האם חותם שלמה זהה למגן דוד?

הם חולקים את אותה צורה גאומטרית אך הם בעלי היסטוריה שונה. כחותם שלמה, זהו סימן מאגי להגנה המוכר במסורת האסלאמית והיהודית מאז שלהי העת העתיקה. כמגן דוד, זהו סמל קהילתי שהוענק במאה ה-14 על ידי קרל הרביעי ליהודי פראג עבור דגלם, התפשט באירופה, אומץ על ידי הקונגרס הציוני ב-1897 ונקבע בדגל ישראל ב-1948.

האם יש לו חמישה או שישה קצוות?

במקורות ההיסטוריים מופיעות שתי הצורות. סיפור טבעת שלמה נקשר בחלק מכתבי היד לפנטגרם ובאחרים להקסגרמה, ושתי הצורות מכונות בספרות המאגית חותם שלמה. הגרסה המשושה נפוצה בהרבה בקמעות הקדומים ששרדו.

לשם מה הוא שימש?

בעיקר להגנה מפני שדים, מזיקים, מחלות ועין הרע. למעשה הדגם משמש מסגרת: שמות קדושים, אותיות ופסוקים נכתבים בששת קצותיו ובמרכזו, וכתב הקודש הוא שמעניק את התוקף.

האם מותר לאדם שאינו יהודי או מוסלמי להשתמש בו?

כסימן מאגי היסטורי הוא מעולם לא הוגבל לדת מסוימת ועבר בחופשיות בין תרבויות ושפות. כסמל יהודי מודרני הוא נושא מטען זהות מובהק, ולכן ענידתו כתכשיט נתפסת בדרך כלל בהקשר זה. תובנתו של גרשם שלום כאן מכרעת: הצורה הפכה לסמל קיבוצי רק במאות האחרונות, בעוד עברה המאגי קדום בהרבה ומשותף לרבים.

מהם שבעת חותמות שלמה?

סדרה קבועה של שבעה סימנים גרפיים הכוללת כוכב, צורה דמוית פנטגרם וסימנים דמויי אותיות, המשמשת במאגיה האסלאמית כנוסחה שלמה אחת. הם מופיעים יחדיו על קערות, קמעות וכתבי יד ברחבי העולם המוסלמי.

קמעות · סמלים וחותמות

חותם שלמה

מכונה גם: הקסגרמה, ח'אתם סולימאן, מגן דוד

שני משולשים שלובים, הקרויים על שם הטבעת שבאמצעותה נאמר שהמלך שלט ברוחות.

במבט חטוף

צורה: שני משולשים שווי צלעות שלובים
שם ערבי: ח'אתם סולימאן
שם עברי: מגן דוד
במאגיה מאז: שלהי העת העתיקה; צוואת שלמה, המאה ה-1 לספירה
סמל קהילתי מאז: פראג, המאה ה-14, ואילך
צורה נוספת: כוכב מחומש תחת אותו השם

האות והאגדה

שני משולשים שווי צלעות המונחים זה על גבי זה בזווית של שישים מעלות, ויוצרים כוכב בעל שישה קצוות עם משושה במרכזו. לעתים הוא משורטט בקו רציף אחד, לעתים כשתי צורות נפרדות, ולעתים קרובות נרשמות אותיות קדושות או שמות בקודקודים ובמרכז.

האגדה העומדת מאחוריו אינה לקוחה מן הקאנון המקראי. החיבור החיצוני צוואת שלמה, שגרעינו מתוארך בדרך כלל למאות הראשונות לספירה, מתאר טבעת חותם שניתנה לשלמה ועליה חקוק השם המפורש. באמצעותה הכניע המלך שדים, ובראשם אשמדאי מלכם, וכפה עליהם לעמול בבניין המקדש. המסורת האסלאמית מוסרת סיפור זהה ביחס לג'ין, ושליטת שלמה בהם היא הנחת יסוד קוראנית מובהקת ולא מעשייה עממית בלבד. הדמות החקוקה על אותה טבעת היא החותם עצמו. בכתבי המאגיה העתיקים האגדה נקשרת לעתים לכוכב מחומש ולעתים למשוש המוכר, ושניהם נקראו חותם שלמה.

