Тұмарлар · Белгілер мен мөрлер

Сүлеймен мөрі

Басқаша атаулары: Гексаграмма, хатам Сүлеймен, маген Давид

Патша рухтарды басқаратын жүзік ретінде танымал, бір-біріне айқасқан екі үшбұрыш.

Қысқаша мәлімет

Пішіні
Екі айқасқан тең қабырғалы үшбұрыш
Арабша атауы
Хатам Сүлеймен
Еврейше атауы
Маген Давид
Сиқырда қолданыла бастағаны
Кейінгі антикалық кезең; Сүлеймен өсиеті, б.з. 1 ғасыры
Қауым рәмізі ретінде
Прага, 14 ғасырдан бастап
Басқаша салынуы
Осы атаумен бес бұрышты жұлдыз ретінде де сызылады

Белгі және аңыз

Алпыс градус бұрышпен қабаттасқан екі тең қабырғалы үшбұрыш ортасында алтыбұрышы бар алты бұрышты жұлдызды құрайды. Кейде бір сызықпен, кейде екі бөлек үшбұрыш ретінде сызылады. Жиі алты бұрышы мен ортасында әріптер немесе есімдер жазылады.

Бұл белгінің артындағы аңыз библиялық емес. Негізінен б.з. алғашқы ғасырларымен белгіленетін апокрифтік Сүлеймен өсиетінде Сүлейменге берілген, Құдайдың айтып жеткізгісіз есімі ойып жазылған мөрлі жүзік сипатталады. Осы жүзік арқылы ол жындарды, соның ішінде жын патшасы Ашмедайды Ғибадатханада жұмыс істеуге мәжбүр еткен. Ислам дәстүрі жындар туралы осыған ұқсас оқиғаны баяндайды және Сүлейменнің оларға билігі халықтық емес, Құрандық негізге ие. Ол жүзіктегі ойып жазылған фигура мөр болып табылады. Бір қызығы, аңыз кейбір дереккөздерде бес бұрышты жұлдызға, ал басқаларында алты бұрышты жұлдызға қатысты айтылады, және сиқырлы әдебиеттерде екеуі де Сүлеймен мөрі деп аталады.

Ислам және еврей сиқырында

Ислам сиқырында хатам Сүлеймен ең көп қолданылатын белгілердің бірі болып табылады. Ол Мароккодан Индонезияға дейінгі тұмарларда, тостағандарда, тиындарда, туларда, мешіт өрнектерінде және қолжазба диаграммаларында, жиі жеті мөр деп аталатын жеті белгімен бірге кездеседі.

Еврейлік сиқырлы қолданыс онымен қатар жүреді. Гексаграмма тұмарларда, «Сефер Разиэль» және оған қатысты әдебиеттерде, қорғаныш тостағандарында және пергаменттерде, сондай-ақ Каир генизасынан табылған сиқырлы материалдарда жиі кездеседі. Көбінесе ол өз алдына күш ретінде емес, құдайлық есімдерге арналған контейнер ретінде қолданылады. Раввиндердің тұмарларға көзқарасы әртүрлі болды, сондықтан бұл белгінің сиқырлы тарихы негізгі дәстүрмен біршама қарама-қайшылықта болды.

Бұл пішіннің ертеде пайда болуы еврей қауымдық мағынасының дәлелі емес. Гексаграмма б.з.д. жетінші ғасырдағы Сидон мөрінде және б.з. үшінші ғасырындағы Капернаум синагогасында кездеседі. Бірақ Капернаумда ол свастикалармен және басқа геометриялық ою-өрнектермен қатар орналасқандықтан, эмблемалық емес, сәндік немесе жалпы апотропиялық мағынаға ие болды.

Ол қалай қауымдық эмблемаға айналды

Гексаграмманың еврей бірегейлігімен байланысы көпшілік ойлағаннан әлдеқайда кеш пайда болды. Гершом Шолемнің бұл мәселеге арнаған елу жылы бізге осыны сенімді түрде айтуға мүмкіндік береді.

Бұрылыс он төртінші ғасырда, император Карл IV Прага еврейлеріне өз қауымдық туын ұстау құқығын берген кезде басталды, сол туға гексаграмма бейнеленген болатын. Прагадан бастап ол орталық және шығыс Еуропаның баспаханалары мен зираттары арқылы тарады. Он тоғызыншы ғасырда крестке балама ретінде кеңінен қабылданды, 1897 жылы Базельде өткен Бірінші Сионистік Конгресте қолданысқа енді және 1948 жылы Израиль туына орналастырылды.

