தாயத்துகள்

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

எந்தத் தாயத்து மிகவும் பழமையானது?

தொடர்ச்சியான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பயன்பாட்டின் அடிப்படையில், எகிப்திய தாயத்துகள். ஸ்காரப்கள் மற்றும் வெட்ஜாட் கண்கள் BCE மூன்றாம் ஆயிரமாண்டிலிருந்து செய்யப்பட்டன. சுமார் மூவாயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான இவை ரோமானிய ஆட்சியின் கீழும் உற்பத்தியில் இருந்தன. கிழக்கு மத்தியதரைக் கடல் பகுதியில் நீலக் கண் மணிகளும் இதே அளவு பழமையானவை. ஆனால் இவற்றின் தேதியை உறுதியாகக் கூறுவது கடினம், ஏனெனில் கல்லறையில் உள்ள ஒரு மணி ஏற்கனவே பரம்பரைச் சொத்தாக இருந்திருக்கலாம்.

உங்கள் மரபைச் சேராத ஒரு தாயத்தை நீங்கள் அணியலாமா?

இந்த இருபது தாயத்துகளில் பெரும்பான்மையானவற்றுக்கு, ஆம் என்று அந்த மரபுகளே கூறுகின்றன. நாசர், ஹம்சா மற்றும் எகிப்திய வடிவங்கள் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக மதம் மற்றும் இன எல்லைகளைக் கடந்துள்ளன. மேலும் அவை ஆரம்பத்திலிருந்தே பொருட்களாக வர்த்தகம் செய்யப்பட்டன. பூர்வீக வட அமெரிக்கப் பொருட்கள் மற்றும் சில தென்கிழக்கு ஆசிய துறவற தாயத்துகள் போன்ற வாழும் மூடிய அல்லது பாதி-மூடிய நடைமுறைகள் இதற்கு விதிவிலக்காகும். இங்குப் பொருட்களை யார் செய்யலாம் மற்றும் அணியலாம் என்பது குறித்த விதிகள் உள்ளன. ஒவ்வொரு பதிவும் அதன் சொந்த நிலையை சுட்டிக்காட்டுகிறது.

ஒரு தாயத்துக்கு ஆசீர்வாதம் தேவையா?

முற்றிலுமாக அந்தப் பொருளைப் பொறுத்தது. ஒரு நாசர் மணி அதன் இயல்பிலேயே பாதுகாப்பானது என்று கருதப்படுவதால் அதற்கு வேறு எதுவும் தேவையில்லை. ஒரு ஜப்பானிய ஒமாமோரி முன்பே புனிதப்படுத்தப்பட்டு வருகிறது, அதைத் திறந்தால் அதன் சக்தி போய்விடும். ஒரு பழங்காலத் தாயத்து புனிதப்படுத்துதல் இல்லாமல் மதிப்பற்றது, ஏனெனில் சடங்குதான் அதைச் செதுக்கப்பட்ட வட்டிலிருந்து ஒரு தாயத்தாக மாற்றுகிறது. பக்கங்கள் புதிதாக ஒன்றை உருவாக்குவதற்குப் பதிலாக, மரபின் சொந்தத் தேவையையே விவரிக்கின்றன.

பல தாயத்துகள் ஏன் நீல நிறத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன?

ஒன்றையொன்று வலுப்படுத்தும் இரண்டு காரணங்கள் உள்ளன. நீண்ட காலமாக நீலம் என்பது இயற்கையாகக் கிடைக்கும் நிறமாக இல்லாமல் விலையுயர்ந்த, தயாரிக்கப்பட்ட நிறமாக இருந்தது. எனவே ஒரு நீல நிறப் பொருள் அதன் மதிப்பைக் காட்டியது. கண்திருஷ்டி நம்பிக்கை வலுவாக இருக்கும் கிழக்கு மத்தியதரைக் கடல் பகுதியில், வெளிறிய நிறக் கண்கள் அசாதாரணமானவை மற்றும் அவை கண்திருஷ்டி ஏற்படுத்துவதாக சந்தேகிக்கப்பட்டன. எனவே நீலக் கண் மணி அந்த ஆபத்தை அதன் சொந்த நிறத்திலேயே எதிர்கொள்கிறது.

இந்தத் தாயத்துகள் மதச் சின்னங்களா?

சில அவ்வாறு உள்ளன, சில இல்லை, மற்றும் பலவும் அதை யார் வைத்திருக்கிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்து இரண்டுமாக உள்ளன. பத்தாம் நூற்றாண்டு கல்லறையில் உள்ள தோரின் சுத்தியல் ஒரு மதச் சின்னம். இன்று அதே வடிவம் ஒரு சாவிக்கொத்தில் இருந்தால் அது பெரும்பாலும் மதச் சின்னம் அல்ல. ஒரு வாழும் சமூகத்திற்கு தாயத்து புனிதமாக இருக்கும் இடங்களில், அதைப் பற்றிய பதிவு அதைக் குறிப்பிடுகிறது. ஏனெனில் அது அந்தத் தாயத்தை எப்படி வாங்க வேண்டும், அணிய வேண்டும் மற்றும் அகற்ற வேண்டும் என்பதை மாற்றுகிறது.