Կիրառական համակարգեր

Սահմանադրական բժշկություն

Գերագույն Բևեռականության և ութ տրիգրամների միջև ընկած են չորս պատկերները։ Կորեացի բժիշկը վերցրեց հենց այս չորսը որպես մարդկանց տիպաբանություն, յուրաքանչյուրին տալով սեփական ֆիզիոլոգիա, խառնվածք ու դեղագործություն, և ստեղծեց համակարգ, որը մինչ օրս դասավանդվում է կորեական բժշկական ուսումնարաններում և կիրառվում կլինիկաներում։

4
սահմանադրական տիպ
1894
հրատարակման տարեթիվ
8
կորեական բժշկական բուհ, որ դասավանդում է այն

Տիպերն ու իրենց մեխանիզմը

Չորս տիպ, յուրաքանչյուրը սահմանված ուժեղ ու թույլ օրգանական համակարգերի զույգով, յուրահատուկ խառնվածքով, կազմվածքով, հիվանդության հակվածությամբ և բուժման հավաքածուով։

🔲

Չորս պատկերները

Չինաստան և Կորեա Մեծ Տրակտատից

Մեծ Յան, Փոքր Յան, Մեծ Ին և Փոքր Ին, փուլ Երկու Ձևերի և ութ տրիգրամների միջև։ Դասականում դրանք տիեզերաբանական քայլ են, բայց Լի Ջե-ման դրանք կարդաց որպես մարդկանց դասակարգում։

🔥

Տաեյան, Մեծ Յան

Կորեա 1894

Ուժեղ թոքեր, թույլ լյարդ։ Նկարագրվում է որպես վճռական, հասարակայնորեն վստահ և չափից անցնելու հակված, զարգացած վերին մարմնով։ Ամենահազվագյուտ տիպն է մեծ տարբերությամբ, ինչը սահմանափակում է դրա մասին կլինիկական փորձը։

☀️

Սոյան, Փոքր Յան

Կորեա 1894

Ուժեղ փայծաղ, թույլ երիկամներ։ Արագ, արտահայտված և անհամբեր, կրծքով ավելի ծավալուն, քան ստորին մարմնով։ Մարսողական ջերմությունն ու միզասեռական բողոքները բնորոշ խոցելիությունն են։

🌑

Տաեում, Մեծ Ին

Կորեա 1894

Ուժեղ լյարդ, թույլ թոքեր։ Հաստատուն, համբերատար և կուտակելու հակված, հաճախ ավելի ծանր կազմվածքով։ Շնչառական և նյութափոխանակային խնդիրներն են ուշադրության արժանի, և սա ամենատարածված տիպն է կորեական բնակչության մեջ։

🌘

Սոում, Փոքր Ին

Կորեա 1894

Ուժեղ երիկամներ, թույլ փայծաղ։ Զգույշ, ինքնամփոփ և հեշտությամբ մրսող, սովորաբար ավելի նուրբ կազմվածքով։ Մարսողական թուլությունն ու ցրտային օրինաչափություններն են կրկնվող դժվարությունը։

⚖️

Ուժեղ և թույլ օրգանական զույգերը

Կորեա 1894

Յուրաքանչյուր տիպ սահմանվում է մեկ գերուժեղ և մեկ ենթաուժեղ օրգանական համակարգով։ Առողջությունը այդ անհավասարակշռության կառավարումն է, ոչ թե ուղղումը, քանի որ զուգակցումը համարվում է սահմանադրական և ողջ կյանքի ընթացքում մշտական։

🧠

Խառնվածքը որպես ախտորոշում

Կորեա 1894

Լի Ջե-ման հուզական տրամադրվածությունը դիտարկում էր որպես ֆիզիոլոգիապես պատճառական, ոչ միայն համընկնող։ Տխրությունը, զայրույթը, ուրախությունն ու հանգստությունը յուրաքանչյուրը կապված են մեկ տիպի հետ, և դրանց ավելցուկը հիվանդության մեխանիզմ է։

