Primijenjeni sustavi

Konstitucionalna medicina

Između Vrhovne polarnosti i osam trigrama nalaze se četiri slikovna prikaza. Korejski je liječnik ta četiri uzeo kao tipologiju ljudskih bića, svakome dao vlastitu fiziologiju, temperament i farmakopeju, te stvorio sustav koji se i danas poučava na korejskim medicinskim školama i primjenjuje u klinikama.

4
konstitucionalna tipa
1894
godina objave
8
korejskih medicinskih fakulteta koji je poučavaju

Tipovi i njihova naprava

Četiri tipa, svaki određen parom jakog i slabog organskog sustava, s karakterističnim temperamentom, tjelesnom građom, sklonošću bolestima i skupom liječenja.

🔲

Četiri slikovna prikaza

Kina i Koreja iz Velikog komentara

Veliki Yang, mali Yang, veliki Yin i mali Yin, faza između dva oblika i osam trigrama. U klasičnom su tekstu kozmološki korak; Lee Je-ma ih je pročitao kao klasifikaciju ljudi.

🔥

Taeyang, veliki Yang

Koreja 1894

Jaka pluća, slaba jetra. Opisan kao odlučan, društveno asertivan i sklon prekoračenju granica, razvijenog gornjeg dijela tijela. Daleko najrjeđi tip, što ograničava kliničko iskustvo s njim.

☀️

Soyang, mali Yang

Koreja 1894

Jaka slezena, slabi bubrezi. Brz, druželjubiv i nestrpljiv, s punijim prsnim košem nego donjim dijelom tijela. Probavna toplina i mokraćne tegobe karakteristične su ranjivosti.

🌑

Taeeum, veliki Yin

Koreja 1894

Jaka jetra, slaba pluća. Postojan, strpljiv i sklon nakupljanju, često krupnije građe. Respiratorni i metabolički problemi obrazac su na koji treba paziti, a ovo je najčešći tip u korejskoj populaciji.

🌘

Soeum, mali Yin

Koreja 1894

Jaki bubrezi, slaba slezena. Oprezan, povučen i lako se smrzava, obično sitnije građe. Probavna slabost i obrasci hladnoće ponavljajuća su poteškoća.

⚖️

Parovi jakih i slabih organa

Koreja 1894

Svaki je tip određen jednim prejakim i jednim preslabim organskim sustavom. Zdravlje je upravljanje tom neravnotežom, a ne njezino ispravljanje, budući da se sparivanje smatra konstitucionalnim i doživotnim.

🧠

Temperament kao dijagnoza

Koreja 1894

Lee Je-ma je emocionalnu sklonost tretirao kao fiziološki uzročnu, a ne tek povezanu. Tuga, gnjev, radost i mir svaki su vezani uz jedan tip, a njihov je višak mehanizam bolesti.

🔎

Utvrđivanje tipa

Koreja od 1894. naovamo

Prema tjelesnoj građi, strukturi lica, glasu, temperamentu, probavi, snu, znojenju i reakciji na određenu hranu i bilje. To je središnji klinički čin, i najteži dio sustava za pouzdanu provedbu.

🌿

Farmakopeja specifična za tip

Koreja od 1894. naovamo

Svaki tip ima svoju vlastitu materia medica, a isto bilje može pomoći jednom tipu, a naškoditi drugom. To je najoštrije odstupanje sustava od standardne istočnoazijske medicine, gdje formule slijede obrazac, a ne osobu.

🍚

Prehrana specifična za tip

Koreja od 20. stoljeća naovamo

Popisi hrane prema konstituciji najpopularnija su primjena, naveliko rasprostranjena u korejskom zdravstvenom nakladništvu. Ujedno i dio s najlabavijom vezom uz izvorni tekst.

↔️

Nasuprot dijagnozi po obrascu

Koreja i Kina od 1894. naovamo

Standardna kineska medicina liječi obrazac koji se prezentira, a koji se može mijenjati od posjeta do posjeta. Sasang liječi konstituciju, za koju se smatra da je fiksna za cijeli život. Ta dva pristupa daju različite propise za identične simptome.

🔬

Istraživački program

Koreja od 1990-ih naovamo

Korejske su skupine tražile genetske, metaboličke i antropometrijske korelate četiriju tipova, te izradile standardizirane upitnike za tipizaciju. Rezultati su pomiješani, a traganje se nastavlja.

Podrijetlo, tekstovi i status

Odakle sustav potječe, kako se danas koristi i što dokazi podupiru, a što ne.

