Tilsimlar · Belgilar va muhrlar

Sulaymon muhri

Boshqa nomlari: Geksagramma, Xotam Sulaymon, Magen David

Qirol ruhlarni boshqargani aytiladigan uzuk nomi bilan ataluvchi ikki tutash uchburchak.

Bir qarashda

Shakli
Ikki kesishuvchi teng tomonli uchburchak
Arabcha nomi
Xotam Sulaymon
Ibroniycha nomi
Magen David
Sehrda qachondan beri
Kechki antik davr; "Sulaymon vasiyati", eramizning 1-asri
Jamoa ramziga aylangani
Praga, 14-asrdan boshlab
Yana qanday chiziladi
Shu nomdagi besh qirrali yulduz shaklida ham

Belgi va afsona

Oltmish daraja ostida ustma-ust tushgan ikki teng tomonli uchburchak, markazida oltiburchak bo'lgan olti qirrali yulduzni hosil qiladi. Ba'zan bitta uzluksiz chiziq bilan, ba'zan esa ikkita alohida uchburchak sifatida chiziladi va ko'pincha olti qirrasi va o'rtasiga harflar yoki ismlar yoziladi.

Ushbu belgi ortidagi afsona Injilga asoslanmagan. Asosi odatda eramizning birinchi asrlariga oid bo'lgan apokrifik "Sulaymon vasiyati" asarida Xudoning tilga olinmas ismi o'yib yozilgan va Sulaymonga berilgan muhrli uzuk tasvirlanadi. U bu uzuk yordamida jinlarni, jumladan jinlar qiroli Ashmadayni Ma'bad qurilishida ishlashga majbur qilgan. Islom an'anasi aynan shu voqeani jinlar bilan bog'laydi va Sulaymonning ular ustidan hukmronligi xalqona emas, balki Qur'oniy haqiqatdir. Uzukda o'yib yozilgan shakl - bu muhr. Buni qarangki, sehrgarlik adabiyotlarida bu afsona ba'zi manbalarda besh qirrali yulduzga, boshqalarida esa olti qirrali yulduzga nisbat beriladi va ularning har ikkisi ham Sulaymon muhri deb ataladi.

Islom va yahudiy sehrgarligida

Islom sehrgarligida Xotam Sulaymon eng ko'p ishlatiladigan belgilardan biridir. U Marokashdan tortib Indoneziyagacha bo'lgan hududlarda tumorlar, kosalar, tangalar, bayroqlar, masjid bezaklari va qo'lyozma chizmalarida, ko'pincha yetti muhr deb ataluvchi yettita belgi bilan birga uchraydi.

Yahudiylar orasida sehrgarlik amaliyoti ham bunga parallel ravishda kechadi. Geksagramma tumorlarda, Sefer Raziel va shunga o'xshash adabiyotlarda, himoya kosalari hamda pergamentlarida va Qohira Genizasidan topilgan sehrli materiallar bo'ylab uchraydi. Undan odatda bevosita qandaydir kuch manbai sifatida emas, balki ilohiy ismlarni yozish uchun bir ramka sifatida foydalaniladi. Ravvinlarning tumorlarga bo'lgan munosabati turlicha bo'lgan va belgining sehrgarlikdagi o'rni asosiy an'ana yonida biroz noqulay joylashgan.

Shaklning dastlabki yodgorliklari yahudiy jamoat ma'nosining dalili emas. Geksagramma miloddan avvalgi VII asrga oid Sidondan topilgan muhrda hamda eramizning III asridagi Kapernaum ibodatxonasida ham uchraydi, ammo Kapernaumda u svastikalar va boshqa geometrik naqshlar qatorida joylashgan. Bu uning o'ziga xos timsol emas, balki asosan bezak yoki himoya vositasi ekanligini anglatadi.

Qanday qilib u jamoat timsoliga aylandi

Geksagrammaning yahudiy o'zligi bilan aynanlashtirilishi ko'pchilik tasavvur qilganidan ancha kechroq paydo bo'lgan. Gershom Sholem ushbu masalaga sarflagan ellik yil bu borada qat'iy xulosa qilishimizga asos bo'la oladi.

Burilish o'n to'rtinchi asrda yuz berdi. O'shanda imperator Karl IV Praga yahudiylariga o'z jamoat bayrog'iga ega bo'lish huquqini berdi va geksagramma uning ustida paydo bo'ldi. U Pragadan Markaziy va Sharqiy Yevropadagi bosmaxonalar va qabristonlar orqali tarqaldi. O'n to'qqizinchi asrda xochga muqobil sifatida keng qabul qilindi, 1897-yilda Bazelda bo'lib o'tgan Birinchi sionistik kongressida tanlanib, 1948-yilda Isroil bayrog'iga kiritildi.

