கள் மற்றும் சுருள்களிலும் காணப்படுகிறது. மேலும் கெய்ரோ ஜெனிசாவிலிருந்து (Cairo Genizah) கண்டெடுக்கப்பட்ட மாயாஜாலப் பொருட்களில் பரவலாகக் காணப்படுகிறது. இது தனக்கென ஒரு சக்தியைக் கொண்டிருப்பதற்குப் பதிலாக, இறைவனின் பெயர்களைத் தாங்கி நிற்கும் ஒரு குறியீடாகவே பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்பட்டது. தாயத்துகள் குறித்த ரப்பிகளின் (யூத மதகுருமார்கள்) பார்வைகள் பலவிதமாக இருந்தன. எனவே, பிரதான மரபுடன் இக்குறியீட்டின் மாயாஜாலப் பயன்பாடு சற்று முரண்பட்டதாகவே இருந்தது.

இந்த வடிவத்தின் ஆரம்பகாலப் பயன்பாடுகள் யூத சமூகத்தின் அடையாளம் என்பதற்கான சான்றுகள் அல்ல. கி.மு. ஏழாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சீதோன் (Sidon) முத்திரையிலும், கி.பி. மூன்றாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கபெர்நாகூம் (Capernaum) ஜெப ஆலயத்திலும் ஓர் அறுகோணம் காணப்படுகிறது. ஆனால் கபெர்நாகூமில் இது ஸ்வஸ்திகா மற்றும் பிற வடிவியல் வேலைப்பாடுகளுடன் சேர்ந்து காணப்படுகிறது. இது ஒரு சமூக அடையாளமாக இல்லாமல், வெறும் அலங்காரமாகவோ அல்லது தீய சக்திகளை விரட்டும் ஒரு பொதுவான குறியீடாகவோவே இருந்துள்ளது.

இலவச உறுப்புரிமை

ஒரே இலவசக் கணக்கு, 52 மொழிகளில் உள்ள டாரோ வாசகர்கள், கற்பவர்கள், படைப்பாளிகளுடன் உங்களை இணைக்கிறது. வங்கி அட்டை தேவையில்லை, சோதனைக் காலம் இல்லை, ரத்து செய்ய எதுவும் இல்லை.

இலவச 30-நாள் டாரோ பாடநெறி, உங்கள் முன்னேற்றம் சேமிக்கப்படும்
சமூக உறுப்புரிமை, உள்ளூர் வட்டங்கள், உறுப்பினர் நிகழ்வுகள்
உங்கள் சேவைகளைப் பகிர, உறுப்பினர் அடைவில் ஒரு சுயவிவரம்
உங்கள் பாடநெறிகள், நிகழ்வுகள், சேவைகள், பொருட்கள், வணிகப் பக்கம் ஆகியவற்றுக்கான தனிப்பட்ட டாஷ்போர்டு

உங்கள் இலவசக் கணக்கை உருவாக்குங்கள் ஏற்கனவே உறுப்பினரா? உள்நுழையுங்கள்

இது எவ்வாறு ஒரு சமூக அடையாளமாக மாறியது

அறுகோணம் யூத அடையாளத்துடன் இணைக்கப்பட்டது பலரும் நினைப்பதை விட மிகவும் பிற்காலத்தில்தான். இது குறித்து கெர்ஷோம் ஸ்கோலெம் (Gershom Scholem) செய்த ஐம்பது ஆண்டுகால ஆராய்ச்சியே இதை நாம் உறுதியாகக் கூறக் காரணமாகும்.