🔎

Տիպի որոշումը

Կորեա 1894 թվականից ի վեր

Ըստ կազմվածքի, դեմքի կառուցվածքի, ձայնի, խառնվածքի, մարսողության, քնի, քրտնարտադրության և կոնկրետ սննդամթերքների ու խոտաբույսերի հանդեպ ռեակցիայի։ Սա կենտրոնական կլինիկական գործողությունն է, և համակարգի ամենադժվար հուսալիորեն կատարվող մասը։

🌿

Տիպային դեղագործությունը

Կորեա 1894 թվականից ի վեր

Յուրաքանչյուր տիպ ունի սեփական դեղագործական հավաքածուն, և նույն խոտաբույսը կարող է մի տիպի օգնել, մյուսին վնասել։ Սա համակարգի ամենասուր տարբերությունն է ստանդարտ արևելյան ասիական բժշկությունից, որտեղ բաղադրատոմսերը հետևում են ախտանշանային կաղապարին, ոչ թե անհատին։

🍚

Տիպային սննդակարգը

Կորեա 20-րդ դարից ի վեր

Սահմանադրությամբ դասակարգված սննդի ցանկերը կիրառության ամենահանրահայտ ձևն են, լայնորեն տարածված կորեական առողջապահական հրապարակումներում։ Դա նաև այն մասն է, որ ամենաթույլ կապն ունի բնօրինակ տեքստի հետ։

↔️

Ախտանշանային ախտորոշման դեմ

Կորեա և Չինաստան 1894 թվականից ի վեր

Ստանդարտ չինական բժշկությունը բուժում է ընթացիկ ախտանշանային կաղապարը, որը կարող է փոխվել այցից այց։ Սասանը բուժում է սահմանադրությունը, որը համարվում է ամրագրված ողջ կյանքի համար։ Երկուսը միևնույն ախտանշանների համար տալիս են տարբեր դեղատոմսեր։

🔬

Հետազոտական ծրագիրը

Կորեա 1990-ականներից ի վեր

Կորեացի հետազոտողները փնտրել են չորս տիպերի գենետիկական, նյութափոխանակային և մարդաչափական համապատասխանություններ և ստեղծել ստանդարտացված տիպավորման հարցաշարեր։ Արդյունքները հակասական են, և որոնումը շարունակվում է։

Ակունքներ, տեքստեր և կարգավիճակ

Որտեղից է եկել համակարգը, ինչպես է այն կիրառվում այսօր, և ինչն են փաստերը հաստատում կամ չեն հաստատում։

Լի Ջե-մա

1837–1900 Համգյոնգ նահանգ

Բժիշկ, զինվոր և պաշտոնյա, ով հրատարակեց համակարգը 1894 թվականին՝ բազում տասնամյակների պրակտիկայից հետո։ Ասում են, որ նրան մասամբ դրդել է սեփական վատառողջությունը, և նա շարունակել է վերանայել աշխատանքը մինչև իր մահը։

Դոնգուի Սուսե Բովոն

1894 Կորեա

Հիմնադիր տեքստը, որի վերնագիրը սովորաբար թարգմանվում է որպես «Երկարակեցություն և կյանքի պահպանում արևելյան բժշկության մեջ»։ Այն շարադրում է չորս տիպերը, նրանց ֆիզիոլոգիան, խառնվածքն ու բուժումները։

Չորս պատկերները դասականում

մ.թ.ա. մոտ 3-րդ դար Չինաստան

Մեծ Տրակտատն ասում է, որ Գերագույն Բևեռականությունը ծնում է Երկու Ձևերը, որոնք ծնում են չորս պատկերները, որոնք ծնում են ութ տրիգրամները։ Լի Ջե-ման վերցրեց միջանկյալ քայլն ու դարձրեց այն մարդկային տիպաբանություն։

