Eihwaz

Lögunin

Lóðréttur stafur með stuttum krók að ofan sem vísar í eina átt og stuttum krók að neðan sem vísar í aðra. Snúningssamhverf: snúðu henni á hvolf og þú ert með sömu rúnina.

Oft er litið á formið sem tré með greinum að ofan og rótum að neðan, sem hentar vel fyrir rún nefndri eftir slíku, þó ómögulegt sé að staðfesta það. Það sem hægt er að segja er að samhverfan er uppbyggileg en ekki tilviljunarkennd, og að hún er það sem gerir rúnina óviðsnúanlega.

Erfiði stafurinn

Eihwaz er vandræðabarn eldra fúþarksins á hreinum tæknilegum forsendum.

Hljóðgildi hennar er ekki fastsett. Umritanir eru breytilegar á milli ï, æ og e, og hljóðkerfið er oftast gefið upp sem eitthvað á borð við /æː/ eða hljóð sem var byrjað að hverfa úr germönsku þegar flestar varðveittar áletranir voru ristar. Hún er raunverulega sjaldgæf í ritsafninu, mun sjaldgæfari en nágrannar hennar, sem er nákvæmlega það sem má búast við af bókstaf sem stendur fyrir hljóð sem tungumálið var að missa.

Þessi sjaldgæfni hefur afleiðingu sem vert er að nefna: við höfum minni sannanir um hvernig þessi rún var í raun notuð en um næstum allar aðrar, og að sama skapi meira pláss fyrir nútímalegan uppspuna til að fylla í skarðið.

Tréð

Taxus baccata, evrópski ýviðurinn, og hann er óvenjulegt tré á vegu sem útskýra mestallt orðspor rúnarinnar.

Hann er sígrænn, sem gerir hann áberandi í norrænum vetri. Hann er ótrúlega langlífur; nokkrir kirkjugarðsýviðir á Bretlandi eru sannanlega eldri en kirkjurnar við hlið þeirra og sumir eru taldir vera þúsunda ára gamlir. Hann er eitraður í næstum öllum hlutum, laufi, berki og fræjum, þó ekki rauða holdi berjaköngulsins.

Og hann var viður bogans. Enski langboginn var skorinn úr ýviði, þar sem mörkin milli kjarnaviðar og rysju virkuðu sem náttúruleg samsetning: rysjan þolir tog á bakinu, kjarnaviðurinn þolir þrýsting á kviðnum. Þetta er það sem íslenska kvæðið á við með því að kalla hann beygðan boga og risa örvarinnar.

Þannig nær eitt tré yfir langlífi, vopnabúnað, eitur og kirkjugarðinn. Rún sem er nefnd eftir honum mun ekki hafa einfalda merkingu.

Flækja í kvæðunum

Erindin á þessari síðu þarfnast fyrirvara, og flestar rúnabækur gefa hann ekki.

Fornenska Eoh erindið tilheyrir þessari rún beint að uppruna og fjallar augljóslega um ýviðinn: hrjúfur börkur að utan, harður og fastur í jörðu, vörður eldsins, haldinn af rótum sínum, gleði á óðalinu. Hyrde fyres, vörður eldsins, vísar líklega til þess hvernig ýviður brennur heitt og lengi, eða notkun hans í kyndla.

Norsku og íslensku Ýr erindin eru annað mál. Rún þeirra, ᛦ, á uppruna sinn í Algiz, ekki Eihwaz. En nafn hennar, ýr, þýðir ýviður. Svo þessi tvö erindi tengjast þessari rún af nafni og Algiz af ætt, og síður beggja rúna vitna réttilega í þau.

Þetta er þess virði að nefna frekar en að fela. Þegar talað er um að Eihwaz eigi þrjú rúnakvæði, þá fjallar eitt af þeim þremur í raun um stafinn tveimur sætum aftar.

Yggdrasill og heimstréð

Nútíma rúnahefð tengir Eihwaz sterkt við Yggdrasil, heimstréð sem Óðinn hangir á í níu nætur í Hávamálum til að vinna rúnirnar. Rökin eru þau að lögun rúnarinnar gefi til kynna ás með greinum og rótum, og að rún sem heitir eftir langlífasta trénu passi vel.

Aðdráttaraflið er augljóst. Sögulegi grunnurinn er þunnur. Eddukvæðin lýsa Yggdrasil oftast sem aski, askr, þótt sú lýsing að það sé sígrænt hafi fengið suma fræðimenn til að halda því fram að upprunalega hafi verið átt við ývið, þar sem askur fellir lauf. Það er raunveruleg fræðileg deila, ekki frágengið mál.

