Тұмарлар
Адамдар өздерімен бірге алып жүретін заттарға ойып, құйып, үрлеп, тігіп және басып шығарған жиырма белгі. Олардың әрқайсысының нақты қайдан шыққаны, қалай жасалып, тағылатыны, иелері олардан не күткені, сондай-ақ жай ғана қайталана бермейтін, құжатпен расталған мәліметтер қарастырылады.
- 20
- тұмар
- 4
- топ
- 52
- тіл
Көз тиюге қарсы
Жаман көзқарас зиян тигізуі мүмкін деген сенімге негізделген әлемдегі ең үлкен тұмар дәстүрі. Оны қайтару, түспен бұзу, назарды аудару немесе өзіне сіңіріп, кейін сынып қалуы үшін қолданылады.
Назар
Үш мың жыл бойы бірдей ыстық шыны әдісімен жасалып келе жатқан, іштей қабатталған көк шыны көз. Ол сізге бағытталған жаман көзқарасты өзіне тартып, сол кезде жарылып кетуге арналған.
Хамса
Ашық оң қол, әдетте симметриялы және жиі алақанында көз бейнеленеді. Оның қазіргі екі атауынан да ескі, сондай-ақ бір көшедегі яһуди, мұсылман және христиан отбасылары бірдей қолданатын сирек тұмарлардың бірі.
Гор көзі
Сұңқар көзінің суреті салынған белгі: Сетпен болған шайқаста жұлып алынып, кейін қайта қалпына келтірілген көз. Мысырдың ең көп таралған бойтұмары және кейінгі Жерорта теңізі халықтарының көз тию туралы сенімдерінің бастауы.
Корничелло
Мойынға тағатын немесе айнаға іліп қоятын ширатылған қызыл мүйіз. Бастапқыда маржаннан, қазір пластиктен жасалады. Бұл жаман көзқарасқа дөрекілеу затпен жауап беру туралы ежелгі римдік дәстүрден шыққан.
Қызыл жіп
Білекке, бесікке немесе жануардың мойнына байланатын қызыл жіп. Шотландиядан Қытайға дейін бір-біріне тәуелсіз таралған, бұл бір идеяның әртүрлі жерде қайталанғанының ең айқын мысалы.
Белгілер, мөрлер және құдіретті сөздер
Қуаты дұрыс салынған пішіннен немесе дәл көшірілген мәтіннен бастау алатын тұмарлар. Бұлар үшін жазбаша дәстүрдің болуы өте маңызды.
Пентаграмма
Қаламды үзбей сызылатын, өзін-өзі тұйықтайтын бес сызық. Пифагоршылдар белгісі, Месопотамия таңбасы, ортағасырлық немістердің төсек басына салатын өрнегі және қазіргі діни эмблема, осы ретпен дамыған.
Сүлеймен мөрі
Сүлеймен пайғамбар жын-перілерді бағындыру үшін қолданған делінетін мөрлі жүзіктің құрметіне аталған, бір-бірімен айқасқан екі үшбұрыш. Ол он төртінші ғасырда Прагада қауымдық эмблемаға айналғанға дейін мың жылдан астам уақыт бойы сиқырлы белгі болды.
Сатор шаршысы
Төрт бағытта да бірдей оқылатын бес латын сөзінен тұратын тор. Б.з. 79 жылына дейін Помпейдегі бағанаға қашалған және он тоғызыншы ғасырдағы Еуропада қызба ауруы мен өрттен қорғану үшін қағазға жазылып келді.
Абракадабра
Он бір рет жазылып, әр жол сайын бір әрпі кеміп отыратын сөз, осылайша ауру да онымен бірге азаяды деп сенген. Үшінші ғасырдағы медициналық өлеңде ұсынылған және қазіргі сахна фокусшыларының ең танымал сөзінің атасы.
Анх
Төрт мың жыл бойы құдайлар қабір суреттерінде ұстап тұрған және алқа ретінде тағылған өмір иероглифі. Оның жоғарғы жағындағы ілмектің бастапқыда нені бейнелегені әлі күнге дейін дау тудырады.
Скарабей
Күнді келесі таңға дейін домалатып бара жатқан қи қоңызы. Мөр, сыйлық және жерлеу заты ретінде жаппай өндірілген, мұражай қорларындағы ең көп кездесетін мысырлық жәдігер.
Солтүстік және тұрмыстық тұмарлар
Герман, исланд және ағылшын тілді елдерде кездесетін, адамнан гөрі көбінесе ғимаратты қорғауға арналған заттар.
Тор балғасы
Мойынға тағылатын қысқа сапты күміс балға. Бұл белгілер қабірлерде христиан кресттерімен бір уақытта жаппай пайда болды. Қазылып алынған бір үлгіде руна жазуымен «бұл балға» деп жазылған.
Вегвисир
Орталықтан тарайтын сегіз таяқша, иесінің нашар ауа райында адаспайтынына уәде береді. Бұл белгі викингтер дәуірінде емес, 1860 жылғы исланд қолжазбасында кездеседі, және жазбада бұл айырмашылық ашық айтылған.
Гекс белгісі
Қора қабырғасындағы боялған геометриялық жұлдыз. Пенсильваниялық голланд отбасылары олардың қорғаныс үшін әлде тек сәндік үшін бе салынғаны туралы ғасыр бойы пікірталасып келеді. Шындығында, әртүрлі аңғарларда екеуі де рас болған.
