Talismanët · Hajmalitë e veriut

Shenja hex

Njihet edhe si: Ylli i hambarit, Blumme, Scheiere-Schtanne

Një yll i pikturuar në fund të hambarit, dhe një debat njëqindvjeçar nëse ka pasur ndonjëherë ndonjë kuptim.

Me një shikim

Rajoni
Pensilvania Juglindore
Pikturohet mbi
Fundet e hambarëve, mbi tendë
Motivet e zakonshme
Yjet rozetë, zogjtë distelfink, tulipanët, zemrat
Që nga
Mesi i shekullit të 19-të
Debati
Hajmali mbrojtëse apo dekorim
Praktika e ngjashme
Braucherei, shërimi popullor i Pennsylvania Dutch

Çfarë janë

Dizajne gjeometrike të mëdha të pikturuara, më shpesh një rozetë e vizatuar me kompast me pesë, gjashtë, tetë ose dymbëdhjetë cepa brenda një rrethi, të aplikuara në muret e fundit të hambarëve në qarqet e populluara nga gjermanët në Pensilvaninë juglindore. Ngjyrat janë të forta dhe të kufizuara: e kuqe, blu, e bardhë, e verdhë, e zezë, e gjelbër.

Përtej yllit, përsëritet një grup motivesh. Distelfink, një gardelinë e stilizuar, për fat dhe lumturi. Tulipanë për besim. Zemra për dashuri. Gjethe dushku për forcë. Kufij të valëzuar ose me forma guackash për lundrim të qetë. Shumica e këtyre kuptimeve u kodifikuan në shekullin e njëzetë, gjë që përbën një pjesë të madhe të problemit.

Debati

Populli Pennsylvania Dutch nuk ka rënë dakord rreth yjeve të tyre të hambarit për një shekull, dhe mosmarrëveshja vlen të raportohet e drejtpërdrejtë në vend që të zgjidhet.

Njëri pozicion, i lidhur me studiuesin e mesit të shekullit Alfred Shoemaker dhe me shumë familje fermerësh, është chust for nice (vetëm për bukuri): dizajnet janë dekorim, kolonët gjermanishtfolës pikturonin hambarët e tyre ashtu siç pikturonin orenditë dhe certifikatat e tyre të lindjes, dhe historia mbrojtëse u shpik nga të jashtmit dhe iu shit turistëve. Sipas këtij leximi, vetë fraza shenjë hex është një import i shekullit të njëzetë.

Pozicioni tjetër, i lidhur me popullarizuesit e Wallace Nutting dhe me praktikuesit e Braucherei, traditës së shërimit popullor të Pennsylvania Dutch, pretendon se i njëjti komunitet që përdori hajmali të shkruara, Himmelsbriefe dhe librin e ilaçeve Long Lost Friend e kishte qartësisht një kulturë magjike mbrojtëse. Hedhja poshtë e plotë e yjeve të hambarit shkon shumë larg në drejtimin tjetër.

Përmbledhja më e mbrojtshme është se të dyja janë të vërteta në lugina të ndryshme dhe familje të ndryshme, dhe se tregtia turistike nga vitet 1950 e këtej e rrafshoi një paqartësi të mirëfilltë në një siguri të tregtueshme.

Ajo që nuk vihet në dyshim

Vetë Braucherei është reale dhe e dokumentuar mirë. E tillë është edhe Long Lost Friend, koleksioni i hajmalive dhe ilaçeve i vitit 1820 nga John George Hohman, i cili ishte në qarkullim të gjerë pikërisht në këto familje dhe përmban hajmali të shkruara të llojit të gjetur në të gjithë magjinë popullore gjermane.

Pra komuniteti kishte një praktikë magjike. Ajo që kontestohet është nëse hambari i pikturuar ishte pjesë e tij, apo nëse hambari ishte thjesht sipërfaqja më e madhe e sheshtë që një traditë dekoruese kishte në dispozicion. Përgjigjja e sinqertë është se nuk kemi fermerë të shekullit të nëntëmbëdhjetë të regjistruar që të shpjegojnë hambarët e tyre. Shpjegimet e shekullit të njëzetë vijnë nga të dyja anët e një debati të hapur.

Shenjat sot

Shenjat hex tani janë një industri rajonale, që shiten si disqe të pikturuar për t'u varur në vend të bojës së aplikuar në një hambar. Ajo formë mezi ekzistonte para viteve 1940, kur Jacob Zook dhe të tjerë filluan t'i prodhonin për shitje. Kjo është ajo që shumica e njerëzve jashtë Pensilvanisë kanë parë në të vërtetë.

Blerja e njërit prej tyre mbështet një zanat të vërtetë vendas, dhe nuk ka asnjë kufizim kulturor për të pasur një të tillë. Gjëja e arsyeshme është thjesht të dini se cilin version po blini: një pjesë të traditës dekorative Pennsylvania Dutch me një lexim të kontestuar magjik, në vend të një simboli antik mbrojtës gjermanik, gjë që nuk është.

Si bëhet dhe vendoset një shenjë hex

Praktika e hambarit dhe praktika e diskut të varur ndryshojnë, dhe vlen të mbahen të ndara.

  1. Vizatoni rozetën me një kompast. Shumica e yjeve tradicionalë mund të ndërtohen vetëm me kompast dhe vizore, gjë që është pjesë e pamjes së tyre.
  2. Pikturoni drejtpërdrejt në murin e hambarit, zakonisht në murin e fundit mbi tendë, me një paletë të kufizuar me kontrast të lartë.
  3. Vendosini në numra tek përgjatë murit në shumë shembuj të vjetër, megjithëse kjo nuk është konsistente.
  4. Për formën moderne, pikturoni në një masonit rrethor ose disk druri dhe vareni në një shtëpi, verandë ose garazh.
  5. Zgjidhni motivet sipas kuptimeve të kodifikuara nëse i dëshironi: distelfink për fat, tulipan për besim, zemër për dashuri, gjethe dushku për forcë.

Kuptimet e kodifikuara të motiveve datojnë nga ringjallja tregtare e shekullit të njëzetë. Ato janë një traditë e vërtetë tani, afërsisht tetëdhjetë vjeçare, por nuk janë përdorim popullor i shekullit të nëntëmbëdhjetë.

Me çfarë lidhet shenja hex

Familja e mbrojtjes së shtëpisë dhe argumenti që ndan me të tjerët këtu.

Pyetje për reflektim

  • Një komunitet nuk bie dakord rreth kuptimit të traditës së tij. Versionit të kujt do t'i besonit?
  • A llogaritet si i vërtetë një kuptim i shpikur tetëdhjetë vjet më parë dhe i besuar që atëherë?
  • Hambari është gjëja më e madhe në fermë. Çfarë do të pikturonit në tuajin?

Pyetjet e bëra më shpesh

E radhës Shishja e shtrigës
Të njëzet hajmalitë

Postimet e fundit

Zbuloni urtësinë e lashtë të kartave të tarotit dhe zhbllokoni misteret e udhëtimit tuaj shpirtëror. Blogu ynë është porta juaj drejt kuptimit të simbolikës së pasur, kuptimeve dhe aplikimeve praktike të leximit të tarotit.