Me një shikim
- Origjina
- Ojibwe, Liqenet e Mëdha
- Emri Ojibwe
- Asabikeshiinh, hajmalia e rrjetës së merimangës
- Forma origjinale
- Rreth i vogël shelgu, rrjetë nga fibrat e hithrës ose delli
- Varet mbi
- Një djep, jo një krevat
- Përhapja
- Pan-Indian që nga vitet 1960 dhe 1970
- Statusi
- Traditë e gjallë me kundërshtime të forta ndaj shitjeve të jashtme
Çfarë ishte në fillim
Një asabikeshiinh tradicional Ojibwe ishte i vogël, në formë loti ose rrethore, i bërë nga shelg i përkulur rreth disa centimetra i gjerë. Ai thurej me fije hithre ose delli në një model të ngjashëm me rrjetën e merimangës. Ndonjëherë kishte një rruazë në rrjetë dhe një pupël poshtë.
Varej mbi një djep, pranë foshnjës. Ishte një objekt i përkohshëm që lihej të kalbej me kalimin e kohës. Fibrat natyrale në rrethin e shelgut synoheshin të zgjasnin vetëm për aq kohë sa fëmija kishte nevojë për to.
Fjala Ojibwe do të thotë merimangë. Figura e lidhur me të është Asibikaashi, Gruaja Merimangë, e cila kujdesej për fëmijët e kombit. Etnografja Frances Densmore e regjistroi këtë praktikë te populli Ojibwe në vitin 1929. Kur njerëzit u shpërndanë në territore më të gjera, Asibikaashi nuk mund të arrinte më çdo djep. Nënat dhe gjyshet i thurnin vetë rrjetat për të kapur çdo të keqe të mundshme në ajër.
Çfarë bën
Rrëfimet ndryshojnë brenda komuniteteve Ojibwe. Në versionin më të përhapur, rrjeta kap ëndrrat e këqija, të cilat shkatërrohen në dritën e mëngjesit. Ëndrrat e mira kalojnë përmes vrimës qendrore dhe zbresin poshtë puplës te fëmija. Një version tjetër thotë të kundërtën: ëndrrat e mira mbahen në rrjetë për të qëndruar me fëmijën, ndërsa të këqijat kalojnë përmes saj dhe largohen.
Të dyja versionet tregohen nga populli Ojibwe. Qëllimi i objektit mbetet i njëjtë: një hajmali mbrojtëse për foshnjat, e krijuar nga një i afërm me materiale lokale.
Si u përhap
U përhap përmes lëvizjes Pan-Indian të viteve 1960 dhe 1970. Organizimi politik ndërfisnor dhe kultura powwow qarkulluan elemente kulturore mes kombeve. Objekti u pranua gjerësisht në të gjithë Amerikën e Veriut indigjene si një emblemë e solidaritetit.
Gjatë viteve 1990 u kthye në një produkt komercial masiv të epokës New Age. U prodhua në fabrika me kordonë plastikë e sintetikë dhe nisi të shitej kudo. Pothuajse asgjë nga këto fitime nuk arrin te krijuesit Ojibwe ose indigjenë, dhe versionet moderne nuk i ngjajnë aspak atyre tradicionale.
Mendimet brenda komuniteteve vendase janë të ndara lidhur me përhapjen, por shumica kundërshtojnë prodhimin masiv nga jo-indigjenët. Kjo e ndan praktikën e mbrojtjes së foshnjave nga konteksti i saj shpirtëror.
Nëse dëshironi një të tillë
Blijeni nga një artizan vendas. Artistët Ojibwe dhe të tjerë indigjenë i shesin ato drejtpërdrejt. Objektet janë më të cilësisë së lartë dhe të ardhurat shkojnë në vendin e duhur.
Shmangni importet e prodhuara në masë dhe versionet e mëdha dekorative. Përdorimi i tyre në modë ose për tatuazhe nga njerëz pa lidhje me kulturën, është ajo që kritikohet më së shumti nga komuniteti vendas.
Kjo nuk është një ndalesë. Është një kërkesë nga një komunitet për një objekt që u përket atyre.
Si bëhet dhe varet një kapës ëndrrash
Forma tradicionale Ojibwe ndryshon ndjeshëm nga ajo komerciale.
- Përkulni një degë të gjelbër shelgu në një rreth të vogël dhe lidhni skajet.
- Thureni me kordon hithre ose delli, duke kaluar rreth tij për të formuar një rrjetë spirale.
- Lini një vrimë në qendër, sipas rrëfimeve tradicionale.
- Mund të shtohet një rruazë në rrjetë dhe një pupël e varur poshtë, sipas traditës familjare.
- Vareni atë mbi djepin e foshnjës.
- Lëreni të kalbet. Fibrat natyrale në rrethin e shelgut janë të përkohshme.
Versionet e mëdha dhe sintetike të shitura si dekor për shtëpinë janë forma komerciale pa bazë tradicionale. Shitja e tyre si vepra autentike vendase është ajo që shkakton kundërshtime.
Me çfarë lidhet kapësi i ëndrrave
Qëllimet që i shërben dhe temat që ngre.
- Mbrojtja Qëllimi Kryesisht një hajmali mbrojtëse për foshnjat, e cila i përket amuileteve të djepit.
- Shëndeti dhe shërimi Qëllimi Gjumi është territori i tij specifik, njësoj si hajmali të tjera kundër maktheve.
- Nazar Hajmali Një hajmali tjetër që shpesh vendoset ose varet mbi një foshnjë.
- Simboli Hex Hajmali Një tjetër objekt folklorik i Amerikës së Veriut, kuptimi i të cilit debatohet nga vetë komuniteti që e krijoi.
Pyetje për reflektim
- Ato origjinale bëheshin për t'u shpërbërë. Çfarë do të ndryshonte nëse hajmalitë tuaja do të kishin një jetëgjatësi të caktuar?
- Dy shpjegime të kundërta tregohen nga njerëzit që e kanë krijuar hajmalinë. A mund t'i mbajë një traditë të dyja?
- Mënyra më e lehtë për të respektuar një traditë të gjallë është të blesh prej saj. Pse ofrohet shpesh si mundësi e fundit?
Pyetjet e bëra më shpesh
Postimet e fundit
Zbuloni urtësinë e lashtë të kartave të tarotit dhe zhbllokoni misteret e udhëtimit tuaj shpirtëror. Blogu ynë është porta juaj drejt kuptimit të simbolikës së pasur, kuptimeve dhe aplikimeve praktike të leximit të tarotit.