Да ли је Соломонов печат исто што и Давидова звезда?

Имају исти геометријски облик, али различиту историју. Као Соломонов печат представља заштитни знак присутан у исламској и јеврејској традицији од касне антике. Као Маген Давид постао је симбол заједнице који је Карло IV у XIV веку доделио прашким Јеврејима за заставу, затим се проширио Европом, усвојен је на Првом ционистичком конгресу 1897. и ушао на заставу Израела 1948. године.

Да ли има пет или шест кракова?

У изворима се бележе оба облика. Предање о Соломоновом прстену везује се и за пентаграм и за хексаграм, и обе фигуре се у магијској литератури називају Соломоновим печатом. Шестокрака верзија је знатно чешћа на сачуваним амулетима.

За шта се користио?

Пре свега за заштиту од џина, демона, болести и урока. У пракси облик делује као оквир: света имена, слова и стихови уписују се у шест кракова и средиште, и управо тај свети запис даје снагу знаку.

Може ли га носити особа друге вере?

Као древни магијски знак никада није био ограничен на једну заједницу и слободно је прелазио између култура и језика. Као савремени јеврејски симбол има јасан национални значај, па се његово ношење у облику накита обично доживљава у том смислу. Увид Гершома Шолема овде је кључан: обележјем заједнице постао је тек у новије доба, док му је магијска историја много старија и универзална.

Шта представља седам Соломонових печата?

То је утврђени низ од седам знакова који садржи звезду, облик близак пентаграму и словеначка налик на слова, коришћен у исламској магији као јединствена формула. Заједно се јављају на чинијама, амулетима и рукописима широм исламског света.

Талисмани · Знаци и печати

Соломонов печат

Познат и као: Хексаграм, хатам Сулејман, Давидова звезда

Два преплетена троугла, названа по прстену којим је краљ према предању заповедао духовима.

Укратко

Облик: Два преплетена једнакостранична троугла
Арапски назив: Хатам Сулејман
Хебрејски назив: Маген Давид
Почетак магијске употребе: Касна антика; Завештање Соломоново, I в. н. е.
Заједнички амблем: Праг, XIV век, и даље
Црта се и као: Петокрака звезда под истим именом

Бесплатан 30-дневни курс

Научите да читате тарот за 30 дана

Бесплатан курс са Рајдер-Вејт шпилом, по једна кратка лекција дневно. Научићете свих 78 карата, постављаћете и тумачити праве распореде, од три карте до Келтског крста, и упознаћете етику читања за друге људе. До тридесетог дана моћи ћете да читате тарот и за себе и за друге.

30 дана78 каратаБесплатно

Започните бесплатан курс Погледајте програм курса

Знак и предање

Два једнакостранична троугла постављена под углом од шездесет степени, који граде шестокраку звезду са шестоуглом у средишту. Понекад се црта у једном непрекидном потезу, други пут као две одвојене фигуре, често са светим словима или именима уписаним у шест кракова и средину.

Предање у основи овог знака не припада библијском канону. Апокрифно Завештање Соломоново, чије се језгро обично датује у прве векове наше ере, описује печатни прстен дарован Соломону са урезаним неизрецивим Божијим именом. Помоћу њега краљ је потчињавао демоне, међу њима и њиховог владара Асмодеја, приморавајући их на изградњу Храма. Исламска традиција преноси исту причу о џинима, при чему је Соломонова власт над њима куранско полазиште, а не народна измишљотина. Урезана фигура на том прстену представља сам печат. У магијским списима предање се везује час за петокраку, час за шестокраку звезду, и обе носе назив Соломонов печат.

У исламској и јеврејској магији

У исламској магији хатам Сулејман представља један од најраспрострањенијих знакова. Налази се на амулетима, чинијама за исцељење, новчићима, заставама, украсима џамија и дијаграмима у рукописима од Марока до Индонезије, често у пратњи низа познатог као седам печата.

Јеврејска магијска употреба тече упоредо. Хексаграм се јавља на амулетима, у Сефер Разијелу и сродним списима, на заштитним посудама и пергаментима, као и у грађи Каирске генизе. Служио је углавном као оквир за божанска имена, а не као самостални извор моћи. Рабински ставови према амулетима су се знатно разликовали, па се магијски пут знака одвијао у сложеном односу са званичном теологијом.

Рани археолошки налази овог облика не сведоче о јеврејском заједничком значењу. Хексаграм се јавља на сидонском печату из VII века пре нове ере и у синагоги у Капернауму из III века нове ере, али у Капернауму стоји поред свастика и других геометријских шара декоративног или општег заштитног карактера.

Бесплатно чланство

Један бесплатан налог повезује вас са тарот читачима, полазницима и ствараоцима на 52 језика. Није потребна платна картица, нема пробног периода и нема шта да отказујете.

