Коратка
- Форма
- Два роўнабаковыя трохвугольнікі, якія пераплятаюцца
- Арабская назва
- Хатам Сулайман
- Назва на іўрыце
- Маген Давід
- З'яўленне ў магіі
- Позняя антычнасць; Запавет Саламона, 1-е ст. н.э.
- Абшчынная эмблема
- Прага, пачынаючы з 14-га стагоддзя
- Малюецца таксама як
- Пяціканцовая зорка пад той жа назвай
Знак і легенда
Два роўнабаковыя трохвугольнікі, накладзеныя адзін на адзін пад вуглом шэсцьдзясят градусаў, утвараюць шасціканцовую зорку з шасцівугольнікам у цэнтры. Часам малюецца адной лініяй, часам як два асобныя трохвугольнікі. Часта з літарамі або імёнамі, упісанымі ў шэсць пунктаў і сярэдзіну.
Легенда, якая стаіць за ёй, не з'яўляецца біблейскай. Апакрыфічны Запавет Саламона, аснова якога звычайна датуецца першымі стагоддзямі нашай эры, апісвае пярсцёнак, дадзены Саламону, з выгравіраваным невымоўным імем Бога. З яго дапамогай ён прымусіў дэманаў, у тым ліку іх цара Ашмядая, працаваць на будаўніцтве Храма. Ісламская традыцыя распавядае тую ж гісторыю пра джынаў, і ўлада Саламона над імі з'яўляецца каранскай перадумовай, а не фальклорнай. Выгравіраваная на гэтым пярсцёнку фігура і ёсць пячаткай. Уносіць блытаніну тое, што легенда звязвае яе з пяціканцовай зоркай у адных крыніцах і з шасціканцовай у іншых, прычым абедзве фігуры ў магічнай літаратуры называюцца Пячаткай Саламона.
У ісламскай і іўдзейскай магіі
У ісламскай магіі хатам Сулайман з'яўляецца адным з найбольш часта выкарыстоўваных знакаў. Ён сустракаецца на кудменях, чашах, манетах, сцягах, у аздабленні мячэцей і на манускрыптных дыяграмах ад Марока да Інданезіі. Часта ён з'яўляецца разам з сямю знакамі, вядомымі як сем пячатак.
Іўдзейскае магічнае выкарыстанне ідзе паралельна. Гексаграма з'яўляецца на кудменях, у кнізе Сефер Разіэль і звязанай з ёй літаратуры, на ахоўных чашах і пергаментах, а таксама ва ўсім магічным матэрыяле, знойдзеным у Каірскай генізе. Там яна звычайна служыць кантэйнерам для чароўных імёнаў, а не самастойнай сілай. Стаўленне равінаў да кудменяў моцна адрознівалася, таму магічная кар'ера знака даволі нязручна суіснавала з асноўнай традыцыяй.
Раннія з'яўленні фігуры не з'яўляюцца доказам яе іўдзейскага абшчыннага значэння. Гексаграма сустракаецца на пячатцы сёмага стагоддзя да нашай эры з Сідона і ў сінагозе трэцяга стагоддзя нашай эры ў Капернауме. Аднак у Капернауме яна знаходзіцца побач са свастыкамі і іншым геаметрычным арнаментам, які мае хутчэй дэкаратыўны або агульнаахоўны характар, чым знакавы.
Як яна стала эмблемай абшчыны
Атаясамленне гексаграмы з іўдзейскай ідэнтычнасцю адбылося значна пазней, чым многія мяркуюць. Менавіта дзякуючы пяцідзесяці гадам, якія Гершом Шолем прысвяціў гэтаму пытанню, мы можам сцвярджаць гэта з упэўненасцю.
Пераломны момант наступае ў чатырнаццатым стагоддзі, калі імператар Карл IV даў яўрэям Прагі права мець уласны сцяг абшчыны, і гексаграма з'явілася на ім. З Прагі яна распаўсюдзілася праз друкаваныя выданні і могілкі Цэнтральнай і Усходняй Еўропы. У дзевятнаццатым стагоддзі яе пачалі шырока выкарыстоўваць як аналаг крыжа, яна была прынята Першым сіянісцкім кангрэсам у Базелі ў 1897 годзе і трапіла на сцяг Ізраіля ў 1948 годзе.
