Қысқаша мәлімет
- Атауы
- Араб тіліндегі хамса сөзі, бес дегенді білдіреді
- Аймағы
- Левант, Солтүстік Африка және диаспора
- Ең ежелгі бастауы
- Б.з.д. 300 жылдан бұрынғы пунилік ғұрыптық қолдар
- Пішіні
- Жиі симметриялы келеді, екі бас бармағы бар
- Алақанындағы бейне
- Көз, балық немесе дұға
- Кім қолданады
- Яһуди, мұсылман және христиан отбасылары
Хамса дегеніміз не
Сыртқа қаратып ұсталатын жазық ашық алақан. Ол екі шеткі саусағы бас бармақ болатындай симметриялы етіп жасалады. Сондықтан бұл бұйымның оң немесе сол жағы болмайды. Мұндай симметрия оның кәдімгі қолдың бейнесі екендігін жоққа шығарады. Бұл металда бекітілген ишарат. Яғни тоқта дегенді білдіретін көтерілген алақан.
Бұл атау араб тіліндегі бес деген сөзден, яғни khamsa сөзінен шыққан. Иврит тіліне ол chamsa болып енген. Мұндағы бес саны негізгі рөл атқарады. Солтүстік Африка дәстүрінде бұл санның маңызы өте зор. Адамдар қолдарын көтеріп khamsa fi ainek (көзіңе бес саусақ) деген тіркесті жиі айтады. Бұл ретте тұмардың өзін ұстап тұру міндетті емес.
Шығу тегі
Ашық алақан Карфаген маңындағы пунилік діни ғұрыптарда біздің заманымыздан әлдеқайда бұрын пайда болды. Ол Танит іңкәрімен байланысты тас бағаналарда кездеседі. Осындай пішіндегі қолдар сол кезден бастап батыс Жерорта теңізі аймағында кеңінен таралды. Ежелгі жәдігерлер мен қазіргі тұмар арасындағы тікелей байланыс жиі айтылғанымен, бұған нақты дәлелдер аз. Дегенмен оның пішіні өте көне екені анық. Сонымен қатар бұл дәстүрдің осы аймақтан шыққаны да даусыз.
Бұл бұйымға қатысты екі діни атау әлдеқайда кеш пайда болды. Мұсылмандар оны Мұхаммед пайғамбардың қызы Фатиманың есімімен байланыстырады. Яһудилер оны Мұса пайғамбардың қарындасы Мириаммен және Тәураттың бес кітабымен ұштастырады. Бұл атаулардың екеуі де бертін келе пайда болған. Екі діннің ғұламалары да бұл тұмарды әрқашан құптай бермейтін. Бұған қарамастан оның таралуы тоқтаған жоқ. Марокко мен Тунисте, сондай-ақ бүкіл Левантта зергерлер оны көшедегі кез келген дін өкілі үшін бірдей жасай беретін.
Қалай тағылады және алақанда не бейнеленеді
Екі бағыттың да өз мағынасы бар. Саусақтары жоғары қараған қол қорғаныш қызметін атқарады. Ол сұқ көзді қайтаратын көтерілген алақанды білдіреді. Саусақтары төмен қараған қол қабылдаушы алақан саналады. Ол бата мен несібенің төгілуіне жол ашады. Дәл осы нұсқа көбінесе есіктің немесе бесіктің үстіне ілінеді.
Алақанның ортасы сирек бос қалады. Онда көбінесе көз бейнеленеді. Бұл екі күшті қорғаныш белгісін бір бұйымға біріктіреді. Солтүстік Африка және яһуди шеберлері алақанға балық бейнесін де салады. Балықтың қабағы болмайтындықтан және су астында көрінбейтіндіктен, оған тіл-көз тимейді деп есептеледі. Иврит немесе Құран жазулары. Давид жұлдызы мен көгершін. Немесе жай ғана геометриялық өрнектер. Мұның бәрі жиі кездесетін бөлшектер. Алақандағы бейне тұмардың өзіне қарағанда оны кім жасағаны туралы көбірек мәлімет береді.
