ताईत · नशीब, स्वागत आणि चांगली झोप

ड्रीमकॅचर

इतर नावे: असाबिकेशिन, स्पायडर वेब चार्म, बावाजिगे नागवागन

एका समुदायाचा पाळणा-मंत्र, जो आता त्यांच्याशिवाय इतर सर्वजण बनवतात.

थोडक्यात

उगम
ओजिब्वे, ग्रेट लेक्स
ओजिब्वे नाव
असाबिकेशिन, कोळ्याच्या जाळ्याचा ताईत
मूळ रूप
लहान विलो वर्तुळ, नेटल-फायबर किंवा स्नायूंची जाळी
कशावर टांगले
पाळण्यावर, पलंगावर नाही
प्रसार
१९६० आणि ७० च्या दशकापासून पॅन-इंडियन
स्थिती
बाहेर विकण्याला विरोध असलेली एक जिवंत परंपरा

मूळ स्वरूप

हे आकाराने लहान असते. आधुनिक आवृत्ती पाहणाऱ्यांसाठी हे आश्चर्यकारक असू शकते. पारंपारिक ओजिब्वे असाबिकेशिन म्हणजे वाकवलेल्या विलोच्या फांदीचे काही इंचांचे अश्रूच्या आकाराचे किंवा गोलाकार वर्तुळ असते. यावर नेटलच्या देठाची दोरी किंवा स्नायू वापरून कोळ्याच्या जाळ्यासारखी जाळी विणलेली असते. त्यात एखादा मणी आणि खाली एक पीस जोडलेला असतो.

ते तान्हुल्या बाळाच्या पाळण्यावर टांगले जायचे. ते भिंतीवर लावण्यासाठी किंवा प्रौढांसाठी नव्हते. त्याची जाळी नष्ट होण्यासाठी बनवली जायची. विलोच्या वर्तुळावरील नैसर्गिक धागा ही तात्पुरती वस्तू असते. एका कथेनुसार हा ताईत मुलाला गरज असेपर्यंतच टिकावा असा उद्देश होता.

ओजिब्वे शब्दाचा अर्थ 'कोळी' असा होतो आणि त्याची नोंद 'स्पायडर-वेब चार्म' म्हणून आहे. याच्याशी जोडलेले पात्र असिबिकाशी (स्पायडर वुमन) आहे, जी राष्ट्रातील मुलांची काळजी घेत असे. मानववंशशास्त्रज्ञ फ्रान्सिस डेन्स्मोर यांनी १९२९ मध्ये ओजिब्वे लोकांमध्ये या प्रथेची नोंद केली. जेव्हा लोक विस्तृत प्रदेशात विखुरले गेले आणि असिबिकाशी प्रत्येक पाळण्यापर्यंत पोहोचू शकली नाही, तेव्हा हवेतील धोके पकडण्यासाठी माता आणि आजींनी स्वतः जाळी विणायला सुरुवात केली.

ते काय करते

ओजिब्वे समुदायांमध्येही याबद्दल वेगवेगळी मते आहेत. सर्वात प्रचलित कथेनुसार, ही जाळी वाईट स्वप्ने पकडते, जी पहाटेच्या पहिल्या प्रकाशात नष्ट होतात. चांगली स्वप्ने मध्यभागी असलेल्या छिद्रातून आणि पिसातून झोपलेल्या मुलापर्यंत पोहोचतात. दुसऱ्या कथेनुसार, चांगली स्वप्ने मुलासोबत राहण्यासाठी जाळीत पकडली जातात आणि वाईट स्वप्ने छिद्रातून निघून जातात.

ही दोन्ही मते ओजिब्वे लोकांचीच आहेत. या ताईताचा मुख्य उद्देश स्पष्ट आहे: नातेवाईकाने जवळच्या परिसरातून गोळा केलेल्या साहित्यापासून बाळासाठी बनवलेला हा एक संरक्षक ताईत आहे.

ते कसे पसरले

१९६० आणि १९७० च्या दशकातील पॅन-इंडियन चळवळीद्वारे हे पसरले. आंतर-आदिवासी राजकीय संघटन आणि 'पॉवॉ' संस्कृतीमुळे विविध समुदायांमध्ये सांस्कृतिक गोष्टींची देवाणघेवाण झाली. ते दिसायला सुंदर आणि बनवायला सोपे असल्यामुळे वेगाने पसरले. १९८० च्या दशकापर्यंत संपूर्ण स्थानिक उत्तर अमेरिकेत आंतर-आदिवासी एकतेचे प्रतीक म्हणून याचा स्वीकार झाला.