Sholemning uning nima uchun aynan tanlangani haqidagi fikrini yodda saqlash muhim: geksagramma aynan o'zining hech qanday chuqur teologik ma'noga ega emasligi uchun g'olib chiqdi. Menoradan farqli o'laroq, u deyarli bo'm-bo'sh belgi edi va bunday belgi zamonaviy harakatni birlashtira olar edi.

Ushbu jarayon shaklning hozir qanday o'qilishini tushunish uchun muhimdir. O'n sakkizinchi asrga oid Marokash tumoridagi geksagramma hech qanday milliy ma'noga ega bo'lmagan sehrli shakldir. Bugungi kunda zanjirga taqiladigan aynan shu shakl har doim ma'lum bir guruh yoki shaxsga tegishlilikni anglatadi. Kutubxona bu ikkisini bir-biriga qorishtirmasdan, ularni alohida ajratib qo'yadi.

Nima uchun uchburchaklar

Eng keng tarqalgan, ammo nisbatan kechroq paydo bo'lgan talqinga ko'ra, tepaga qaratilgan uchburchak - olovni, pastga qaratilgani esa suvni, ya'ni ruh va materiyaning o'zaro muvozanatini ifodalaydi. Bu tushuncha Yevropa Uyg'onish davriga tegishli bo'lib, geksagrammaga keyinchalik tatbiq etilgan.

Undan avvalgi sehrgarlik amaliyoti uchburchaklar nimani anglatishidan ko'ra, shaklning o'zi qanday vazifa bajarishi bilan ko'proq qiziqqan: u yettita alohida bo'lim, ya'ni olti qirra va bitta markazni hosil qiladi, va bu qismlarda ismlar yoziladi. Saqlanib qolgan ko'plab tumorlarda yulduzdan faqat yozuv yozish uchun katak sifatida foydalanilgan. Bu yasovchilar u haqida qanday fikrda bo'lganligini ko'rsatadi.

Muhr qanday yasaladi va ishlatiladi

Har ikkala an'anada ham shakl ko'pincha o'z holicha rasm emas, balki matn uchun ramka sifatida ko'riladi.

  1. Ikki uchburchakni bir butun uzluksiz chiziq qilib yoki ikki alohida qism sifatida chizing; manbalarda turlicha yondashuvlar mavjud va ikkalasi ham ishlatiladi.
  2. Olti qirra va markazdagi oltiburchak ichiga ilohiy ismlar, harflar yoki Qur'on matnlarini yozing.
  3. Bo'yinga osiladigan taqinchoq yoki uzuk yasash uchun uni kumushga o'yib tushiring, yoxud taxlanib g'ilofga solinishi uchun pergament yoxud qog'ozga yozing.
  4. Islom an'analarida u ko'pincha ketma-ket ishlatiladigan belgilardan iborat yetti muhr bilan biriktiriladi.
  5. Uni eshik tepasiga, qo'lyozmaning ilk sahifasiga yoki ichi spiral shaklida yozuvga to'la kosaga joylashtiring.

Agar siz izlayotgan narsa zamonaviy ramz emas, balki u qadar yaltiramaydigan tarixiy sehrgarlik belgisi bo'lsa, unda zamonaviy zargarlik buyumlarini emas, balki islom tumorlari va yahudiylarning pergamentli kameotlarini namuna sifatida ko'rib chiqishingiz kerak.

Sulaymon muhri nimalarga aloqador

Unga an'ana jihatdan sherik bo'lgan belgilar va materiallar.

Mulohaza uchun savollar

  • Ayni bir shakl bir asrda sehrli belgi bo'lsa, boshqasida davlat bayrog'idir. Uning asl mazmuni shundan keyin ham omon qoladimi?
  • Bizgacha saqlanib qolgan aksariyat namunalarda yulduz ismlarni yozish uchun katak vazifasini o'taydi. Bu o'sha vaqtlarda kuch aniq qayerda joylashgan, deb tasavvur qilinganini ko'rsatadi?
  • Ikkala an'ana ham ushbu belgidan ko'p foydalangan va ularning birortasi tumor masalasida to'la xotirjam deb bo'lmaydi. Qanday qilib bu amaliyotlar o'z teologlarining bosimiga bardosh berib kelgan?

Tez-tez beriladigan savollar

Keyingi Sator kvadrati
Barcha yigirmata tumor

So'nggi maqolalar

Taro kartalarining qadimiy donishmandligini kashf eting va ma'naviy yo'lingizdagi sirlarni oching. Blogimiz taro o'qishning boy ramziyligi, ma'nolari va amaliy qo'llanilishini tushunishga eltuvchi darvozadir.