Варта звярнуць увагу на аргумент Шолема наконт прычын такога выбару: гексаграма перамагла менавіта таму, што не несла глыбокай тэалагічнай нагрузкі. У адрозненне ад меноры, яна была амаль пустым знакам, а пусты знак мог аб'яднаць сучасны рух.
Гэты шлях мае значэнне для таго, як фігура ўспрымаецца цяпер. Гексаграма на мараканскім кудмені васямнаццатага стагоддзя з'яўляецца магічнай фігурай без нацыянальнага значэння. Гэтая ж форма на ланцужку сёння амаль заўсёды ўспрымаецца як заява аб ідэнтычнасці. Бібліятэка падзяляе гэтыя два паняцці, не змешваючы іх у адно.
Чаму трохвугольнікі
Самая распаўсюджаная інтэрпрэтацыя, якая з'явілася даволі позна, разглядае верхні трохвугольнік як агонь, а ніжні як ваду, або дух і матэрыю, злучаныя ў раўнавазе. Гэтая схема належыць да еўрапейскага Адраджэння і была прыменена да гексаграмы ўжо пасля яе з'яўлення.
Больш ранняе магічнае выкарыстанне менш сфакусавана на значэнні трохвугольнікаў і больш на тым, што робіць фігура: яна стварае сем асобных адсекаў, шэсць пунктаў і цэнтр, і ў гэтых адсеках змяшчаюцца імёны. Вялікая колькасць захаваных кудменяў выкарыстоўвае зорку выключна як сетку для пісьма. Гэта паказвае, як менавіта стваральнікі ўспрымалі яе.
Як ствараецца і выкарыстоўваецца пячатка
У абедзвюх традыцыях фігура часцей служыць рамкай для тэксту, чым самастойным відарысам.
- Намалюйце два трохвугольнікі адной бесперапыннай лініяй або двума асобнымі штрыхамі; крыніцы адрозніваюцца, і выкарыстоўваюцца абодва варыянты.
- Упішыце чароўныя імёны, літары або каранскі тэкст у шэсць пунктаў і цэнтральны шасцівугольнік.
- Выгравіруйце яе на срэбры для кулона ці пярсцёнка, альбо напішыце на пергаменце ці паперы, каб потым скласці і змясціць у футарал.
- У ісламскай практыцы яна часта спалучаецца з сямю пячаткамі. Гэта пастаянная паслядоўнасць знакаў, якая выкарыстоўваецца як адно цэлае.
- Размясціце яе над дзвярыма, на першай старонцы манускрыпта або на чашы, унутры якой тэкст напісаны па спіралі.
Калі вам патрэбны магічны знак, а не сучасная эмблема, варта звярнуцца да гістарычных мадэляў, такіх як ісламскія кудмені і іўдзейскія пергаментныя каміёты, а не да сучасных ювелірных вырабаў.
З чым звязана Пячатка Саламона
Знакі і матэрыялы, з якімі яна падзяляе традыцыю.
- Пентаграма Абярэг Называецца Пячаткай Саламона паводле той жа легенды і часта выкарыстоўваецца як сінонім у грымуарнай літаратуры.
- Абарона і агароджа Прызначэнне Яе магічнае выкарыстанне ў пераважнай большасці з'яўляецца ахоўным: супраць джынаў, дэманаў, хвароб і сурокаў.
- Срэбра Матэрыял Стандартны метал для гравіраванай пячаткі як у ісламскай, так і ў іўдзейскай традыцыях стварэння кудменяў.
- Хамса Абярэг Часта гравіруецца на далоні хамсы, асабліва ў паўночнаафрыканскіх вырабах са срэбра.
Пытанні для роздуму
- Адна і тая ж форма з'яўляецца магічным знакам у адным стагоддзі і нацыянальным сцягам у іншым. Ці захоўваецца пры гэтым яе больш старажытнае значэнне?
- Большасць захаваных прыкладаў выкарыстоўвае зорку як сетку для напісання імёнаў. Што гэта гаворыць пра тое, дзе, на іх думку, знаходзілася сіла?
- Дзве традыцыі актыўна выкарыстоўвалі гэты знак, прычым ні адна з іх не падтрымлівала кудмені цалкам. Як практыкі выжываюць насуперак сваім уласным тэолагам?
Часта задаваныя пытанні
Апошнія Публікацыі
Адкрыйце старажытную мудрасць карт тарот і раскрывайце таямніцы вашага духоўнага падарожжа. Наш блог - гэта ваш шлях да разумення багатай сімволікі, значэнняў і практычнага прымянення чытання тарот.