Talizmany · Szczęście i gościnność

Łapacz snów

Znany także jako: Asabikeshiinh, pajęcza sieć, bawaajige nagwaagan

Kołyskowy amulet jednego ludu, wytwarzany dziś przez niemal każdego poza, w przeważającej mierze, tym właśnie ludem.

W skrócie

Pochodzenie
Odżibweje, rejon Wielkich Jezior
Nazwa odżibwejska
Asabikeshiinh, amulet pajęczej sieci
Forma pierwotna
Niewielka wierzbowa obręcz, siatka z włókna pokrzywy lub ścięgien
Wieszany nad
Tradycyjna deska-kołyska (cradleboard), nie łóżko
Rozprzestrzenienie
Ruch panindiański od lat 60. i 70. XX wieku
Status
Żywa tradycja z uzasadnionym sprzeciwem wobec zewnętrznej komercjalizacji

Czym był pierwotnie

Niewielki. To pierwsze zaskoczenie dla każdego, kto zna wyłącznie współczesne warianty. Tradycyjny asabikeshiinh Odżibwejów to łezkowata lub okrągła obręcz z giętej wierzby o średnicy zaledwie kilku centymetrów, opleciona sznurkiem z włókien pokrzywy bądź ścięgien zwierzęcych na wzór pajęczej sieci. Czasami wpleciony weń był koralik, a od spodu zwisało piórko.

Zawieszano go przy desce-kołysce, bezpośrednio nad niemowlęciem. Nie służył jako ozdoba ścienna, nie tworzono go z myślą o dorosłych i nie mierzył pół metra. Siatka miała ulegać naturalnemu rozkładowi: naturalne włókna na wierzbowej gałązce stanowiły przedmiot nietrwały, a według przekazów amulet miał chronić dziecko tylko tak długo, jak tego potrzebowało.

Słowo w języku odżibwe oznacza pająka, a sam przedmiot odnotowywano jako amulet pajęczej sieci. Postacią opiekuńczą była Asibikaashi, Kobieta-Pająk, strzegąca dzieci swego ludu. Etnografka Frances Densmore udokumentowała tę praktykę w 1929 roku: gdy Odżibweje rozproszyli się po rozległych terytoriach i Asibikaashi nie mogła dotrzeć do każdej kołyski, matki i babcie zaczęły samodzielnie wyplatać siatki, by wyłapywać wszelkie zło unoszące się w powietrzu.

Jak działa

Przekazy różnią się między sobą, nawet wewnątrz społeczności Odżibwejów, i tę odmienność warto odnotować zamiast ją zacierać. W najpopularniejszej wersji sieć zatrzymuje złe sny, które giną wraz z pierwszym brzaskiem, podczas gdy dobre marzenia senne przenikają przez środkowy otwór i spływają po piórze na śpiące dziecko. Inny wariant mówi o czymś odwrotnym: to pomyślne sny są zatrzymywane w splocie, by towarzyszyć niemowlęciu, a koszmary ulatują bez śladu.

Obydwie opowieści pochodzą od rdzennych mieszkańców. Żadna nie jest błędna. Niezmienny pozostaje cel przedmiotu: to amulet ochronny dla niemowlęcia, wykonany przez krewnego z surowców zebranych w okolicy.

Jak się rozpowszechnił

Drogą ruchu panindiańskiego lat 60. i 70. XX wieku, gdy wspólne inicjatywy polityczne i pow-wow sprzyjały wymianie kulturowej między narodami, które wcześniej nie dzieliły tych obyczajów. Łapacz snów zyskał popularność błyskawicznie, będąc przedmiotem pięknym, poręcznym i nieskomplikowanym w wyrobie. Do lat 80. stał się powszechnym w całej rdzennej Ameryce Północnej znakiem jedności i solidarności.