பதினான்காம் நூற்றாண்டில் ஒரு திருப்பம் ஏற்பட்டது. பேரரசர் நான்காம் சார்லஸ் (Charles IV), ப்ராக் (Prague) நகர யூதர்களுக்கு தங்களுக்கென ஒரு சொந்த சமூகக் கொடியை வைத்துக் கொள்ளும் உரிமையை வழங்கினார். அந்த கொடியில்தான் இந்த அறுகோணம் இடம்பெற்றது. ப்ராக் நகரிலிருந்து மத்திய மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் அச்சகங்கள் மற்றும் கல்லறைகள் வழியாகப் பரவிய இது, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் சிலுவைக்கு நிகரான ஒரு அடையாளமாகப் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. பின்னர் 1897-ஆம் ஆண்டு பேசல் (Basel) நகரில் நடந்த முதல் சியோனிச மாநாட்டில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, இறுதியாக 1948-ஆம் ஆண்டு இஸ்ரேலின் தேசியக் கொடியிலும் இடம்பெற்றது.

இது ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது என்பது குறித்த ஸ்கோலெம்மின் வாதம் கவனிக்கத்தக்கது: மெனோராவைப் (menorah) போலன்றி, அறுகோணத்திற்கென ஆழமான இறையியல் பின்புலம் எதுவும் இல்லை. அது ஒரு வெற்று அடையாளத்திற்கு நெருக்கமாக இருந்ததாலேயே, ஒரு நவீன இயக்கத்தை அதரால் ஒன்றிணைக்க முடிந்தது.

இந்தக் குறியீடு தற்போது எவ்வாறு பார்க்கப்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள இந்த வரலாற்றுப் பயணம் முக்கியமானது. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மொராக்கோ தாயத்தில் உள்ள அறுகோணம், எந்தவொரு தேசிய அடையாளமும் இல்லாத ஒரு மாயாஜாலக் குறியீடு மட்டுமே. ஆனால் இன்று ஒருவர் அணிந்திருக்கும் கழுத்துச் சங்கிலியில் உள்ள அதே வடிவம் பெரும்பாலும் ஒருவரின் அடையாளத்தையே குறிக்கிறது. இந்த நூலகம் இவை இரண்டையும் ஒன்றாகப் போட்டு குழப்பாமல் தனித்தனியாகவே அணுகுகிறது.

ஏன் முக்கோணங்கள்

மேல்நோக்கிய முக்கோணத்தை நெருப்பாகவும், கீழ்நோக்கிய முக்கோணத்தை நீராகவும், அல்லது ஆத்மா மற்றும் பருப்பொருள் ஆகிய இரண்டும் சமநிலையில் இணைந்திருப்பதாகவும் கூறுவது மிகவும் பொதுவான ஒரு விளக்கமாகும். ஆனால் இது பிற்காலத்தில் உருவானது. இந்த விளக்கம் ஐரோப்பிய மறுமலர்ச்சிக் காலத்தில் தோன்றி, அதன் பின்னரே அறுகோணத்தின் மீது ஏற்றப்பட்டது.

ஆனால் முற்கால மாயாஜாலப் பயன்பாடுகளில், இந்த முக்கோணங்களின் அர்த்தத்தை விட அந்த வடிவம் என்ன செய்கிறது என்பதற்கே அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டது. அது ஆறு முனைகள் மற்றும் ஒரு மையம் என மொத்தம் ஏழு தனித்தனிப் பகுதிகளை உருவாக்குகிறது. அந்தப் பகுதிகளில் இறைவனின் பெயர்கள் எழுதப்பட்டன. இன்று நம்மிடம் உள்ள பல தாயத்துகளில், இந்த நட்சத்திரம் பெயர்களை எழுதுவதற்கான ஒரு கட்டமாகவே பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இதை உருவாக்கியவர்கள் இந்தக் குறியீட்டை எந்தக் கண்ணோட்டத்தில் பார்த்தார்கள் என்பதை இதுவே நமக்கு உணர்த்துகிறது.