Lee Je-ma

1837–1900 pokrajina Hamgyong

Liječnik, vojnik i dužnosnik koji je sustav objavio 1894. nakon desetljeća prakse. Kaže se da ga je djelomično pokretalo vlastito loše zdravlje, a djelo je dorađivao sve do smrti.

Dongui Susese Bowon

1894 Koreja

Utemeljiteljski tekst, čiji se naslov obično prevodi kao Dugovječnost i očuvanje života u istočnoj medicini. Izlaže četiri tipa, njihovu fiziologiju, temperamente i liječenja.

Četiri slikovna prikaza u klasičnom tekstu

oko 3. stoljeća pr. Kr. Kina

Veliki komentar kaže da Vrhovna polarnost rađa dva oblika, koji rađaju četiri slikovna prikaza, koji rađaju osam trigrama. Lee Je-ma uzeo je taj posredni korak i pretvorio ga u tipologiju ljudi.

Konfucijanska psihologija

Joseon Koreja

Njegov prikaz tuge, gnjeva, radosti i mira smješta se unutar joseonske rasprave o četiri početka i sedam emocija. Sasang je jednako proizvod korejske filozofije koliko i medicine.

Korejska medicinska tradicija

1613 Koreja

Dongui Bogam Heo Juna već je uspostavio prepoznatljivo korejsku medicinsku književnost. Lee Je-ma djelovao je unutar zrele nacionalne tradicije, a ne uvozeći stranu.

U korejskom medicinskom obrazovanju

suvremeno doba Južna Koreja

Sasang je obavezan predmet na korejskim medicinskim studijima i priznata klinička specijalnost, s vlastitim akademskim društvom i časopisima. To u svojoj matičnoj zemlji nije rubna praksa.

Medicina osam konstitucija

od 1965. naovamo Koreja

Proširenje Kwon Do-wona koje svaki od četiri tipa dijeli na dva, s vlastitom dijagnostičkom metodom pulsa. Zasebna škola, koja se ponekad brka sa samim Sasangom.

Standardizirani instrumenti za tipizaciju

2000-e Koreja

Razvijeni su validirani upitnici poput serije QSCC kako bi tipizacija bila ponovljiva među praktičarima, što je bilo najočitije metodološko slabo mjesto sustava.

Genetske i metaboličke studije

od 2000-ih naovamo Koreja

Asocijacijske su studije izvijestile o korelacijama između konstitucionalnog tipa i određenih biljega. Nalazi su nedosljedni, a uzorci često mali; ništa nije utvrđeno.

Korejski intelektualni kontekst

Joseon Koreja

Sasang pripada široj tradiciji u kojoj su Promjene opskrbile radni rječnik korejske filozofije. Stranica škole Juyeok obrađuje tu pozadinu.

Popularne konstitucionalne prehrane

od kasnog 20. stoljeća naovamo Koreja

Savjeti o prehrani prema tipu naveliko se objavljuju i konzumiraju u Koreji, daleko izvan kliničkih okvira, i upravo se ondje većina Korejaca susreće sa sustavom.

Klinički oprez

suvremeno doba posvuda

Budući da sustav smatra da lijek ispravan za jedan tip može naškoditi drugom, samostalna tipizacija putem upitnika i samopropisivanje bilja upravo je ona uporaba na koju vlastita logika sustava upozorava.

Od kozmologije do tijela

Veliki komentar opisuje slijed: Vrhovna polarnost rađa dva oblika, dva oblika rađaju četiri slikovna prikaza, a četiri slikovna prikaza rađaju osam trigrama. Četiri slikovna prikaza, veliki i mali Yang te veliki i mali Yin, obično se preskaču kao korak na putu prema trigramima.

Godine 1894. korejski liječnik po imenu Lee Je-ma zastao je na tom koraku i upitao se što bi slijedilo kad bi četiri slikovna prikaza opisivala vrste ljudi. Njegov je odgovor bila Sasang medicina, najpotpunije razrađena klinička primjena koju je Knjiga promjena ikada bilo gdje proizvela.

Četiri tipa

Svaki je tip određen parom organskih sustava, jednim konstitucionalno prejakim i jednim preslabim. Ta neravnoteža određuje tjelesnu građu, temperament, sklonost bolestima i ono što će osobu sigurno izliječiti.

Taeyang, veliki Yang, ima jaka pluća i slabu jetru: asertivan, odlučan, razvijen u gornjem dijelu tijela, sklon prekoračenju granica. Daleko je najrjeđi tip, što znači da je kliničko iskustvo s njim oskudno.