Келіспеушіліктер
Бұл тақырыпқа қатысты бірнеше даулы мәселе бар. Біріншіден, Танит іңкәрімен байланыстың қаншалықты шындыққа жанасатыны әлі күнге дейін белгісіз. Екіншіден, тұмар қолданудың дұрыстығы талқыланады. Ислам және яһуди заңдарының кейбір тармақтары мұндай заттарға тыйым салады. Алайда халықтық дәстүр бұған аса мән бермейді. Үшіншіден, қазіргі кезде оны кім сатуға құқылы деген сұрақ туындайды. Хамса әлемдегі ең көп сатылатын тұмарлардың біріне айналды. Қазір ол бастапқы дәстүрлерге еш қатысы жоқ стильдерде де шығарылып жатыр.
Мұның ешқайсысы оның қолданылуына кедергі келтірген жоқ. Хамсаның басты ерекшелігі оның діннен гөрі белгілі бір аймаққа тиесілі екендігінде. Бұл Солтүстік Африкадағы бір көшеде тұратын яһуди, мұсылман және христиан отбасыларының бәрі өз есіктеріне іліп қоятын сирек заттардың қатарына жатады.
Хамсаны жасау және ілу жолдары
Күміс дәстүрлі металл саналады. Бұл затты көбінесе өзіңе сатып алмай, сыйлық ретінде береді.
- Күміс жапырақшадан құйылады немесе кесіліп алынады. Содан кейін оған өрнек салынады. Арзан нұсқалары жезден немесе шайырдан штампталады.
- Алақанға көз, балық немесе жазу ойылып салынады.
- Бата мен несібе төгілуі үшін саусақтарын төмен қаратып есіктің, бесіктің немесе төсектің үстіне іледі.
- Қорғаныш белгісі ретінде саусақтарын жоғары қаратып мойынға немесе білезікке тағады.
- Отбасыға тіл-көз көп тиетін кезеңдерде сыйға тартылады. Бұл қатарға нәресте дүниеге келген кез, үйлену тойы және жаңа үйге көшу жатады.
Екі бас бармағы бар симметриялы хамса көне түрге жатады. Ал кәдімгі кішкентай саусағы бар қолдар негізінен қазіргі заманғы зергерлік үрдіс болып табылады.
Хамсамен байланысты заттар
Оның дәстүрлі орны, сондай-ақ жиі қолданылатын материалдары мен үйлесетін басқа да бұйымдары.
- Сұқ көзге қарсы Мақсаты Бұл қол көз моншақтан кейінгі тіл-көзді қайтаратын екінші маңызды құрал. Екеуі жиі бірге қолданылады.
- Қорғаныс және сақтау Мақсаты Ешқандай нақты қауіпті көздемей, жалпы үйді қорғау үшін есіктер мен бесіктердің үстіне ілінеді.
- Назар Тұмар Ол жиі алақанның ортасына орнатылады. Бұл шағылыстыру мен қорғанысты бір бұйымға біріктіреді.
- Күміс Материал Солтүстік Африка мен Левант аймағындағы дәстүрлі металл. Бізге жеткен хамсалардың көпшілігінің күміс шеберлерінің қолынан шығуының себебі осында.
Ойлануға арналған сұрақтар
- Саусақтары жоғары қараған қол бірдеңені тоқтатады. Саусақтары төмен қараған қол бірдеңені қабылдайды. Тұмардан сізге шын мәнінде осының қайсысы қажет?
- Хамса бір көшедегі үш түрлі дін өкілдерінің арасында кең таралған. Бұл оның нағыз беделінің қайдан шыққаны туралы нені білдіреді?
- Сіз тарихы нақты құжатталған тұмарды қалайсыз ба? Әлде аңызбен байланыстысын дұрыс көресіз бе?
Жиі қойылатын сұрақтар
Соңғы жазбалар
Таро карталарының ежелгі даналығын ашыңыз және рухани саяхатыңыздың құпияларын ашыңыз. Блогымыз - Таро оқуындағы бай символизмді, мағыналарды және практикалық қолданбаларды түсінудің есігі.