முத்திரை எவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டு பயன்படுத்தப்படுகிறது

இரண்டு மரபுகளிலும், இந்த வடிவம் தனித்த ஒரு உருவமாக இருப்பதை விட உரை எழுதுவதற்கான ஒரு சட்டகமாகவே பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இரண்டு முக்கோணங்களை வரையவும். இதை ஒரு தொடர்ச்சியான கோடாகவோ அல்லது இரண்டு தனித்தனி முக்கோணங்களாகவோ வரையலாம்; வெவ்வேறு நூல்கள் வெவ்வேறாகக் குறிப்பிடுகின்றன, இரண்டு முறைகளும் பயன்பாட்டில் உள்ளன.
அதன் ஆறு முனைகளிலும் மையத்தில் உள்ள அறுகோணத்திலும் இறைவனின் பெயர்கள், எழுத்துக்கள் அல்லது குரானின் வரிகளை எழுதவும்.
இதை ஒரு டாலர் அல்லது மோதிரத்திற்காக வெள்ளியில் பொறிக்கலாம், அல்லது மடித்து ஒரு உறைக்குள் வைப்பதற்காக காகிதத்தோல் அல்லது தாளில் எழுதலாம்.
இஸ்லாமிய மரபில் இது பெரும்பாலும் ஏழு முத்திரைகளுடன் இணைத்துப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இவை ஒன்றாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஏழு குறியீடுகளின் ஒரு நிலையான வரிசையாகும்.
இதை ஒரு வாசலின் மேலோ, ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியின் முதல் பக்கத்திலோ, அல்லது உட்புறத்தில் சுருள் வடிவில் எழுதப்பட்ட ஒரு கிண்ணத்திலோ அமைக்கலாம்.

நவீன அடையாளத்திற்குப் பதிலாக மாயாஜாலக் குறியீட்டைப் பார்க்க விரும்பினால், சமகால நகைகளை விட இஸ்லாமிய தாயத்துகளையும் யூத காகிதத்தோல் தாயத்துகளையுமே (kame'ot) வரலாற்று முன்மாதிரிகளாகக் கொள்ள வேண்டும்.

சாலமனின் முத்திரையுடன் தொடர்புடையவை

இது ஒரு மரபைப் பகிர்ந்துகொள்ளும் குறியீடுகளும் பொருட்களும்.

சிந்தனைக்கான கேள்விகள்

ஒரே வடிவம் ஒரு நூற்றாண்டில் மாயாஜாலக் குறியீடாகவும், மற்றொரு நூற்றாண்டில் ஒரு தேசியக் கொடியாகவும் உள்ளது. அதனுடைய பழைய அர்த்தம் இன்றும் நிலைத்திருக்கிறதா?
நம்மிடம் எஞ்சியிருக்கும் பெரும்பாலான தாயத்துகள், பெயர்களை எழுதுவதற்கான ஒரு கட்டமாகவே இந்த நட்சத்திரத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன. அப்படியானால் இதன் சக்தி எங்கு உறைந்திருப்பதாக அவர்கள் நம்பினார்கள் என்பதை இது உணர்த்துகிறதா?
இரண்டு மரபுகள் இந்தக் குறியீட்டை பெருமளவில் பயன்படுத்தியுள்ளன, ஆனால் இரண்டுமே தாயத்துகளின் பயன்பாட்டை முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. அப்படியானால், தத்தம் சொந்த இறையியலாளர்களின் எதிர்ப்புகளையும் தாண்டி இந்தப் பழக்கவழக்கங்கள் எவ்வாறு தப்பிப் பிழைக்கின்றன?