Կոնֆուցիական հոգեբանությունը

Չոսոն Կորեա

Նրա տեսությունը տխրության, զայրույթի, ուրախության ու հանգստության մասին տեղավորվում է Չոսոն դարաշրջանի բանավեճի մեջ չորս սկզբունքների ու յոթ զգացմունքների շուրջ։ Սասանը հենց այնպես էլ կորեական փիլիսոփայության արդյունք է, որքան բժշկության։

Կորեական բժշկական ավանդույթը

1613 Կորեա

Հեո Ջունի «Դոնգի Բոգամը» արդեն հաստատել էր հստակորեն կորեական բժշկական գրականություն։ Լի Ջե-ման աշխատում էր հասուն ազգային ավանդույթի ներսում, ոչ թե ներմուծում էր մեկը։

Կորեական բժշկական կրթության մեջ

ժամանակակից Հարավային Կորեա

Սասանը պարտադիր առարկա է կորեական բժշկության ուսումնական ծրագրերում և ճանաչված կլինիկական մասնագիտություն, ունենալով սեփական ակադեմիական ընկերակցություն ու հանդեսներ։ Սա երկրում ամենևին էլ ծայրամասային պրակտիկա չէ։

Ութ սահմանադրական բժշկություն

1965 թվականից ի վեր Կորեա

Կվոն Դո-վոնի ընդլայնումը, որը չորսից յուրաքանչյուրը բաժանում է երկուսի, սեփական զարկերակային ախտորոշման մեթոդով։ Առանձին դպրոց է, երբեմն շփոթվում է իսկական Սասանի հետ։

Ստանդարտացված տիպավորման գործիքները

2000-ականներ Կորեա

Հաստատված հարցաշարեր, ինչպիսին է QSCC շարքը, մշակվել են, որպեսզի տիպավորումը վերարտադրելի լինի բժիշկների միջև, ինչը եղել է համակարգի ամենաակնհայտ մեթոդական թուլությունը։

Գենետիկական և նյութափոխանակային ուսումնասիրությունները

2000-ականներից ի վեր Կորեա

Ասոցիացիոն ուսումնասիրություններում հայտնաբերվել են կապեր սահմանադրական տիպի և որոշ մարկերների միջև։ Արդյունքները հակասական են, նմուշները՝ հաճախ փոքր, և ոչինչ հաստատված չէ։

Կորեական մտավոր համատեքստը

Չոսոն Կորեա

Սասանը պատկանում է ավելի լայն ավանդույթի, որտեղ Փոփոխությունների գիրքը մատակարարեց կորեական փիլիսոփայության աշխատանքային բառապաշարը։ Այդ նախապատմությունն ընդգրկում է Ջույոկ դպրոցի էջը։

Հանրաճանաչ սահմանադրական սննդակարգերը

20-րդ դարի վերջից ի վեր Կորեա

Տիպի վրա հիմնված սննդային խորհուրդները լայնորեն հրապարակվում և սպառվում են Կորեայում, շատ ավելի հեռու, քան կլինիկական միջավայրը, և հենց այստեղ են կորեացիների մեծ մասն ի սկզբանե հանդիպում համակարգին։

Կլինիկական զգուշավորությունը

ժամանակակից ամենուր

Քանի որ համակարգը պնդում է, որ մի տիպի համար ճիշտ միջոցը կարող է վնասել մեկ ուրիշին, հարցաշարից ինքնուրույն տիպավորվելը և ինքնուրույն դեղորայք նշանակելը ճշգրիտ այն կիրառումն է, որի դեմ իր իսկ տրամաբանությունը զգուշացնում է։

Տիեզերաբանությունից դեպի մարմիններ

Մեծ Տրակտատը նկարագրում է հաջորդականություն. Գերագույն Բևեռականությունը ծնում է Երկու Ձևերը, Երկու Ձևերը ծնում են չորս պատկերները, և չորս պատկերները ծնում են ութ տրիգրամները։ Չորս պատկերները, Մեծ և Փոքր Յան, Մեծ և Փոքր Ին, սովորաբար անցնում են աննկատ որպես աստիճան դեպի տրիգրամները։