במאגיה האסלאמית והיהודית

במאגיה האסלאמית ח'אתם סולימאן נמנה עם הסימנים הנפוצים ביותר שישנם. הוא מופיע על גבי קמעות, קערות השבעה, מטבעות, דגלים, עיטורי מסגדים ודיאגרמות בכתבי יד ממרוקו ועד אינדונזיה, לעתים קרובות לצד הסדרה המכונה שבעת החותמות.

השימוש המאגי היהודי התפתח במקביל לכך. ההקסגרמה מופיעה על קמעות, בספר רזיאל ובספרות הקרובה לו, על קערות השבעה וקלפים, ובשפע החומר המאגי שנתגלה בגניזת קהיר. בדרך כלל שימשה ככלי קיבול לשמות קדושים ולא ככוח עצמאי העומד בפני עצמו. עמדות הרבנים כלפי קמעות היו חלוקות ומגוונות, ומסלולו המאגי של הסימן התקיים במתח מתמיד לצד הזרם התאולוגי המרכזי.

הופעותיו הארכאולוגיות הקדומות של הדגם אינן מעידות על משמעות קהילתית יהודית מקורית. הקסגרמה נמצאת על חותם צידוני מן המאה ה-7 לפנה"ס ובבית הכנסת בכפר נחום מן המאה ה-3 לספירה, אולם בכפר נחום היא ניצבת לצד צלבי קרס ועיטורים גאומטריים אחרים ששימשו לנוי או להגנה כללית מפני עין הרע.

חברות חינם

חשבון חינמי אחד מחבר אתכם לקוראי טארוט, ללומדים וליוצרים ב-52 שפות. בלי כרטיס אשראי, בלי תקופת ניסיון ובלי שום דבר לבטל.

קורס הטארוט החינמי בן 30 יום, עם שמירת ההתקדמות שלכם
חברות בקהילה, מעגלים מקומיים ואירועים לחברים
פרופיל במדריך החברים כדי להציע את השירותים שלכם
לוח בקרה אישי לקורסים, לאירועים, לשירותים, למוצרים ולדף העסק שלכם

צרו חשבון חינמי כבר חברים? היכנסו

המעבר לסמל קהילתי

הזיהוי של ההקסגרמה עם הזהות היהודית מאוחר בהרבה מכפי שמקובל לחשוב, וחמישים שנות המחקר שהקדיש גרשם שלום לשאלה זו מאפשרות לקבוע זאת בוודאות גמורה.

נקודת המפנה חלה במאה ה-14, כאשר הקיסר קרל הרביעי העניק ליהודי פראג את הזכות לשאת דגל קהילתי משלהם, ועליו נקבעה ההקסגרמה. מפראג התפשט הדגם דרך בתי הדפוס ובתי העלמין של מרכז אירופה ומזרחה. במאה ה-19 אומץ באופן נרחב כמקבילה חזותית לצלב הנוצרי, נבחר על ידי הקונגרס הציוני הראשון בבזל ב-1897 והגיע בסופו של דבר אל דגל מדינת ישראל ב-1948.

הסברו של שלום לסיבת הבחירה ראוי לשימת לב מיוחדת: ההקסגרמה ניצחה דווקא משום שלא נשאה מטען תאולוגי כבד משל עצמה. שלא כמו המנורה, היא הייתה כמעט סימן חלק, וסמל ניטרלי יכול היה ללכד תנועה מודרנית.

התפתחות זו משפיעה ישירות על האופן שבו הצורה נקראת כיום. הקסגרמה על קמע מרוקאי מן המאה ה-18 היא צורה מאגית נטולת כל משמעות לאומית. אותה צורה בדיוק על גבי שרשרת כיום מהווה כמעט תמיד הצהרת זהות. ספרייתנו מקפידה להפריד בין שני המישורים הללו.

מדוע משולשים

הפירוש הנפוץ ביותר, שמקורו מאוחר, מפרש את המשולש הפונה מעלה כאש ואת הפונה מטה כמים, או כרוח וחומר המאוזנים זה כנגד זה. תבנית זו צמחה ברנסאנס האירופי והושלכה על ההקסגרמה בדיעבד.

המאגיה המוקדמת התעניינה פחות במשמעות הסמלית המופשטת של המשולשים והתמקדה בהסדר המעשי: הדגם מייצר שבעה מדורים מוגדרים, ששת הקצוות והמרכז, שנועדו להכיל שמות קדושים. שפע קמעות ששרדו משתמשים בכוכב פשוט כרשת לכתיבה, מה שמעיד על כוונתם המעשית של יוצריהם.