Шолемнің оның неліктен таңдалғаны туралы аргументі назар аударуға тұрарлық: гексаграмма жеңіске жетті, өйткені ол өзімен бірге ешқандай терең теологиялық жүк әкелмеді. Менорадан айырмашылығы, ол бос белгіге жақын болды және мұндай бос белгі заманауи қозғалысты біріктіре алды.

Бұл тарих пішіннің қазір қалай оқылатыны үшін маңызды. Он сегізінші ғасырдағы Марокко тұмарындағы гексаграмма — ұлттық мағынасы жоқ сиқырлы фигура. Бүгінгі таңда тізбектегі дәл сол пішін дерлік әрқашан бірегейлік туралы мәлімдеме болып табылады. Кітапхана бірін екіншісіне араластырмай, екеуін бөлек қарастырады.

Неліктен үшбұрыштар

Ең көп таралған және кешірек пайда болған түсіндірме жоғары қараған үшбұрышты от, ал төмен қарағанын су немесе рух пен материя теңгерімі ретінде оқиды. Бұл жүйе Ренессанс Еуропасына тиесілі және гексаграммаға кейіннен қолданылған.

Ертедегі сиқырлы қолданыс үшбұрыштардың нені білдіретініне емес, фигураның не істейтініне көбірек назар аударады: ол жеті бөлек бөлік, алты бұрыш және орталықты құрайды, және ол бөліктерге есімдер жазылады. Сақталып қалған көптеген тұмарлар жұлдызды тек жазуға арналған тор ретінде пайдаланады, бұл жасаушылардың ол туралы қалай ойлағанын көрсетеді.

Мөр қалай жасалады және қолданылады

Екі дәстүрде де фигура өз алдына бейне емес, мәтінге арналған жақтау ретінде жиі қолданылады.

  1. Екі үшбұрышты бір тұтас сызықпен немесе екі бөлек сызықпен сызыңыз; дереккөздер әртүрлі және екеуі де қолданылады.
  2. Алты бұрышына және орталық алтыбұрышқа құдайлық есімдерді, әріптерді немесе Құран мәтінін жазыңыз.
  3. Оны алқа немесе жүзік үшін күміске ойып жазыңыз немесе бүктеп, қапшыққа салу үшін пергаментке немесе қағазға жазыңыз.
  4. Ислам тәжірибесінде ол жиі бірлік ретінде қолданылатын тұрақты белгілер тізбегі — жеті мөрмен біріктіріледі.
  5. Оны есіктің үстіне, қолжазбаның алғашқы бетіне немесе іші спираль тәрізді жазылған тостағанға орналастырыңыз.

Егер сіз заманауи эмблеманы емес, сиқырлы белгіні іздесеңіз, қазіргі заманғы зергерлік бұйымдарға емес, исламдық тұмарлар мен еврей пергаментті камеяларына (каме'от) тарихи үлгілер ретінде қарауыңыз керек.

Сүлеймен мөрі немен байланысты

Ол ортақ дәстүрді бөлісетін белгілер мен материалдар.

Ойлануға арналған сұрақтар

  • Бір пішін бір ғасырда сиқырлы белгі, ал екінші ғасырда ұлттық ту болып табылады. Ескі мағынасы мұны сақтап қала ма?
  • Сақталып қалған көптеген мысалдар жұлдызды есімдер жазуға арналған тор ретінде пайдаланады. Бұл күш қайда орналасқан деп есептелгенін көрсетеді ме?
  • Екі дәстүр бұл белгіні кеңінен қолданды, бірақ екеуі де тұмарларға толықтай оң көзқараста болған жоқ. Тәжірибелер өз теологтарынан қалай аман қалады?

Жиі қойылатын сұрақтар

Келесі Сатор шаршысы
Барлық жиырма тұмар

Соңғы жазбалар

Таро карталарының ежелгі даналығын ашыңыз және рухани саяхатыңыздың құпияларын ашыңыз. Блогымыз - Таро оқуындағы бай символизмді, мағыналарды және практикалық қолданбаларды түсінудің есігі.