1894 թվականին կորեացի բժիշկ Լի Ջե-ման կանգ առավ հենց այս աստիճանի վրա և հարցրեց, թե ինչ կլինի, եթե չորս պատկերները նկարագրեին մարդկանց տեսակներ։ Նրա պատասխանը Սասան բժշկությունն էր, և դա Փոփոխությունների գրքի ամենալիարժեք մշակված կլինիկական կիրառումն է, որ ստեղծվել է որևէ տեղ։

Չորս տիպերը

Յուրաքանչյուր տիպ սահմանվում է օրգանական համակարգերի զույգով, մեկը սահմանադրորեն գերուժեղ, մյուսը՝ ենթաուժեղ։ Այդ անհավասարակշռությունը որոշում է կազմվածքը, խառնվածքը, հիվանդության հակվածությունը և այն, թե ինչն է անվտանգ բուժելու տվյալ մարդուն։

Տաեյանը, Մեծ Յան, ունի ուժեղ թոքեր ու թույլ լյարդ. վճռական, հասարակայնորեն վստահ, զարգացած վերին մարմնով, հակված չափից անցնելու։ Դա մեծ տարբերությամբ ամենահազվագյուտ տիպն է, ինչը նշանակում է, որ դրա մասին կլինիկական փորձը սակավ է։

Սոյանը, Փոքր Յան, ունի ուժեղ փայծաղ ու թույլ երիկամներ. արագ, հասարակասեր, անհամբեր, կրծքով ավելի ծավալուն, քան ստորին մարմնով, մարսողական ջերմությամբ ու միզասեռական խոցելիությամբ։

Տաեումը, Մեծ Ին, ունի ուժեղ լյարդ ու թույլ թոքեր. համբերատար, հաստատուն, կուտակող, հաճախ ավելի ծանր կազմվածքով, ուշադիր հետևող շնչառական և նյութափոխանակային խնդիրների։ Դա ամենատարածված տիպն է կորեական բնակչության մեջ։

Սոումը, Փոքր Ին, ունի ուժեղ երիկամներ ու թույլ փայծաղ. զգույշ, ինքնամփոփ, հեշտությամբ մրսող, հիմնականում ավելի նուրբ կազմվածքով, ընդ որում մարսողական թուլությունը կրկնվող խնդիրն է։

Ինչու այն ոչ սովորական չինական բժշկություն է

Տարբերությունը հիմնարար է, ոչ թե շեշտադրության հարց։ Ստանդարտ արևելյան ասիական բժշկությունն ախտորոշում է ախտանշանային կաղապար, նշանների համադրություն, որը հիվանդն ունի այսօր և կարող է չունենալ հաջորդ ամիս, և բուժում է հենց այդ կաղապարը։

Սասանն ախտորոշում է անհատին։ Սահմանադրությունը համարվում է ամրագրված ողջ կյանքի ընթացքում, և բուժման նպատակը այդ բնածին անհավասարակշռության կառավարումն է, ոչ թե անցողիկ վիճակի ուղղումը։ Հետևանքն ակնհայտ է. մի սահմանադրության համար հարմար խոտաբույսը կամ սնունդը կարող է ուրիշին ակտիվորեն վնասել, ուստի տիպի ճշգրիտ որոշումը կենտրոնական կլինիկական գործողությունն է՝ ախտանշանների ցանկացած հարցից առաջ։

Լի Ջե-ման նաև հուզական տրամադրվածությունը դարձրեց ֆիզիոլոգիապես պատճառական, ոչ պարզապես ուղեկցող։ Տխրությունը, զայրույթը, ուրախությունն ու հանգստությունը յուրաքանչյուրը կապված են մեկ տիպի հետ, և դրանց ավելցուկը հիվանդության ծագող մեխանիզմ է։ Այս քայլը տեղավորվում է Չոսոն դարաշրջանի բանավեճի մեջ չորս սկզբունքների ու յոթ զգացմունքների շուրջ, ինչը մեկ պատճառ է, թե ինչու Սասանը կարդացվում է հենց այնպես էլ որպես կորեական փիլիսոփայության արդյունք, որքան բժշկության։