כיצד נוצר החותם וכיצד משתמשים בו

בשתי המסורות הדגם שימש מסגרת לטקסט מקודש יותר מאשר ציור עצמאי בפני עצמו.

שרטט את שני המשולשים בקו רציף אחד או בשתי משיכות נפרדות; המקורות מציגים את שתי השיטות.
רשום שמות קדושים, אותיות או פסוקים בששת הקצוות ובמשושה המרכזי.
חקוק אותו על כסף לטבעת או לתליון, או כתוב אותו על קלף המיועד לקיפול בתוך נרתיק.
במסורת האסלאמית הוא מלווה תדיר בשבעת החותמות, סדרה קבועה של סימנים הפועלת כנוסחה אחת.
קבע אותו מעל למשקוף הדלת, בעמוד הפתיחה של כתב יד או בקרקעית קערת השבעה שסביבה טקסט ספירלי.

אם מבוקשך הוא הסימן המאגי ההיסטורי ולא הסמל הלאומי בן זמננו, הדגמים המקוריים הם קמעות אסלאמיים וקמעות קלף יהודיים, ולא תכשיטים מודרניים.

למה מתקשר חותם שלמה

הסמלים והחומרים החולקים עמו מסורת משותפת.

שאלות להתבוננות ומחשבה

אותה צורה גאומטרית שימשה אות מאגי במאה אחת והפכה לדגל לאומי במאה אחרת. כמה מן המשמעות המקורית שורד מעבר כזה?
רוב הממצאים ששרדו השתמשו בכוכב כרשת לכתיבת שמות קדושים. מה מלמד הדבר על האופן שבו נתפש מקור העוצמה?
שתי מסורות דתיות גדולות עשו שימוש נרחב בסימן זה חרף הסתייגותם של פוסקים מקמעות. כיצד מנהגים עממיים גוברים על איסורים תאולוגיים?

שאלות נפוצות

: הם חולקים את אותה צורה גאומטרית אך הם בעלי היסטוריה שונה. כחותם שלמה, זהו סימן מאגי להגנה המוכר במסורת האסלאמית והיהודית מאז שלהי העת העתיקה. כמגן דוד, זהו סמל קהילתי שהוענק במאה ה-14 על ידי קרל הרביעי ליהודי פראג עבור דגלם, התפשט באירופה, אומץ על ידי הקונגרס הציוני ב-1897 ונקבע בדגל ישראל ב-1948.
: במקורות ההיסטוריים מופיעות שתי הצורות. סיפור טבעת שלמה נקשר בחלק מכתבי היד לפנטגרם ובאחרים להקסגרמה, ושתי הצורות מכונות בספרות המאגית חותם שלמה. הגרסה המשושה נפוצה בהרבה בקמעות הקדומים ששרדו.
: בעיקר להגנה מפני שדים, מזיקים, מחלות ועין הרע. למעשה הדגם משמש מסגרת: שמות קדושים, אותיות ופסוקים נכתבים בששת קצותיו ובמרכזו, וכתב הקודש הוא שמעניק את התוקף.
: כסימן מאגי היסטורי הוא מעולם לא הוגבל לדת מסוימת ועבר בחופשיות בין תרבויות ושפות. כסמל יהודי מודרני הוא נושא מטען זהות מובהק, ולכן ענידתו כתכשיט נתפסת בדרך כלל בהקשר זה. תובנתו של גרשם שלום כאן מכרעת: הצורה הפכה לסמל קיבוצי רק במאות האחרונות, בעוד עברה המאגי קדום בהרבה ומשותף לרבים.
: סדרה קבועה של שבעה סימנים גרפיים הכוללת כוכב, צורה דמוית פנטגרם וסימנים דמויי אותיות, המשמשת במאגיה האסלאמית כנוסחה שלמה אחת. הם מופיעים יחדיו על קערות, קמעות וכתבי יד ברחבי העולם המוסלמי.

הקודם פנטגרם

הבא ריבוע סאטור

כל עשרים הקמעות

פוסטים אחרונים

גלה את החוכמה העתיקה של קלפי הטארוט ופתח את סודות המסע הרוחני שלך. הבלוג שלנו הוא שערך להבנת הסימבוליזם העשיר, המשמעויות והיישומים המעשיים של קריאת טארוט.