மூன்றாவது கண் சக்கரம்

இடம்

புருவங்களுக்கு இடையில், பினியல் பகுதியை நோக்கி உள்ளே அமைந்துள்ளது

பூதம்

எதுவுமில்லை; பூதங்கள் தொண்டையோடு முடிவடைகின்றன

பீஜ மந்திரம்

ஓம்

இதழ்கள்

இரண்டு, ஹம் மற்றும் க்ஷம் என்ற எழுத்துகளைக் கொண்டுள்ளன

நிறம், தற்கால வழக்கில்

இண்டிகோ, அடர்ந்த நீலம்

நூல்களின்படி இதழின் நிறம்

வெள்ளை

புலன்

ஐம்புலன்களைக் கடந்தது

வாயு

உதானன்

கோசம்

விஞ்ஞானமய கோசம், பகுத்தறிவைக் குறிக்கும் உறை

ஆரா அடுக்கு

விண்ணுடல்

சந்திக்கும் இடம்

இடைகலை, பிங்கலை மற்றும் சுழுமுனை

முடிச்சு

ருத்ர கிரந்தி, மூன்றில் இறுதியானது

பீஜ மந்திரம்

ஓம்

இது கீழேயுள்ள ஐந்து மையங்களைப் போல மெய்யெழுத்துகளால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சொல் அல்ல. மாறாக, அனைத்து எழுத்துகளையும் தன்னுள் அடக்கியதாக மரபு கருதும் ஒரு ஒலியாகும். இதனை உச்சரிக்கும் போது, 'ம்' என்ற ஒலி மற்ற உயிரெழுத்து ஒலியை விட நீளமாக ஒலிக்கப்படும்.

அது எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது

சமநிலை, அதீத செயல்பாடு, மற்றும் தடைப்பட்ட நிலை. இது ஒரு நோயறிதல் அல்ல, அகச்சிந்தனைக்கான ஒரு மொழியாகும்.

தொடர்ச்சியான தலைவலி, பார்வைக் கோளாறுகள் மற்றும் உணர்திறனில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் ஆகியவை முதலில் மருத்துவ ஆலோசனையைப் பெற வேண்டிய விஷயங்களாகும். தீவிரமான மனக்குவிப்புப் பயிற்சிகள் மனதை அலைக்கழிக்கக்கூடும் என்பதால், அவற்றை ஒரு குருவின் வழிகாட்டுதலோடு செய்வதே சிறந்தது.

இத்துடன் பணியாற்றுதல்

இங்குச் செய்யப்படும் பயிற்சிகள் அமைதியானவை, சுருக்கமானவை மற்றும் எளிதில் எல்லை மீறக்கூடியவை. பத்து நிமிடங்கள் என்பது ஒரு முழுமையான அமர்வாகும்.

1. த்ராடகா

   கைகளை நீட்டிய தூரத்தில் உள்ள ஒரு மெழுகுவர்த்திச் சுடரை, அதிக சிரமமின்றி முடிந்தவரை கண் சிமிட்டாமல் உற்று நோக்குவது. பின்பு கண்களை மூடிக்கொண்டு, சுடரின் பிம்பம் மறையும் வரை அதைக் கவனிப்பது.

2. நாடி சுத்தி

   இங்கு முடிவடையும் இரண்டு நாடிகளையும் சமநிலைப்படுத்தும் மாற்று-நாசி சுவாசப் பயிற்சி. எந்தவொரு மனக்குவிப்புப் பயிற்சிக்கும் முன்பாக இதைப் ஐந்து நிமிடங்கள் செய்ய வேண்டும்.

3. ஓம் மந்திர உச்சாடனம்

   ஒன்பது முறைகள். 'ம்' என்ற ஒலியை உயிரெழுத்தை விட நீளமாக ஒலிக்க வேண்டும். கவனத்தைப் புருவங்களுக்கு இடையில் நிலைநிறுத்த வேண்டும்.

4. சாம்பவி முத்திரை, சுருக்கமாக

   கண்களை மென்மையாகப் புருவத்தை நோக்கி உயர்த்தி, ஒரு சில மூச்சுகளுக்கு மட்டும் அவ்வாறே வைத்திருப்பது. ஏதேனும் சிரமம் தெரிந்தால் உடனடியாக அதை விட்டுவிட வேண்டும். இதை நீண்ட நேரம் செய்வது ஒரு குருவின் மேற்பார்வையில் மட்டுமே செய்யப்பட வேண்டும்.

தொடர்புடையவை

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

மூன்றாவது கண் என்பது பினியல் சுரப்பியா?

இந்த ஒப்பீடு தற்காலத்திற்கு உரியது. இது பிரம்மஞான சபையின் எழுத்துகள் மற்றும் பிற்காலப் பிரபல அறிவியல் மூலம் உருவானது. பழம்பெரும் நூல்கள் ஆக்ஞா சக்கரத்தைப் புருவங்களுக்கு இடையில் இருத்துகின்றனவே தவிர, எந்தவொரு சுரப்பியைப் பற்றியும் குறிப்பிடவில்லை. எனவே, இதை ஒரு உவமையாக மட்டுமே கருதுங்கள்.

ஏன் இரண்டு இதழ்கள் மட்டுமே?

ஏனெனில் இரண்டு நாடிகள் இங்கு வந்து சேருகின்றன. இடைகலை மற்றும் பிங்கலை நாடிகள் ஆக்ஞா சக்கரத்தில் முடிவடைகின்றன. சுழுமுனை மட்டும் தனியாகத் தொடர்கிறது. மேலும், அந்த இரண்டு இதழ்களும் ஹம் மற்றும் க்ஷம் என்ற எழுத்துகளைக் கொண்டுள்ளன.

நான் மூன்றாவது கண் பயிற்சியில் இருந்து தொடங்கலாமா?

பெரும்பாலான மரபுகள் இல்லை என்றே கூறுகின்றன. புருவத்தில் மனதைக் குவிப்பது உணர்ச்சிகளைத் தூண்டக்கூடியது. கீழ்நோக்கிய அடித்தளப் பயிற்சிகள் இல்லாமல் இதைச் செய்வது தெளிவைத் தருவதற்குப் பதிலாக, மனக்கிளர்ச்சியையும் பலவகையான கற்பனைகளையுமே உருவாக்கும்.