RO (română)
Pe scurt
- Origine
- Ojibwe, regiunea Marilor Lacuri
- Nume ojibwe
- Asabikeshiinh, amuleta pânză de păianjen
- Forma originară
- Mic cerc de salcie, împletitură din fibră de urzică sau tendon
- Atârnat deasupra
- Deasupra leagănului de lemn (cradleboard), nu a unui pat de adult
- Răspândire
- Mișcarea Pan-Indiană începând din anii 1960 și 1970
- Statut
- Tradiție vie cu obiecții întemeiate față de comercializarea exterioară
Ce a fost la origine
Mic. Aceasta este prima surpriză pentru oricine cunoaște doar variantele din comerțul modern. Un asabikeshiinh tradițional Ojibwe este un cerc rotund sau în formă de lacrimă dintr-o mladiță mlădioasă de salcie cu un diametru de numai câțiva centimetri, împletit cu ață din tulpină de urzică sau tendon animal după modelul unei pânze de păianjen, uneori împodobit cu o mărgea și o pană prinsă dedesubt.
Se prindea de rama leagănului de lemn, deasupra pruncului. Nu era o decorațiune de perete, nu fusese conceput pentru adulți și nu măsura o jumătate de metru. Împletitura era lăsată adesea să se destrame în mod firesc: fibrele vegetale pe ramura de salcie formează un obiect vremelnic, iar după mărturiile bătrânilor, amuleta trebuia să dăinuie doar atât timp cât copilul avea nevoie de ocrotirea leagănului.
Cuvântul din limba ojibwe înseamnă păianjen, iar obiectul a fost consemnat ca amuleta pânză de păianjen. Figura spirituală ocrotitoare este Asibikaashi, Femeia Păianjen, care veghea asupra copiilor națiunii. Etnografa Frances Densmore a documentat acest obicei printre membrii tribului Ojibwe în 1929: când neamul s-a răspândit pe ținuturi mai întinse și Asibikaashi nu mai putea ajunge la fiecare leagăn, mamele și bunicile au început să țeasă pânzele ele însele pentru a prinde orice primejdie din văzduh.
Cum lucrează după credință
Relatările diferă chiar și în sânul comunităților Ojibwe, iar această diversitate merită consemnată mai degrabă decât nivelată forțat. În varianta cea mai răspândită, pânza prinde visele rele care pier la primele raze ale zorilor, în timp ce visele bune se strecoară prin orificiul din mijloc și alunecă pe pană spre copilul care doarme. Într-o altă variantă este invers: visele bune sunt reținute în împletitură pentru a rămâne alături de prunc, iar coșmarurile trec prin deschidere și se risipesc.
Ambele povestiri sunt spuse de oameni din neamul Ojibwe și niciuna nu este greșită. Neschimbată rămâne menirea obiectului: o pavăză protectoare pentru un prunc, meșteșugită de o rudă din materiale adunate din preajmă.
Cum s-a răspândit
Prin mișcarea pan-indiană din deceniile 1960 și 1970, când acțiunile politice intertribale și serbările powwow au prilejuit circulația expresiilor culturale între națiuni care până atunci nu le împărtășiseră. Prinzătorul de vise s-a răspândit repede fiindcă este frumos, ușor de purtat și simplu de făcut. Până în anii 1980 a fost adoptat pe scară largă în America de Nord nativă ca simbol unificator de solidaritate.
Apoi a ieșit din acest spațiu. În anii 1990 a devenit un articol New Age, iar ulterior o marfă industrială din plastic și sfoară sintetică, vândută în benzinării, atârnată la oglinda retrovizoare a milioane de mașini și imprimată pe cearșafuri. O parte infimă din acești bani ajunge la meșteșugarii Ojibwe sau la alți creatori nativi, iar produsele de serie aproape că nu mai seamănă deloc cu obiectul tradițional.
Părerile în comunitățile native sunt împărțite. Unii privesc răspândirea între triburi ca pe un act frumos de solidaritate; alții văd chiar și în asta o diluare a sensului. Ceea ce întrunește o împotrivire aproape unanimă este producția de masă din exterior, care smulge o practică delicată de ocrotire a copiilor din pământul ei spiritual.
Dacă dorești să ai unul
Cumpără-l direct de la un meșteșugar nativ. Acesta este cel mai chibzuit sfat din întreg articolul și înlătură aproape toate dilemele etice. Artiștii Ojibwe și din alte națiuni native își vând creațiile nemijlocit și la târgurile de artă; piesele sunt lucrate incomparabil mai bine decât cele de import și banii merg la cei care țin vie această moștenire.
Merită evitate produsele de serie, variantele uriașe promovate ca decorațiuni boeme și folosirea motivului pe haine sau tatuaje de către persoane fără legătură cu această cultură, lucruri împotriva cărora protestează apărătorii tradiției.
Nu este o opreliște aspră, ci o rugăminte plină de respect a unei comunități vii față de un lucru ce îi aparține de drept, iar a o respecta este o datorie ușoară.
Cum se confecționează și se așază un prinzător de vise
Rânduiala tradițională Ojibwe, profund deosebită de mărfurile de duzină.
- Îndoaie o creangă fragedă de salcie într-un inel mic de câțiva centimetri și leagă capetele.
- Împletește pânza cu ață de urzică sau tendon, înconjurând inelul și prinzând fiecare ochi de rândul anterior până se formează o rețea spiralată.
- Lasă o deschidere în mijloc; ambele variante ale legendei cer un spațiu liber în centru.
- Prinde o mărgea în ochiurile plasei și o pană atârnată dedesubt dacă obiceiul familiei creatorului cere acest lucru.
- Așază-l deasupra leagănului de lemn al bebelușului, nu deasupra patului unui adult.
- Lasă-l să se treacă de la sine; fibrele naturale pe mlădița de salcie nu au fost făcute să rămână veșnice.
Modelele mari din fibre sintetice cu cercuri multiple vândute pentru decorarea casei sunt invenții comerciale fără temei străvechi. Nu supără prin ele însele, ci prin faptul că sunt prezentate drept meșteșug nativ autentic.
Cu ce se înrudește prinzătorul de vise
Nevoile pe care le împlinește și gândurile pe care le trezește.
- Ocrotire și apărare Scop Înainte de toate o pavăză pentru prunci, încadrându-se mai degrabă printre amuletele de leagăn decât printre talismanele aducătoare de noroc.
- Sănătate și alinare Scop Somnul este tărâmul său ocrotit, înrudit cu amuletele împotriva coșmarurilor din alte culturi.
- Nazar Amuletă Cealaltă amuletă din această colecție care se prinde cel mai des pe hainele pruncului sau se atârnă lângă leagăn.
- Hex sign Amuletă Un alt obiect folcloric nord-american a cărui semnificație este încă dezbătută în sânul comunității care l-a făurit.
Întrebări pentru reflecție
- Obiectul străvechi a fost menit să se destrame în timp. Ce s-ar schimba dacă talismanele tale ar avea un soroc firesc?
- Două deslușiri opuse sunt povestite de fiii aceluiași neam. Poate o tradiție vie să poarte ambele adevăruri deodată?
- Calea cea mai curată de a cinsti o cultură vie este să cumperi de la cei ce o păstrează. De ce este această cale luată în seamă abia la urmă?
Întrebări frecvente
Ultimele Postări
Descoperă înțelepciunea antică a cărților de tarot și deblochează misterele călătoriei tale spirituale. Blogul nostru este poarta ta de acces pentru a înțelege simbolismul bogat, semnificațiile și aplicațiile practice ale citirii tarotului.
