DA (dansk)
Kort fortalt
- Form
- To sammenflettede ligesidede trekanter
- Arabisk navn
- Khatam Sulayman
- Hebraisk navn
- Magen David
- I magien siden
- Senantikken; Salomos testamente, 1. årh. e.Kr.
- Fællesskabssymbol siden
- Prag, 1300-tallet, og fremad
- Også tegnet som
- En femtakket stjerne under samme betegnelse
Tegnet og legenden
To ligesidede trekanter lagt over hinanden i tres graders vinkel, så der dannes en sekstakket stjerne med en sekskant i midten. Sommetider tegnet i én ubrudt linje, andre gange som to særskilte figurer, ofte med hellige bogstaver eller navne skrevet i takkerne og midten.
Legenden bagved stammer ikke fra den bibelske kanon. Det apokryfe skrift Salomos testamente, hvis kerne almindeligvis dateres til de første århundreder e.Kr., beretter om en signetring givet til Salomo med Guds uudsigelige navn indgraveret. Med den underlagde kongen sig dæmoner, heriblandt dæmonfyrsten Asmodeus, og tvang dem til at bygge Templet. Islamisk overlevering fortæller samme historie om djinnene, og Salomos myndighed over dem er en koranisk sandhed snarere end en folkelig fortælling. Den indgraverede figur på ringen er selve seglet. I magiske skrifter knytter overleveringen sig undertiden til en femtakket og undertiden til en sekstakket stjerne, og begge kaldes Salomos segl.
I islamisk og jødisk magi
I islamisk magi er khatam Sulayman et af de mest udbredte tegn. Det forekommer på amuletter, skåle, mønter, bannere, moskéudsmykninger og diagrammer i håndskrifter fra Marokko til Indonesien, jævnligt ledsaget af rækken kendt som de syv segl.
Den jødiske magiske brug forløber parallelt hermed. Heksagrammet ses på amuletter, i Sefer Raziel og beslægtede skrifter, på beskyttende skåle og pergamenter samt i fundene fra Cairo Genizah. Det tjente overvejende som beholder for guddommelige navne snarere end som en selvstændig kraftkilde. Rabbinernes syn på amuletter varierede stærkt, og tegnets magiske historie forblev i et spændingsfyldt forhold til den teologiske hovedstrøm.
Tidlige arkæologiske forekomster af formen udgør ikke et bevis for en jødisk fællesskabsbetydning. Et heksagram findes på et sidonisk segl fra 600-tallet f.Kr. og i synagogen i Kapernaum fra 200-tallet e.Kr., men i Kapernaum findes det side om side med hagekors og andre geometriske motiver af rent dekorativ eller afværgende karakter.
Vejen til et fælles emblem
Forbindelsen mellem heksagrammet og jødisk identitet opstod langt senere, end de fleste forestiller sig. De halvtreds år, Gershom Scholem viede til spørgsmålet, gør det muligt at fastslå dette med stor sikkerhed.
Vendepunktet indtraf i det 14. århundrede, da kejser Karl 4. gav Prags jøder ret til at føre deres eget fællesskabsbanner, hvorpå heksagrammet blev anbragt. Fra Prag bredte symbolet sig via trykkerier og gravpladser i Central- og Østeuropa. I det 19. århundrede blev det alment antaget som et visuelt modstykke til det kristne kors, blev optaget af den første zionistkongres i Basel i 1897 og kom på Israels flag i 1948.
Scholems forklaring på valget er tankevækkende: heksagrammet sejrede netop, fordi det ikke bar på en tung teologisk forhistorie. I modsætning til menoraen var det et næsten tomt tegn, og et neutralt symbol kunne samle en moderne bevægelse.
Denne historiske udvikling præger, hvordan figuren forstås i dag. Et heksagram på en marokkansk amulet fra 1700-tallet er en magisk figur uden national betydning. Den samme form på en halskæde i dag er næsten altid en tilhørselsmarkering. Vort opslagsværk holder disse to sammenhænge adskilt.
Hvorfor trekanter
Den mest udbredte udlægning, som opstod i en senere tid, opfatter den opadvendte trekant som ild og den nedadvendte som vand, eller ånd og materie forenet i balance. Dette skema stammer fra den europæiske renæssance og blev først tillagt heksagrammet bagefter.
Ældre tiders magi interesserede sig mindre for trekanternes abstrakte symbolik og mere for den praktiske indretning: figuren danner syv adskilte rum, seks takker og et midtpunkt, som kan rumme hellige navne. Mange bevarede amuletter anvender stjernen slet og ret som et skrivenet, hvilket vidner om ophavsmændenes praktiske hensigt.
Hvordan seglet fremstilles og bruges
I begge traditioner fungerede figuren oftere som en ramme for hellig tekst end som et selvstændigt billede.
- Tegn de to trekanter, enten i én sammenhængende streg eller i to særskilte træk; kilderne viser begge måder.
- Skriv guddommelige navne, bogstaver eller koranvers i de seks takker og den centrale sekskant.
- Gravér det i sølv til en ring eller et vedhæng, eller skriv det på pergament til at folde og bære i et etui.
- I islamisk skik knyttes det ofte sammen med de syv segl, en fast række af tegn, der anvendes som en helhed.
- Anbring det over en dørstolpe, på første side af et håndskrift eller i bunden af en skål med spiralformet skrift.
Hvis du søger det oprindelige magiske tegn og ikke det moderne emblem, er de historiske forbilleder islamiske amuletter og jødiske kameot på pergament, ikke nutidige smykker.
Hvad Salomos segl hører sammen med
Tegn og materialer med rødder i samme tradition.
- Pentagram Amulet Kaldes også Salomos segl i samme overlevering og blev i trolddomsbøger ofte brugt i flæng med heksagrammet.
- Beskyttelse og værn Formål Dets magiske brug er overvejende defensiv: mod djinner, dæmoner, sygdom og det onde øje.
- Sølv Materiale Det foretrukne metal til indgravering af seglet i både islamiske og jødiske amuletskikke.
- Hamsa Amulet Ofte indgraveret i håndfladen på en hamsa, især i nordafrikansk sølvsmedekunst.
Spørgsmål til eftertanke
- Den samme geometriske figur var et magisk tegn i et århundrede og et statsflag i et andet. Hvor meget af den oprindelige mening overlever en sådan forvandling?
- Flertallet af bevarede genstande brugte stjernen som et net til indskrivning af navne. Hvad fortæller det om den tids opfattelse af kraftens kilde?
- To store traditioner brugte dette tegn flittigt trods teologers skepsis over for amuletter. Hvordan overlever folkelige skikke de lærdes indvendinger?
Ofte stillede spørgsmål
Seneste Indlæg
Opdag den gamle visdom fra tarotkort og lås op for mysterierne i din spirituelle rejse. Vores blog er din indgang til at forstå den rige symbolik, betydninger og praktiske anvendelser af tarotlæsning.