त्यानंतर १९९० च्या दशकात ते व्यावसायिक उत्पादनात बदलले. कारखान्यांमध्ये प्लास्टिक आणि कृत्रिम दोरीपासून बनवलेले ड्रीमकॅचर पेट्रोल पंपांवर विकले जाऊ लागले आणि गाड्यांच्या आरशांवर टांगले गेले. यातून मिळणारा पैसा ओजिब्वे कारागिरांपर्यंत पोहोचत नाही आणि ही उत्पादने पारंपारिक वस्तूंसारखी दिसतही नाहीत.

स्थानिक समुदायांमध्ये याबद्दल मतभेद आहेत. काही लोक याच्या प्रसाराला एकतेचे लक्षण मानतात. मात्र, बिगर-स्थानिकांकडून होणाऱ्या मोठ्या प्रमाणावरील उत्पादनाला बहुतेकांचा विरोध आहे, कारण यामुळे बाळांच्या संरक्षणाचे हे साधन त्याच्या मूळ आध्यात्मिक संदर्भापासून वेगळे होते.

तुम्हाला हे हवे असल्यास

स्थानिक कारागिरांकडून ते विकत घ्या. ओजिब्वे कलाकार कला बाजारात ड्रीमकॅचर विकतात. ही उत्पादने आयात केलेल्या वस्तूंवर भारी पडतात आणि योग्य ठिकाणी पैसा पोहोचतो.

मोठ्या प्रमाणावर उत्पादित केलेल्या आयातित वस्तू टाळल्या पाहिजेत. ज्यांचा याच्याशी कोणताही संबंध नाही अशा लोकांकडून टॅटू आणि फॅशनमध्ये होणाऱ्या याच्या वापरालाच स्थानिक समीक्षकांचा मुख्य विरोध आहे.

ही कोणतीही बंदी नाही. ही एका जिवंत समुदायाची त्यांच्या मालकीच्या वस्तूबद्दलची विनंती आहे, जिचा सन्मान करणे सोपे आहे.

ड्रीमकॅचर कसे बनवले आणि टांगले जाते

पारंपारिक ओजिब्वे स्वरूप, जे व्यावसायिक स्वरूपापेक्षा खूप वेगळे आहे.

  1. हिरव्या विलोची फांदी वाकवून काही इंचांचे छोटे वर्तुळ तयार करा आणि त्याची टोके बांधा.
  2. नेटलच्या देठाची दोरी किंवा स्नायू वापरून वर्तुळाभोवती विणा आणि आधीच्या फेरीत लूप करून सर्पिलाकार जाळी बनवा.
  3. मध्यभागी एक छिद्र ठेवा. याच्या दोन्ही कथांमध्ये या छिद्रातून काहीतरी जाण्याची कल्पना आहे.
  4. जाळीत एक मणी आणि खाली एक पीस जोडा (जर बनवणाऱ्याच्या कुटुंबात अशी प्रथा असेल तर).
  5. ते तान्हुल्या बाळाच्या पाळण्यावर टांगा, प्रौढांच्या पलंगावर नाही.
  6. ते नैसर्गिकरित्या नष्ट होऊ द्या. विलोच्या वर्तुळावरील नैसर्गिक धागा कायमस्वरूपी टिकण्यासाठी नसतो.

घराच्या सजावटीसाठी विकल्या जाणाऱ्या मोठ्या, कृत्रिम आवृत्त्यांना कोणताही पारंपारिक आधार नाही. त्यांना अस्सल स्थानिक हस्तकला म्हणून विकल्यामुळेच याला विरोध होतो.

ड्रीमकॅचर कशाशी जोडलेले आहे

त्याचे उद्देश आणि त्याने उपस्थित केलेले प्रश्न.

चिंतनासाठी प्रश्न

  • मूळ ताईत नष्ट होण्यासाठी बनवला गेला होता. जर तुमच्या ताईतांनाही आयुर्मान असते तर काय बदलले असते?
  • ज्यांचा हा ताईत आहे तेच लोक दोन विरुद्ध स्पष्टीकरणे देतात. एका परंपरेत दोन्ही गोष्टी सामावून घेता येतील का?
  • एखाद्या जिवंत परंपरेचा आदर करण्याचा सर्वात सोपा मार्ग म्हणजे त्यांच्याकडून खरेदी करणे. हा नेहमीच शेवटचा पर्याय म्हणून का सुचवला जातो?

सतत विचारले जाणारे प्रश्न

सर्व वीस चिन्हे

नवीनतम पोस्ट

टॅरो कार्डांचे प्राचीन ज्ञान शोधा आणि तुमच्या आध्यात्मिक प्रवासातील रहस्ये उलगडा. टॅरो वाचनाचे समृद्ध प्रतीकशास्त्र, अर्थ आणि व्यावहारिक उपयोग समजून घेण्यासाठी आमचा ब्लॉग हे तुमचे प्रवेशद्वार आहे.