Svo: tengingin milli ýviðar og Yggdrasils er rökréttur lestur á miðaldabókmenntum Norðurlanda. Sértæka tengingin milli Eihwaz og Yggdrasils er viðbót frá tuttugustu öld.

Við lestur

Eihwaz er úthald sem ber eitthvað hættulegt með sér.

Hún vísar til þess sem varir: getu sem hefur lifað af það sem hefði átt að eyðileggja hana, skuldbindingar sem var haldið í gegnum aðstæður sem brutu allt umhverfis hana, einstaklings sem stendur enn. Þar sem Uruz er hrár lífskraftur og Jera er lok hringrásar, þá er Eihwaz þrautseigja án nokkurrar árstíðar.

Eitrið er ekki skraut. Ýviðurinn lifir af að hluta með því að vera banvænn því sem myndi éta hann, og rúnin hefur stöðugt þennan brodd: varnir sem virka vegna þess að þær kosta eitthvað, seigla byggð á hörku sem er ekki að öllu leyti ánægjuleg. Í lögnum um hörku manneskju markar Eihwaz oft þann hluta hennar sem öðrum finnst erfiður.

Lesturinn um þröskuldinn kemur frá ýviði kirkjugarðsins og frá löguninni. Eihwaz birtist oft við umskipti, sérstaklega þau sem fela í sér endalok sem eru þó engin hörmung: eitthvað sem visnar niður á meðan rótin lifir áfram. Í spurningum um sorg er hún ein raunverulega gagnlegasta rúnin í röðinni, því hún lætur ekki eins og missir sé ekki missir.

Og hún er bogi. Það er til útgáfa af Eihwaz sem snýst einfaldlega um geymdan kraft: dregin, haldin, ekki enn sleppt.

Hvers vegna hún hefur enga öfuga merkingu

Krókarnir á hvorum enda vísa í gagnstæðar áttir, þannig að það að snúa rúninni um 180 gráður skilar sömu lögun. Eihwaz er ein af níu óviðsnúanlegum rúnum eldra fúþarksins, ásamt Gebo, Hagalaz, Naudhiz, Isa, Jera, Sowilo, Ingwaz og Dagaz.

Hér er samhverfan ef til vill inntak rúnarinnar frekar en tilviljun í hönnun. Tré hefur sömu byggingu ofan jarðar og neðan, og rún sem fjallar um ásinn milli tveggja ástands hefur ekkert gagnlegt upp eða niður. Lesarar sem nota öfugar rúnir finna út úr þessu í gegnum umlykjandi rúnir.

Nútíma dulspekileg lög

Tengingar við goð, úthlutun frumefna og sterki Yggdrasils-lesturinn koma öll úr endurreisn tuttugustu aldar, aðallega frá Thorsson og Aswynn. Tenging Ulls hefur að minnsta kosti þemabundinn grunn, þar sem honum er lýst í norrænum heimildum sem guði bogans sem býr í Ýdölum.

Eihwaz hefur dregið að sér meiri dulspekilega úrvinnslu í nútímanum en flestar aðrar rúnir, og ástæðan er uppbyggileg: hljóðgildi hennar er óvíst, hún er sjaldgæf í áletrunum, og skandinavísk kvæði hennar tilheyra öðrum bókstaf. Þar sem heimildir eru þunnar fyllir uppspuni í skörðin. Fullyrðingar um að Eihwaz hafi verið notuð til andlegra ferðalaga sjamana eða til að hafa samband við hina dauðu hafa enga staðfestingu af neinu tagi.

Armanen-kerfi Guido von List hefur enga Eihwaz, þar sem það er byggt á sextán rúna röðinni.

Með öðrum rúnum

Eihwaz með Algiz (ᛉ) er parið sem kvæðin rugluðu saman: tvær varnarrúnir, ein aðgerðalaus og rótföst, ein reist og virk.

Eihwaz með Isa (ᛁ) eða Naudhiz (ᚾ) er úthald undir álagi, og vísar til þess að halda út frekar en að vera fastur.

Eihwaz með Berkano (ᛒ) stillir trjánum tveimur upp gegn hvort öðru: birkið sem vex hratt á ruddri jörð og ýviðurinn sem lifir allt af. Parið markar oft val á milli fljótlegs vaxtar eða hægs varanleika.

Eihwaz með Dagaz (ᛞ) eða Jera (ᛃ) setur þröskuldinn inn í hringrás og mildar hann verulega.

Eihwaz með Thurisaz (ᚦ) dregur fram eitrið. Vörn sem er orðin skaðleg, eða harka sem veldur nú eigin skaða.