ᚒ

Úr

земља, глина, тло

Тло: оно што прима мртве и из чега ниче следеће

Огамски глифови су приказани у Јуникоду, поређани слева надесно. На усправном камену слова теку одоздо нагоре дуж ивице (гребена), па је овај водоравни приказ практично прилагођавање, а не верни препис.

Sound
u /u/
Позиција
18
Group
Aicme Ailme
Root meaning
úir, тло или хумус: поуздано, и није биљка
Medieval tree gloss
врес (наметнуто, према растињу које прекрива тло)
Unicode
U+1692
Време
Споро; под земљом
Да / Не
Да, али још увек невидљиво

Усправно

  • тло
  • земља
  • покоп
  • покров
  • размножавање
  • оно што је покривено
  • хладноћа
  • клијање

In the rune poems

úaraib adbaib

у хладним боравиштима

Bríatharogam Morainn mac Moín · Úr
sílad cland

размножавање биљака

Bríatharogam Maic ind Óc · Úr
forbbaid ambí

покров беживотног

Bríatharogam Con Culainn · Úr

Тло, а не врес

Староирско úir значи тло, глина, земља: сама земља под ногама, и то посебно земља као твар коју можете копати, обликовати и у коју бивате сахрањени. Овај назив је поуздан.

Средњовековна глоса гласи врес, fraech, а ток мисли јесте танак, али јасан: врес је ниско растиње које прекрива кисело тло и тресетишта широм већег дела Ирске, па су глосатори спојили биљку која расте на земљи са речју за саму земљу.

То је исти поступак којим је за Ruis одабрана зова: повезивање по спољашњем својству уместо по значењу речи. И тиме се губи све оно што кенинзи заправо говоре.

Гроб и леја за семе

Два кенинга за Úr говоре о сахрањивању, а један о расту, и ово слово представља тачку у којој су то две стране исте чињенице.

Úaraib adbaib, у хладним боравиштима. Adba је боравиште, стан, пребивалиште: реч за место где се живи. Када се употреби за гроб, она чини исто што и староенглеска рунска песма када земљу назива сапутником у постељи за леш: узима речник домаћег живота и смешта га под земљу.

Forbbaid ambí, покров беживотног. Ambí означава оног који више не живи, што је иста реч која се код слова Sail јавила као бледило леша. Покров обавија тело, а исто то чини и земља.

А потом sílad cland. Síl је семе, sílad је сејање или размножавање, cland је потомство или биљке: реч од које потиче савремено clann, за децу и родбину. Размножавање.

Ово слово не разрешава ту напетост, нити то уопште покушава. Тло је оно у шта се полаже тело и у шта се полаже семе, истим ашовом, на истој дубини, у истој њиви. Рана ирска земљорадња није имала сентименталности према томе, па је нема ни азбука.

Тресетишта и оно што чувају

Однос Ирске према сопственом тлу одликује се посебном особином која овом слову даје додатну тежину.

Покривна и уздигнута тресетишта прекривају знатан део острва, а тресет је анаеробан, кисео и хладан. Ствари положене у њега не труле на уобичајен начин. Тресетни путер, бачве млечне масти закопане ради чувања или из разлога које још нико није разјаснио, излази препознатљив и након хиљаду година. Исто важи и за тела из тресетишта: Човек из Олд Крогана и Човек из Клоникавана, обојица из гвозденог доба, сачувани су до појединости попут отисака прстију и садржаја желуца.

То су úaraib adbaib у необично дословном смислу: хладно боравиште које задржава свог станара.

Тресетишта такође чувају дрво, кожу, дрвене путеве преко мочвара и велике оставе металних предмета полагане у влажно тло широм келтског и германског света. Земља која прима ствари и више их не враћа била је замисао са којом је ирска материјална култура била у непрестаном додиру.

У тумачењу

Úr је оно што се налази под земљом: прекривено, хладно и заузето збивањем које се не може видети.

У тумачењу се јавља као процес скривен од погледа. Покоп је један његов облик, а клијање други, при чему слово обухвата оба без пресуђивања. У отварању означава нешто што је отишло под земљу, попут окончане ствари, жалости или одложеног подухвата, и поставља питање, не нудећи одговор, да ли је то гроб или леја за семе.

Та двосмисленост представља вредност овог слова, а не његов недостатак. Многе животне околности суштински су неодређене у тренутку када нестану из вида, а Úr је управо слово таквог раздобља.

Хладноћу такође вреди задржати. Úaraib adbaib није угодно место. Шта год да се тамо доле одвија, одвија се споро и без топлине, а ово слово не обећава пролеће.

Савремени шпилови приписују му врес, уз значења исцељења, снова и повезаности са прецима. Мотив предака барем је близак кенинзима о гробу; све остало стигло је тек са средњовековном глосом.

Questions to sit with

  • Нешто је овде отишло под земљу. Да ли је сахрањено, или је посађено?
  • Шта је то што чекате, а тренутно не можете да посматрате?
  • Хладна боравишта чувају оно што им је поверено. Шта ово тло задржава за себе?

Често постављана питања

Земља, глина, тло: тло као материја која се може копати, обликовати и у коју се може положити тело. Староирско úir је поуздана реч и није назив биљке. Два од три његова кенинга говоре о покопу, а један о размножавању биљака.

Зато што је земља оно у шта се полаже тело и у шта се полаже семе, истим ашовом, на истој дубини и у истој њиви. Úaraib adbaib означава хладна боравишта, а forbbaid ambí покров беживотног; sílad cland је размножавање биљака. Ово слово не разрешава ту напетост, нити то покушава.

Повезивањем по спољашњем својству уместо по значењу речи. Врес је ниско растиње које прекрива кисело тло и тресетишта широм већег дела Ирске, па су глосатори спојили биљку која расте на земљи са речју за само тло. То је исти поступак којим је за Ruis одабрана зова, и њиме се занемарује оно што кенинзи изворно говоре.

Ирски тресет је анаеробан, кисео и хладан, па ствари закопане у њему не труле на уобичајен начин. Тресетни путер остаје препознатљив и после хиљаду година, док су тела из тресетишта, попут Човека из Олд Крогана и Човека из Клоникавана, сачувана све до отисака прстију и садржаја желуца. Úaraib adbaib, хладно боравиште које чува свог станара, у Ирској има необично дословно значење.

Процес скривен од погледа: нешто прекривено, хладно и заузето збивањем које не можете посматрати. Означава оно што је отишло под земљу, попут окончане ствари, жалости или одложеног пројекта, постављајући питање, без пресуђивања, да ли је посреди гроб или леја за семе. Та двосмисленост јесте његова вредност, јер су многе животне ситуације у тој фази заиста неодлучене.

Огам

Најновије објаве

Откријте древну мудрост тарот карата и откључајте мистерије вашег духовног путовања. Наш блог је ваша капија ка разумевању богате симболике, значења и практичне примене тарот читања.