Następnie wyszedł poza ten krąg. W latach 90. przejęły go nurty New Age, a wkrótce stał się masowym towarem produkowanym w fabrykach z plastiku i sztucznego sznurka, sprzedawanym na stacjach benzynowych, wieszanym na lusterkach samochodowych i drukowanym na pościeli. Znikoma część tych zysków trafia do twórców odżibwejskich czy innych rdzennych rzemieślników, a wygląd wyrobów rzadko nawiązuje do tradycyjnego wzorca.

Wśród rdzennych społeczności opinie są podzielone. Jedni postrzegają adopcję przez inne plemiona jako gest jedności; inni widzą w tym rozmycie tradycji. Niemal powszechny jest natomiast sprzeciw wobec zewnętrznej produkcji masowej, która odrywa precyzyjną praktykę ochrony niemowląt od duchowego fundamentu.

Jeśli chcesz go mieć

Kup go od rdzennego wytwórcy. To najważniejsza wskazówka w tym omówieniu, która rozstrzyga niemal wszelkie dylematy. Artyści odżibwejscy i inni rdzenni twórcy sprzedają łapacze bezpośrednio oraz na jarmarkach sztuki. Przedmioty te są wykonane o wiele staranniej niż fabryczny import, a zapłata trafia do właściwych rąk.

Warto wystrzegać się masowych wyrobów z importu, przeskalowanych dekoracji oferowanych jako styl boho oraz używania motywu w tatuażach czy modzie przez osoby niezwiązane z tą kulturą, przeciwko czemu protestują rdzenni opiekunowie tradycji.

Nie jest to sztywny zakaz, lecz prośba żywej wspólnoty o szacunek dla przedmiotu, który wciąż do niej należy, a jej uszanowanie nie wymaga wielkiego wysiłku.

Jak powstaje i jak jest zawieszany łapacz snów

Tradycyjna forma Odżibwejów, wyraźnie odmienna od wytworów rynkowych.

  1. Zegnij świeżą wierzbową gałąź w niewielką obręcz o średnicy paru centymetrów i zwiąż jej końce.
  2. Opleć obręcz sznurkiem z pokrzywy lub ścięgnem, prowadząc splot dookoła i zaczepiając każdą pętlę o poprzedni rząd, tworząc spiralną siatkę.
  3. Pozostaw wolny otwór pośrodku; obydwa warianty opowieści wymagają przejścia przez centrum.
  4. Wpleć koralik w sieć i dodaj piórko u dołu, o ile nakazuje to obyczaj rodziny twórcy; żaden detal nie jest bezwzględny.
  5. Zawieś go nad deską-kołyską niemowlęcia, nie nad łóżkiem dorosłego.
  6. Pozwól mu niszczeć w naturalny sposób; roślinne włókno na wierzbie nie miało trwać wiecznie.

Wielkie, syntetyczne kompozycje o wielu obręczach sprzedawane jako ozdoby wnętrz to nowożytne wytwory handlowe bez historycznego oparcia. Same w sobie nie są obraźliwe; oburzenie budzi oferowanie ich jako autentycznego rzemiosła rdzennych mieszkańców.

Z czym łączy się łapacz snów

Zadania, którym służy, i zagadnienia, które przywołuje.

Pytania do refleksji

  • Pierwotny przedmiot powstał po to, by ulec rozpadowi. Co uległoby zmianie, gdyby twoje talizmany miały z góry określony czas trwania?
  • Dwa odmienne wyjaśnienia funkcjonują wśród tego samego ludu. Czy tradycja może pomieścić obie wersje naraz?
  • Najprostszym wyrazem szacunku dla żywej kultury jest nabywanie jej dzieł u samych twórców. Dlaczego tak rzadko jest to pierwszy wybierany krok?

Często zadawane pytania

Wszystkie dwadzieścia amuletów

Najnowsze wpisy

Odkryj starożytną mądrość kart tarota i odkryj tajemnice swojej duchowej podróży. Nasz blog jest Twoją bramą do zrozumienia bogatej symboliki, znaczeń i praktycznych zastosowań czytania tarota.