SL (slovenščina)
Na kratko
- Izvor
- Odžibva, območje Velikih jezer
- Odžibvejsko ime
- Asabikeshiinh, pajčevinasti amulet
- Prvotna oblika
- Majhen vrbov obroč, mrežica iz koprivnih vlaken ali kit
- Mesto obešanja
- Tradicionalna zibelna deska (cradleboard), ne postelja odraslih
- Razširitev
- Panindijansko gibanje iz šestdesetih in sedemdesetih let 20. stoletja
- Status
- Živa tradicija z utemeljenimi pomisleki glede zunanje prodaje
Kakšen je bil v svojem izvoru
Majhen. To je prvo presenečenje za vsakogar, ki pozna le sodobne industrijske različice. Tradicionalni asabikeshiinh ljudstva Odžibva je kapljasti ali okrogli obroč iz upognjene vrbove veje s premerom le nekaj centimetrov, prepleten z vrvico iz koprivnih vlaken ali živalskih kit po vzoru pajkove mreže, včasih z vpleteno jagodo na sredini in visečim peresom spodaj.
Obešali so ga na leseno zibelno desko neposredno nad dojenčka. Ni bil stenski okras, ni bil narejen za odrasle in ni meril pol metra v širino. Mreža je bila pogosto narejena tako, da je sčasoma razpadla: naravna vlakna na vrbovem obroču so minljiv predmet in po ustnih pričevanjih naj bi amulet trajal le toliko časa, kolikor je otrok potreboval varstvo zibelke.
Beseda v jeziku odžibva pomeni pajka, sam predmet pa je bil v virih zabeležen kot pajčevinasti amulet. Povezana duhovna zavetnica je Asibikaashi, Pajkovka, ki je bdela nad otroki ljudstva. Etnografinja Frances Densmore je ta običaj pri Odžibvah zabeležila leta 1929: ko so se ljudje razkropili po prostranem ozemlju in Asibikaashi ni mogla več doseči vsake zibelke, so matere in babice začele same plesti mreže, da bi ujele vsako nevarnost v zraku.
Kako po izročilu deluje
Pripovedi se razlikujejo celo znotraj samih skupnosti Odžibva, in te razlike je prav zabeležiti, ne pa jih umetno zgladiti. V najbolj razširjeni različici mreža ujame slabe sanje, ki se razblinijo ob prvem jutranjem svitu, medtem ko dobre sanje spolzijo skozi sredinsko odprtino in se po peresu spustijo do spečega otroka. V drugi različici je ravno nasprotno: v mreži se ujamejo in ohranijo blagodejne sanje, da ostanejo ob otroku, moreče sanje pa zletijo skozi odprtino in izginejo.
Obe različici pripovedujejo pripadniki ljudstva Odžibva in nobena ni napačna. Tisto, kar ostaja nespremenjeno, je namen predmeta: zaščitni amulet za dojenčka, ki ga izdela sorodnik iz naravnih snovi, nabranih v bližnji okolici.
Kako se je razširil
S panindijanskim gibanjem v šestdesetih in sedemdesetih letih 20. stoletja, ko so medplemensko politično povezovanje in slovesnosti powwow spodbudili izmenjavo kulturnih prvin med narodi, ki jih poprej niso delili. Lovilec sanj se je hitro uveljavil, saj je lep, lahek za nošenje in preprost za izdelavo. V osemdesetih letih je postal v vsej domorodni Severni Ameriki splošno sprejet simbol medsebojne solidarnosti.
Nato je zapustil domače okolje. V devetdesetih letih je prešel v tok gibanja New Age in nato postal masovni industrijski artikel iz plastike in umetnih vrvic, ki se prodaja na bencinskih črpalkah, visi z avtomobilskih vzvratnih ogledal in se tiska na posteljnino. Zelo malo tega denarja doseže mojstre Odžibva ali druge domorodne ustvarjalce, izdelki pa komajda še spominjajo na tradicionalni vzor.