Soyang, mali Yang, ima jaku slezenu i slabe bubrege: brz, druželjubiv, nestrpljiv, punijeg gornjeg dijela nego donjeg, s probavnom toplinom i mokraćnim ranjivostima.

Taeeum, veliki Yin, ima jaku jetru i slaba pluća: strpljiv, postojan, sklon nakupljanju, često krupnije građe, s pažnjom na respiratorne i metaboličke tegobe. Najčešći je tip u korejskoj populaciji.

Soeum, mali Yin, ima jake bubrege i slabu slezenu: oprezan, povučen, lako se smrzava, općenito sitnije građe, s probavnom slabošću kao ponavljajućim problemom.

Zašto nije obična kineska medicina

Razlika je temeljna, a ne stvar naglaska. Standardna istočnoazijska medicina dijagnosticira obrazac, konfiguraciju znakova s kojima se pacijent danas prezentira, a koju sljedeći mjesec možda neće imati, i propisuje prema tom obrascu.

Sasang dijagnosticira osobu. Smatra se da je konstitucija fiksna za cijeli život, a liječenje nastoji upravljati njezinom svojstvenom neravnotežom, a ne ispraviti prolazno stanje. Posljedica je oštra: bilje ili hrana prikladni za jednu konstituciju mogu biti izravno štetni za drugu, pa je ispravno utvrđivanje tipa središnji klinički čin, prije bilo kakvog pitanja o simptomima.

Lee Je-ma emocionalnu je sklonost učinio i fiziološki uzročnom, a ne tek povezanom. Tuga, gnjev, radost i mir svaki su vezani uz jedan tip, a njihov je višak mehanizam kojim nastaje bolest. Taj se potez smješta unutar joseonske rasprave o četiri početka i sedam emocija, što je jedan od razloga zašto se Sasang čita kao proizvod korejske filozofije jednako koliko i medicine.

Njezin status danas

Ovo je dio koji se u pisanju o Promjenama na engleskom jeziku obično krivo predstavlja. Sasang nije povijesni kuriozitet ni narodna praksa. Obavezan je predmet na korejskim medicinskim studijima, priznata klinička specijalnost s vlastitim akademskim društvom i časopisima, te uobičajen dio prakse u korejskim klinikama.

Od 1990-ih korejske su istraživačke skupine radile na dva problema. Prvi je ponovljivost: budući da tipizacija ovisi o procjeni praktičara o tjelesnoj građi, glasu, temperamentu i reakciji, različiti bi kliničari isti mogli tipizirati drugačije, pa su razvijeni standardizirani upitnici poput instrumenata QSCC. Drugi je pitanje odgovaraju li četiri tipa ičemu mjerljivom, uz asocijacijske studije koje promatraju genetske, metaboličke i antropometrijske biljege.

Pošten je sažetak tog drugog programa da su rezultati pomiješani i da ništa nije utvrđeno. Studije su često male, nalazi se ne repliciraju dosljedno, a tipologija nije validirana onako kako su njezini zagovornici nadali. To je stvarno ograničenje i vrijedi ga jasno reći.

Što se zapravo tvrdi

Vrijedi razdvojiti tri stvari.

Da je Knjiga promjena osigurala okvir, jednostavno je istinito i dokumentirano: to kaže sam Lee Je-ma, a četiri slikovna prikaza čine strukturu.

Da je sustav klinički institucionaliziran u Koreji, također je istinito i lako provjerljivo.

Da četiri konstitucije odgovaraju biološki stvarnim kategorijama, dodatna je tvrdnja, i upravo ona koja nije dokazana. Čitatelj može prihvatiti prve dvije bez treće.

Vlastita logika sustava donosi i praktično upozorenje. Ako lijek ispravan za jedan tip može naškoditi drugom, tada je samostalna tipizacija putem upitnika iz časopisa i samopropisivanje bilja upravo ona uporaba na koju okvir upozorava.

Stranica škole Juyeok obrađuje širu korejsku intelektualnu tradiciju iz koje je Sasang izrastao, u kojoj su Promjene pet stoljeća bile radni rječnik filozofije.

Često postavljana pitanja

Sve metode I Chinga

Najnoviji članci

Otkrijte drevnu mudrost tarot karata i otključajte misterije svoje duhovne putanje. Naš blog je vaša vrata za razumijevanje bogate simbolike, značenja i praktičnih primjena tarot čitanja.