Դրա կարգավիճակն այսօր

Այս մասն է, որ սովորաբար սխալ է ընկալվում Փոփոխությունների մասին անգլալեզու գրականության մեջ։ Սասանը պատմական հետաքրքրություն կամ ժողովրդական պրակտիկա չէ։ Դա պարտադիր առարկա է կորեական բժշկության ուսումնական ծրագրերում, ճանաչված կլինիկական մասնագիտություն սեփական ակադեմիական ընկերակցությամբ ու հանդեսներով, և առօրյա մասը կորեական կլինիկաների պրակտիկայի։

1990-ականներից կորեացի հետազոտական խմբերն աշխատել են երկու հարցի վրա։ Առաջինը վերարտադրելիությունն է. քանի որ տիպավորումը կախված է բժշկի դատողությունից՝ կազմվածքի, ձայնի, խառնվածքի ու ռեակցիայի վերաբերյալ, տարբեր բժիշկներ նույն հիվանդին կարող են տիպավորել տարբեր կերպ, ուստի մշակվեցին ստանդարտացված հարցաշարեր, ինչպիսին են QSCC գործիքները։ Երկրորդը՝ արդյոք չորս տիպերը համապատասխանում են որևէ չափելի բանի, ասոցիացիոն ուսումնասիրություններով ուսումնասիրելով գենետիկական, նյութափոխանակային ու մարդաչափական մարկերները։

Այս երկրորդ ծրագրի ազնիվ ամփոփումն այն է, որ արդյունքները հակասական են, և ոչինչ հաստատված չէ։ Ուսումնասիրություններն հաճախ փոքր են, արդյունքները հետևողականորեն չեն կրկնվում, և տիպաբանությունը վավերացված չէ այնպես, ինչպես դրա կողմնակիցները հուսում էին։ Սա իրական սահմանափակում է, և արժե ուղղակիորեն նշել այն։

Ինչ է իրականում պնդվում

Արժե առանձնացնել երեք բան։

Այն, որ Փոփոխությունների գիրքն ապահովեց շրջանակը, ուղղակիորեն ճշմարիտ ու փաստագրված է. Լի Ջե-ման ինքն է դա ասում, և չորս պատկերները հենց կառուցվածքն են։

Այն, որ համակարգը կլինիկականորեն ինստիտուցիոնալացված է Կորեայում, նույնպես ճշմարիտ է ու հեշտությամբ ստուգելի։

Այն, որ չորս սահմանադրությունները համապատասխանում են կենսաբանորեն իրական կատեգորիաների, ուրիշ պնդում է, և հենց այն, որը ցույց չի տրվել։ Ընթերցողը կարող է ընդունել առաջին երկուսը՝ առանց երրորդի։

Համակարգի սեփական տրամաբանությունն ապահովում է նաև գործնական զգուշացում։ Եթե մի սահմանադրության համար ճիշտ միջոցը կարող է վնասել մեկ ուրիշին, ապա ինքդ քեզ ամսագրի հարցաշարով տիպավորելը և ինքդ քեզ խոտաբույս նշանակելը ճշգրիտ այն կիրառումն է, որի դեմ շրջանակն ինքն է զգուշացնում։

Ջույոկ դպրոցի էջն ընդգրկում է ավելի լայն կորեական մտավոր ավանդույթը, որից աճեց Սասանը, և որում Փոփոխությունները հինգ դար եղել են փիլիսոփայության աշխատանքային բառապաշարը։

Հաճախ տրվող հարցեր

Վերջին գրառումներ

Բացահայտեք Տարոտ քարտերի հին իմաստությունը և բացեք ձեր հոգևոր ճանապարհորդության գաղտնիքները: Մեր բլոգը ձեր դարպասն է Տարոտ ընթերցման հարուստ խորհրդանիշների, իմաստների և գործնական կիրառությունների հասկացման համար։