Мыстан бөтелкесі
Түйреуіштер, шаш және несепке толтырылып, ошақ немесе табалдырық астына көмілген қыш құмыра. Екі жүзден астамы қазылып алынған, соның бірі бүтін және тығыны ашылмаған күйде табылды, бұл оны Еуропадағы археологиялық құжатталған ең жақсы қарсы тұмар етеді.
Сәттілік, қонақжайлылық және тыныш ұйқы
Бір нәрседен қорғану үшін емес, керісінше оны шақыру үшін алып жүретін тұмарлар, сондай-ақ осы тізімдегі балаларға арнайы жасалған жалғыз тұмар.
Таға
Темірден ұста соққан, жарты ай пішінді және жеті шеге қағылған. Бір затқа сәттілік туралы төрт түрлі сенім тоғысқан, сондықтан оны қай жағымен ілу керек деген дау ешқашан тоқтамаған.
Төрт жапырақты беде
Бес мың өсімдіктің ішінде шамамен бір рет кездесетін генетикалық ауытқу. Шын мәнінде, тұмар жапырақтың өзі емес, сіздің оны табуға жеткілікті мұқият болғаныңыз.
Манеки-нэко
Аяғын көтеріп отырған мысық, Осакадан Лимаға дейін касса жанында тұрады. Эдо дәуірінен бастау алған, қазір миллиондап керамикадан жасалады, және көтерілген аяқ қол бұлғау емес, жапондықтардың келіңіз деген ишаратын білдіреді.
Будай
Тарихи Буддаға емес, оныншы ғасырдағы кезбеге негізделген мата қапшығы бар толық, көңілді монах. Оның ішін сәттілік үшін сипау діни рәсім емес, дүкендердегі әдетке айналған салт.
Түс ұстағыш
Сіңірмен торланып, бесіктің үстіне ілінетін тал шыбығынан жасалған шеңбер. Оджибве халқынан шыққан, жиырмасыншы ғасырда Солтүстік Американың байырғы тұрғындары арасында тараған, ал қазір басқа адамдар оны жаппай өндіріп жатқанына көптеген оджибвеліктер қарсылық білдіреді.
Неліктен осы жиырма тұмар
Әлемдегі барлық тұмарлардың толық тізімі жоқ және ешқашан болмайды, өйткені әр ауылдың өз тұмары бар. Бұл жиырма тұмар олар туралы шынайы жазуға жеткілікті түрде құжатталғандықтан және олар бойтұмардың негізгі қызмет ету тетіктерін қамтитындықтан таңдалды.
Кейбіреулері қайтару арқылы жұмыс істейді: назар және жылтыратылған металл диск жаман көзқарасты иесіне қайтарады. Кейбіреулері назар аудару арқылы жұмыс істейді: корничелло мен римдік фасцинум көзді басқа нәрсеге бұрады. Кейбіреулері алмастыру арқылы жұмыс істейді: мыстан бөтелкесі мен құрбандық тұмары адамға бағытталған зиянды өзіне алады. Кейбіреулері атау арқылы жұмыс істейді: месопотамиялық тақта, исламдық тағуиз және Сатор шаршысы жазбаша түрде құдіретке жүгінеді. Ал кейбіреулері ұқсастық арқылы жұмыс істейді, мұнда зат өзі әкелуі тиіс нәрсеге ұқсайды, бұған өнімділік пен әл-ауқат тұмарларының көпшілігі жатады.
Бұл жазбаларда не айтылады және не айтылмайды
Әр парақша әдетте бірге араласып кететін үш нәрсені бөліп қарастырады. Біріншіден, археологиялық немесе мәтіндік түрде расталған мәліметтер, соның ішінде дәлелденген ең ерте мерзімі көрсетіледі. Екіншіден, қазіргі тірі дәстүрдің не айтатыны, бұл жиі өзгеше болады және факт ретінде емес, сенім ретінде беріледі. Үшіншіден, соңғы ғасырда сауда мақсатында затқа не қосылғаны, бұл интернетте осы тұмарлар туралы табатын ақпараттың көп бөлігін құрайды.
Вегвисир осыған ең айқын мысал бола алады. Бұл нағыз исланд қолжазбасынан алынған шынайы сиқырлы таяқшалар, бірақ оның викингтерге еш қатысы жоқ. Бұлай айту тұмарды жоққа шығару емес, бұл оны шын мәнінде жасалған ғасырына жатқызу болып табылады.
Шығу тегі және құрмет
Жиырма тұмардың екеуі басқалардың қолдануына үзілді-кесілді қарсы болатын тірі дәстүрлерден шыққан. Түс ұстағыш оджибве халқына тиесілі, ал оны жаппай сататындардың көпшілігі оджибве емес. Сак янт пен тай храмдарының бойтұмарларында кімнің нені таға алатыны туралы монахтық ережелер бар. Мұндай ережелер қолданылатын жерде, ол туралы сілтемеде емес, бірден мәтіннің басында айтылады және оларды сол қауымдастықтың өз ішінен сатып алу ең дұрыс шешім ретінде көрсетіледі.
Жиі қойылатын сұрақтар
Соңғы жазбалар
Таро карталарының ежелгі даналығын ашыңыз және рухани саяхатыңыздың құпияларын ашыңыз. Блогымыз - Таро оқуындағы бай символизмді, мағыналарды және практикалық қолданбаларды түсінудің есігі.