Talismanët · Qëllimet

Shëndeti dhe shërimi

Njihet edhe si: Hajmali kuruese, amulete mjekësore

Çfarë bënin njerëzit kur nuk kishin mundësi tjetër, të raportuara si histori dhe kurrë si zëvendësim për kujdesin mjekësor.

Me një shikim

Katër mekanizmat
Simpatia, transferimi, matja dhe emërtimi
Objektet më të vërtetuara
Hajmali të shkruara, unaza ngërçi, monedha prekjeje, litarë matës
Literatura kryesore
Marc Bloch, Les Rois thaumaturges (1924)
Dëshmia për këto
Asnjë që t'i rezistojë provave
Rreziqet e dokumentuara
Gjerdanë për foshnja, vonesë në trajtim, përzierje toksike
Kjo faqe është
Histori dhe antropologji, jo këshilla mjekësore

Një deklaratë para çdo gjëje tjetër

Asgjë në këtë faqe nuk është këshillë mjekësore dhe asgjë në këtë bibliotekë nuk e trajton hajmalinë si zëvendësim për kujdesin. Aty ku një praktikë tradicionale është testuar, rezultati është dhënë. Kur mbart një rrezik të dokumentuar, kjo thuhet në të njëjtin paragraf me traditën, në vend që të lihet në fusnotë.

Ky kuadrim nuk vjen nga droja. Është e vetmja mënyrë për të shkruar sinqerisht rreth kësaj kategorie, sepse magjia shëruese është e vetmja fushë ku një hajmali mund të bëjë dëm të vërtetë. Këtë e bën në një mënyrë specifike: jo duke vepruar mbi trupin, por duke vonuar atë që do të kishte vepruar vërtet.

Katër mekanizmat

Simpatia. Hajmalia i ngjan asaj që dëshiron të ndodhë. Fjala abrakadabra e shkruar si një trekëndësh që tkurret në mënyrë që edhe ethet të tkurren. Një gur i verdhë për verdhëzën. Një fije e kuqe për gjakderdhjen. Kjo është forma më e zakonshme dhe më e lehtë për t'u dalluar.

Transferimi. Sëmundja zhvendoset në diçka tjetër, e cila më pas shkatërrohet, groposet ose jepet diku tjetër. Kalohet një vezë mbi trup dhe thyhet. Fërkohet një lyth me një kërmill dhe kërmilli ngulitet në një gjemb. Futet një fije floku brenda një peme. Hajmalitë e transferimit gjenden kudo në mjekësinë popullore evropiane dhe ato përfundojnë gjithmonë me asgjësim.

Versioni më i sofistikuar i kësaj i përket shekullit të shtatëmbëdhjetë dhe një kalorësi të Shoqërisë Mbretërore. Pluhuri i simpatisë së Sir Kenelm Digby, i bërë i njohur në një leksion të vitit 1658, aplikohej jo në plagë por në armën që e shkaktoi atë, ose në një fashë të njomur me gjak të mbajtur në distancë. Kjo bëhej me teorinë se lëndimi dhe shkaktari i tij mbeteshin në kontakt simpatik. Vlen të theksohet pse dukej se funksiononte: lënia e një plage të pastër, të lidhur dhe të paprekur ndërsa mjeku merrej me shpatën gjetkë, ishte një trajtim vërtet më i mirë në një epokë sondimesh dhe kataplazmash entuziaste.

Matja. Merren përmasat e personit me kordon ose dyllë dhe matja ofrohet. Qirinj sa gjatësia e një fëmije, rrotulla lutjesh etiopiane të prera në lartësinë e pronarit, litarë sa gjatësia e faltores së një shenjti të mbështjellë rreth një pacienti. Matja qëndron në vend të personit.

Emërtimi. Thirret një autoritet me shkrim: emra hyjnorë, vargje, shenjtorë, apo e shkruar e vulosur e varur në qafë. Ky është mekanizmi që ka lënë pas të dhënat më të mëdha fizike, sepse hajmalitë e shkruara mbështilleshin në metal dhe ruheshin.

Objektet

Hajmali të shkruara. Forma dominuese në Evropën dhe Azinë e krishterë, hebreje dhe islame. Letër ose pergamenë e palosur, e qepur në lëkurë ose e mbështjellë në argjend, e mbajtur në qafë. Pothuajse kurrë nuk hapej, dhe shpesh ishte e palexueshme edhe kur ishte e re.

Unazat e ngërçit dhe prekja mbretërore. Monarkët anglezë bekonin unaza të Premten e Madhe, të cilat më pas shpërndaheshin për epilepsinë dhe ngërçet muskulore, një praktikë kjo që zgjati nga shekulli i katërmbëdhjetë derisa u ndërpre nga Reformacioni. Kushëriri më i madh i kësaj ishte prekja mbretërore për skrofulën, e keqja e Mbretit. Sovrani vendoste duart mbi të vuajturin dhe i jepte një monedhë të shpuar ari, një Engjëll, për ta mbajtur. Charles II e kreu atë në një shkallë industriale pas Restaurimit, me llogaritjet bashkëkohore që kalonin nëntëdhjetë mijë njerëz. Kishte një liturgji të shtypur në librin e lutjeve, ndërsa Evelyn dhe Pepys regjistronin dyndjen nëpër ceremoni.