Mnenja v domorodnih skupnostih so deljena. Nekateri dojemajo širjenje med drugimi plemeni kot lepo dejanje povezanosti, drugi pa tudi v tem vidijo razvrednotenje. Skoraj soglasno pa nasprotujejo zunanji industrijski masovni proizvodnji, ki občutljivo izročilo varovanja dojenčkov iztrga iz njegovega duhovnega okolja.
Če si ga želite pridobiti
Kupite ga neposredno od domorodnega ustvarjalca. To je najkoristnejši nasvet v celotnem besedilu in razreši skoraj vse etične pomisleke. Umetniki Odžibva in drugih domorodnih narodov prodajajo svoje izdelke osebno in na umetniških sejmih; ti predmeti so neprimerljivo bolj kakovostni od uvoženih ponaredkov, plačilo pa gre v roke tistih, ki to dediščino ohranjajo.
Priporočljivo se je izogniti tovarniškim ponaredkom, orjaškim različicam, ki se ponujajo kot bohemska stanovanjska oprema, ter površni rabi motiva na oblačilih ali v tetovažah s strani ljudi brez vezi s to kulturo, proti čemur se domorodni skrbniki tradicije najbolj oglašajo.
To ni stroga prepoved, temveč spoštljiva prošnja žive skupnosti glede predmeta, ki je še vedno njen, in uslišati to prošnjo ne zahteva velikega napora.
Kako se tradicionalno izdela in namesti
Izvirni postopek ljudstva Odžibva, ki se bistveno razlikuje od tržnega blaga.
- Upognite svežo vrbovo vejo v majhen krog s premerom nekaj centimetrov in trdno povežite konca.
- Opletite obroč s koprivno vrvico ali kito, pri čemer se pomikajte po obodu in vsako zanko zataknite v prejšnjo vrsto, da nastane spiralna mreža.
- Pustite odprtino na sredini; obe različici legende predvidevata prost prehod v centru.
- Vpletite jagodo v mrežo in pritrdite viseče pero spodaj, če je to običaj v družini izdelovalca.
- Obesite ga nad otrokovo zibelno desko, ne nad posteljo odraslega človeka.
- Pustite mu, da se sčasoma naravno razgradi; rastlinska vlakna na vrbovi veji niso bila ustvarjena za večnost.
Velike večobročne sintetične stvaritve, ki se prodajajo za krasitev doma, so komercialna izmišljotina brez zgodovinske podlage. Same po sebi niso žaljive, vendar njihovo ponujanje pod pretvezo pristne domorodne obrti vzbuja upravičeno ogorčenje.
S čim se lovilec sanj povezuje
Nameni, ki jim služi, in vprašanja, ki jih prebuja.
- Zaščita in obramba Namen Predvsem varovalni amulet za dojenčke, kar ga uvršča med zibelne zaščite in ne med splošne prinašalce sreče.
- Zdravje in zdravljenje Namen Spanje je njegovo posebno področje, sorodno zaščitam pred nočnimi morami v drugih izročilih.
- Nazar Amulet Drugi varovalni simbol v tej zbirki, ki se najpogosteje pripne ob dojenčka ali obesi nad zibelko.
- Heks znak Amulet Še en severnoameriški ljudski predmet, o katerega pomenu se še danes razpravlja v skupnosti, ki ga je ustvarila.
Vprašanja za razmislek
- Izvirni predmet je bil ustvarjen z namenom, da mine. Kaj bi se spremenilo, če bi imeli vaši talizmani naravno odmerjen rok trajanja?
- Dve nasprotujoči si razlagi pripovedujejo pripadniki istega naroda. Ali lahko živo izročilo hkrati nosi obe resnici?
- Najbolj neposreden način spoštovanja žive kulture je nakup pri njenih nosilcih. Zakaj se ta možnost tako poredko ponudi kot prva?
Pogosta vprašanja
Najnovejše objave
Odkrijte starodavno modrost tarot kart in odklenite skrivnosti svoje duhovne poti. Naš blog je vaša vrata do razumevanja bogate simbolike, pomenov in praktičnih aplikacij branja tarota.