Бесплатан 30-дневни курс тарота, уз чување вашег напретка
Чланство у заједници, локални кругови и догађаји за чланове
Профил у именику чланова, где можете да представите своје услуге
Лична контролна табла за ваше курсеве, догађаје, услуге, робу и пословну страницу

Направите бесплатан налог Већ сте члан? Пријавите се

Пут до симбола заједнице

Повезивање хексаграма са јеврејским идентитетом настало је много касније него што се обично мисли. Педесет година истраживања које је Гершом Шолем посветио овом питању омогућавају да се то тврди са потпуном научношћу.

Прекретница настаје у XIV веку, када је цар Карло IV доделио прашким Јеврејима право на сопствену заставу заједнице, на којој се нашао хексаграм. Из Прага се знак проширио кроз штампарије и гробља Централне и Источне Европе. У XIX веку постао је општеприхваћен као визуелни пандан хришћанском крсту, усвојио га је Први ционистички конгрес у Базелу 1897. и доспео је на заставу Израела 1948. године.

Шолемово објашњење разлога за такав избор остаје упечатљиво: хексаграм је победио управо зато што није носио дубок теолошки терет. За разлику од меноре, био је готово празан знак, а неутралан симбол је могао да уједини модеран покрет.

Та историјска линија кључна је за разумевање значења данас. Хексаграм на мароканском амулету из XVIII века јесте магијска фигура без националног значења. Исти облик на ланчићу данас готово увек представља изјаву о припадности. Ова ризница јасно раздваја та два смисла.

Зашто троуглови

Најпознатије тумачење, настало у каснијем добу, тумачи троугао окренут нагоре као ватру, а онај надоле као воду, односно дух и материју усклађене у равнотежи. Овај образац потиче из европске ренесансе и на хексаграм је примењен накнадно.

Древна магија се мање бавила апстрактним значењем троуглова, а више практичним распоредом: фигура прави седам посебних поља, шест кракова и средиште, у која се уписују света имена. Велик број сачуваних амулета користи звезду једноставно као мрежу за исписивање, што открива практичан приступ тадашњих мајстора.

Како се печат израђује и користи

У обе традиције фигура је чешће служила као оквир за текст него као засебна слика.

Нацртајте два троугла, једном непрекидном линијом или са два одвојена потеза; извори бележе оба поступка.
Упишите света имена, слова или куранске ајете у шест кракова и средишњи шестоугао.
Урежите га на сребро за прстен или привезак, или га испишите на пергаменту за ношење у кутијици.
У исламском обреду често се спаја са седам печата, утврђеним низом знакова који делује као јединствена целина.
Поставите га изнад врата, на прву страну рукописа или на дно посуде са текстом исписаним у спирали.

Ако тражите изворни магијски знак а не савремени симбол, прави историјски узори су исламски амулети и јеврејски пергаментни камеот, а не модеран накит.

Традицијски круг Соломоновог печата

Знаци и материјали који деле исту традицију.

Питања за размишљање

Исти геометријски облик је у једном веку био магијски знак, а у другом постао државна застава. У којој мери првобитни смисао преживљава такав прелаз?
Већина сачуваних предмета користила је звезду као мрежу за уписивање имена. Шта то говори о ондашњем схватању извора моћи?
Две велике традиције обилато су користиле овај знак упркос сумњичавости теолога према амулетима. Како народни обичаји превазилазе догматске забране?

Честа питања

: Имају исти геометријски облик, али различиту историју. Као Соломонов печат представља заштитни знак присутан у исламској и јеврејској традицији од касне антике. Као Маген Давид постао је симбол заједнице који је Карло IV у XIV веку доделио прашким Јеврејима за заставу, затим се проширио Европом, усвојен је на Првом ционистичком конгресу 1897. и ушао на заставу Израела 1948. године.
: У изворима се бележе оба облика. Предање о Соломоновом прстену везује се и за пентаграм и за хексаграм, и обе фигуре се у магијској литератури називају Соломоновим печатом. Шестокрака верзија је знатно чешћа на сачуваним амулетима.
: Пре свега за заштиту од џина, демона, болести и урока. У пракси облик делује као оквир: света имена, слова и стихови уписују се у шест кракова и средиште, и управо тај свети запис даје снагу знаку.
: Као древни магијски знак никада није био ограничен на једну заједницу и слободно је прелазио између култура и језика. Као савремени јеврејски симбол има јасан национални значај, па се његово ношење у облику накита обично доживљава у том смислу. Увид Гершома Шолема овде је кључан: обележјем заједнице постао је тек у новије доба, док му је магијска историја много старија и универзална.
: То је утврђени низ од седам знакова који садржи звезду, облик близак пентаграму и словеначка налик на слова, коришћен у исламској магији као јединствена формула. Заједно се јављају на чинијама, амулетима и рукописима широм исламског света.

Претходни Пентаграм

Следећи Сатор квадрат

Свих двадесет амајлија

Најновије објаве

Откријте древну мудрост тарот карата и откључајте мистерије вашег духовног путовања. Наш блог је ваша капија ка разумевању богате симболике, значења и практичне примене тарот читања.