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

: அவை இரண்டும் ஒரே வடிவம் கொண்டவை, ஆனால் அவற்றின் வரலாறுகள் வேறுபட்டவை. சாலமனின் முத்திரையாக, இது பழங்காலத்தின் பிற்பகுதியிலிருந்து இஸ்லாமிய மற்றும் யூத மாயாஜாலங்களில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு மாயாஜாலக் குறியீடாகும். மேகன் டேவிட் என்ற பெயரில், இது ஒரு சமூக அடையாளமாகப் பார்க்கப்படுகிறது. இது முதன்முதலில் பதினான்காம் நூற்றாண்டில் நான்காம் சார்லஸால் ப்ராக் நகர யூதர்களுக்கு ஒரு சமூகக் கொடியாக வழங்கப்பட்டது. பின்னர் மத்திய மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பா முழுவதும் பரவியது. 1897-இல் நடந்த முதல் சியோனிச மாநாட்டில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, 1948-இல் இஸ்ரேலின் தேசியக் கொடியில் இடம்பெற்றது.
: நூல்களைப் பொறுத்து இரண்டுமே பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சாலமனின் மோதிரம் பற்றிய கதை சில நூல்களில் ஐந்து முனை நட்சத்திரத்துடனும் (pentagram), வேறு சிலவற்றில் அறுகோணத்துடனும் (hexagram) தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது. மேலும் மாயாஜால நூல்களில் இந்த இரண்டு வடிவங்களுமே சாலமனின் முத்திரை என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இஸ்லாமிய மற்றும் யூத தாயத்துகளில் ஆறு முனை கொண்ட வடிவமே மிகவும் பரவலாகக் காணப்படுகிறது.
: இது முக்கியமாக ஜின்கள், அரக்கர்கள், நோய்கள் மற்றும் தீய கண்களிலிருந்து பாதுகாக்கப் பயன்படுகிறது. நடைமுறையில் இந்த வடிவம் பெரும்பாலும் ஒரு சட்டகமாகவே செயல்படுகிறது: அதன் ஆறு முனைகளிலும் மையத்தில் உள்ள அறுகோணத்திலும் பெயர்கள், எழுத்துக்கள் மற்றும் இறைவசனங்கள் எழுதப்படுகின்றன. அந்த எழுத்துக்களே அதிகாரத்தைத் தாங்கி நிற்கின்றன.
: ஒரு வரலாற்று மாயாஜாலக் குறியீடாக, இதற்கு எந்தக் கட்டுப்பாடும் இருந்ததில்லை. இது பல்வேறு சமூகங்கள் மற்றும் மொழிகளைக் கடந்து பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் ஒரு நவீன யூத அடையாளமாக, இது அவர்களின் தனித்துவத்தை பிரதிபலிக்கிறது. எனவே நீங்கள் எந்த நோக்கத்திற்காக அணிந்தாலும், இதை நகையாக அணிவது பெரும்பாலும் அந்த அடையாளத்துடனேயே தொடர்புபடுத்தப்படும். கெர்ஷோம் ஸ்கோலெம்மின் வாதம் இங்கு கவனிக்கத்தக்கது: இந்த வடிவம் கடந்த ஆறு அல்லது ஏழு நூற்றாண்டுகளில் மட்டுமே ஒரு சமூக அடையாளமாக மாறியுள்ளது. ஆனால் இதன் மாயாஜால வரலாறு மிகவும் பழமையானது மற்றும் பரவலாகப் பகிரப்பட்டதாகும்.
: இது ஒரு நட்சத்திரம், ஐந்து முனை நட்சத்திரத்தைப் போன்ற ஒரு வடிவம் மற்றும் எழுத்துக்களைப் போன்ற பல குறிகள் உட்பட, இஸ்லாமிய மாயாஜாலத்தில் ஒன்றாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஏழு குறியீடுகளின் நிலையான வரிசையாகும். இவை இஸ்லாமிய உலகம் முழுவதிலும் உள்ள தாயத்துகள், கிண்ணங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் ஒன்றாகக் காணப்படுகின்றன. மேலும் இவை ஏழு தனித்தனி வசீகரக் குறியீடுகளாகப் பார்க்கப்படாமல், ஒரே சூத்திரமாகவே கருதப்படுகின்றன.

முந்தைய பெண்டகிராம்

அடுத்த சாடோர் சதுரம்

அனைத்து இருபது தாயத்துகள்

சமீபத்திய இடுகைகள்

டாரோ அட்டைகளின் தொன்மையான ஞானத்தைக் கண்டறியுங்கள், உங்கள் ஆன்மிகப் பயணத்தின் மர்மங்களைத் திறந்து கொள்ளுங்கள். டாரோ வாசிப்பின் நிறைந்த குறியீட்டியல், பொருள்கள், நடைமுறைப் பயன்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்ள எங்கள் வலைப்பதிவே உங்கள் நுழைவாயில்.