Marc Bloch ndërtoi historinë moderne të kësaj nga ai material në Les Rois thaumaturges në vitin 1924, dhe argumenti i tij qëndron ende: prekja vazhdoi për shtatë shekuj jo sepse kuronte skrofulën, e cila kalon vetë aq shpesh sa të ofrojë dëshmi. Ndodhi sepse ishte demonstrimi më i drejtpërdrejtë i disponueshëm që trupi i mbretit ishte i ndryshëm nga ai i gjithë të tjerëve. Hajmalia ishte po aq kushtetuese sa edhe mjekësore.

Litarët matës dhe qirinjtë. Të dokumentuara në të gjithë Evropën katolike, veçanërisht në vendet e pelegrinazhit.

Kapsulat e amuleteve. Ga'u tibetian, kutia islame ta'wiz, cilindri etiopian i rrotullave. Të gjitha janë enë, përmbajtja e të cilave është hajmalia.

Substancat që vishen në vend që të merren. Qelibar, bakër, gagas, koral. Kjo është dega që mbijeton komercialisht sot.

Çfarë është testuar

Tri mbijetesa moderne janë ekzaminuar siç duhet dhe rezultatet janë të qëndrueshme.

Byzylykët e bakrit për artritin. Një provë e vitit 2013, e randomizuar, e dyfishtë e verbër, e kontrolluar me placebo dhe e kryqëzuar nga S. J. Richmond dhe kolegët në PLOS ONE përfshiu shtatëdhjetë pacientë me osteoartrit dhe artrit reumatoid. Ata mbajtën një byzylyk bakri, dy rripa magnetikë dhe një placebo të çmagnetizuar për pesë javë secili, duke gjurmuar dhimbjen, funksionin, aktivitetin e sëmundjes dhe shënuesit inflamatorë të gjakut. Byzylyku i bakrit ishte i padallueshëm nga placeboja në çdo matje.

Rripat magnetikë të kyçit të dorës. U testuan në të njëjtën provë dhe në të tjera. Asnjë efekt.

Gjerdanët e qelibarit për daljen e dhëmbëve. Mekanizmi i pretenduar, acidi suksinik i zhytur përmes lëkurës, nuk ndodh në asnjë dozë të dobishme. Rreziku është real: Administrata e Ushqimit dhe Barnave në SHBA lëshoi një paralajmërim në 2018 pas raporteve për mbytje, përfshirë një vdekje, dhe organet pediatrike diku tjetër kanë vepruar po ashtu.

Përtej atyre, dy paralajmërime të përgjithshme. Përgatitjet tradicionale nuk janë automatikisht beninje. Studimet e botuara në JAMA në 2004 dhe 2008 gjetën plumb, merkur ose arsenik të zbulueshëm në rreth një të pestën e produkteve Ayurvedike të marra nga tregu amerikan, në nivele që mund të kalojnë kufijtë rregullatorë. Gjithashtu, dëmi më i madh nga hajmalitë shëruese ka qenë gjithmonë vonesa në raste kur ekzistonte një trajtim efektiv dhe nuk kërkohej.

Si përdoreshin hajmalitë shëruese

Praktika historike, e raportuar si e tillë.

  1. Hajmalitë e shkruara paloseshin të vogla, futeshin në metal ose lëkurë, vareshin në qafë dhe nuk hapeshin.
  2. Hajmalitë e transferimit përfundonin në asgjësim: groposje, djegie, ujë të rrjedhshëm ose lënie të mjetit në një udhëkryq.
  3. Matjet merreshin me kordon, dyllë ose qiri dhe ofroheshin në një faltore.
  4. Shumë hajmali specifikonin një numër: nëntë ditë, tre përsëritje, shtatë nyje, para lindjes së diellit.
  5. Hajmalia zakonisht bëhej ose thuhej nga dikush tjetër, shpesh një person i njohur lokalisht për këtë.
  6. Hajmalitë e shpenzuara shkatërroheshin në vend që të ripërdoreshin, diçka e qëndrueshme në të gjithë kategorinë.

I vetmi element i kësaj që i mbijeton shqyrtimit është personi. Një hajmali nënkuptonte një individ të vëmendshëm që kalonte kohë pa nxitim me një person të frikësuar, e cila është pjesa që kujdesi modern më së shpeshti nuk e përballon dot ta ofrojë.

Hajmali dhe materiale për shërim

Objektet me lidhjet më të forta mjekësore.

Asgjë në këtë faqe apo në faqet që ajo lidh nuk është këshillë mjekësore. Kur një praktikë ka një rrezik të dokumentuar, hyrja e thotë këtë.

Pyetje për reflektim

  • Pjesa e magjisë shëruese që qartazi funksiononte ishte vëmendja. Ku mund ta gjeni atë sot?
  • Një hajmali që vonon trajtimin është e vetmja lloj në këtë bibliotekë që mund t'ju vrasë. A e ndryshon kjo mënyrën se si e lexoni pjesën tjetër?
  • Njerëzit mbanin hajmali të shkruara që nuk mund t'i lexonin dhe nuk i hapën kurrë. Çfarë po mbanin në të vërtetë?

Pyetjet më të shpeshta

E radhës Udhëtimi dhe kthimi në shtëpi
Të tetë qëllimet

Postimet e fundit

Zbuloni urtësinë e lashtë të kartave të tarotit dhe zhbllokoni misteret e udhëtimit tuaj shpirtëror. Blogu ynë është porta juaj drejt kuptimit të simbolikës së pasur, kuptimeve dhe aplikimeve praktike të leximit të tarotit.