Taikomosios sistemos

Konstitucinė medicina

Tarp Aukščiausiosios Ribos ir aštuonių trigramų yra keturi vaizdiniai. Korėjiečių gydytojas juos paėmė kaip žmonių tipologiją, kiekvienam davė savo fiziologiją, temperamentą ir farmakopėją, ir sukūrė sistemą, kuri iki šiol dėstoma korėjiečių medicinos mokyklose ir taikoma klinikose.

4
konstituciniai tipai
1894
paskelbimo metai
8
ją dėstančios korėjiečių medicinos mokyklos

Tipai ir jų mechanika

Keturi tipai, kiekvienas apibrėžtas stipraus ir silpno organų sistemų poros, su būdingu temperamentu, kūno sudėjimu, polinkiu sirgti ir gydymo priemonių rinkiniu.

🔲

Keturi vaizdiniai

Kinija ir Korėja iš Didžiojo traktato

Didysis jangas, mažasis jangas, didysis jinas ir mažasis jinas – pakopa tarp dviejų būdų ir aštuonių trigramų. Klasikoje tai kosmologinis žingsnis; Lee Je-ma juos perskaitė kaip žmonių klasifikaciją.

🔥

Taeyang, didysis jangas

Korėja 1894

Stiprūs plaučiai, silpnos kepenys. Apibūdinamas kaip ryžtingas, socialiai užtikrintas ir linkęs peržengti ribas, su išvystyta viršutine kūno dalimi. Rečiausias tipas su didele persvara, tad klinikinės patirties apie jį mažai.

☀️

Soyang, mažasis jangas

Korėja 1894

Stiprus blužnis, silpni inkstai. Greitas, atviras ir nekantrus, su platesne krūtine nei apatine kūno dalimi. Virškinimo karštis ir šlapimo takų negalavimai yra būdingiausi pažeidžiamumai.

🌑

Taeeum, didysis jinas

Korėja 1894

Stiprios kepenys, silpni plaučiai. Ramus, kantrus ir linkęs kaupti, dažnai stambesnio sudėjimo. Kvėpavimo ir medžiagų apykaitos sutrikimai yra tai, ko reikia saugotis, ir tai dažniausias tipas korėjiečių populiacijoje.

🌘

Soeum, mažasis jinas

Korėja 1894

Stiprūs inkstai, silpnas blužnis. Atsargus, į save linkęs ir lengvai sušąlantis, dažniausiai lieknesnio kūno sudėjimo. Virškinimo silpnumas ir šalčio raštai yra pasikartojantis sunkumas.

⚖️

Stiprūs ir silpni organų poros

Korėja 1894

Kiekvienas tipas apibrėžiamas viena per stipria ir viena per silpna organų sistema. Sveikata – tai šio disbalanso valdymas, o ne jo ištaisymas, nes pora laikoma konstitucine ir visą gyvenimą nekintančia.

🧠

Temperamentas kaip diagnozė

Korėja 1894

Lee Je-ma emocinę nuostatą laikė ne tik susijusia, o fiziologiškai priežastine. Liūdesys, pyktis, džiaugsmas ir ramybė kiekvienas susieti su tipu, o jų perteklius yra ligos mechanizmas.

🔎

Tipo nustatymas

Korėja nuo 1894

Pagal sudėjimą, veido bruožus, balsą, temperamentą, virškinimą, miegą, prakaitavimą ir reakciją į tam tikrus maisto produktus bei žoleles. Tai pagrindinis klinikinis veiksmas ir sunkiausia sistemos dalis atlikti patikimai.

🌿

Tipui pritaikyta farmakopėja

Korėja nuo 1894

Kiekvienas tipas turi savo materia medica, ir ta pati žolė vienam tipui gali padėti, o kitam pakenkti. Tai ryškiausias sistemos nukrypimas nuo standartinės Rytų Azijos medicinos, kur formulės seka raštą, o ne asmenį.

🍚

Tipui pritaikyta mityba

Korėja nuo XX amžiaus

Maisto sąrašai pagal konstituciją yra populiariausias pritaikymas, plačiai skelbiamas korėjiečių sveikatos leidiniuose. Taip pat dalis, silpniausiai susieta su originaliu tekstu.

↔️

Prieš rašto diagnostiką

Korėja ir Kinija nuo 1894

Standartinė kinų medicina gydo esamą raštą, kuris nuo apsilankymo iki apsilankymo gali keistis. Sasang gydo konstituciją, laikomą fiksuota visą gyvenimą. Šie du požiūriai vienodiems simptomams duoda skirtingus receptus.

🔬

Tyrimų programa

Korėja nuo 1990-ųjų

Korėjiečių grupės ieškojo genetinių, medžiagų apykaitos ir antropometrinių keturių tipų atitikmenų ir sukūrė standartizuotus tipavimo klausimynus. Rezultatai nevienareikšmiai, o paieška tęsiasi.

Kilmė, tekstai ir padėtis

Iš kur kilo sistema, kaip ji naudojama dabar ir ką paremia, o ko neparemia turimi įrodymai.

Lee Je-ma

1837–1900 Hamgiongo provincija

Gydytojas, kareivis ir pareigūnas, po dešimtmečių praktikos 1894 metais paskelbęs šią sistemą. Sakoma, kad jį iš dalies skatino paties silpna sveikata, ir jis taisė šį darbą iki pat mirties.

Dongui Susese Bowon

1894 Korėja

Steigiamasis tekstas, kurio pavadinimas dažniausiai verčiamas kaip Ilgaamžiškumas ir gyvybės išsaugojimas Rytų medicinoje. Jame išdėstyti keturi tipai, jų fiziologija, temperamentai ir gydymo būdai.

Keturi vaizdiniai klasikoje

apie III a. pr. Kr. Kinija

Didysis traktatas sako, kad Aukščiausioji Riba gimdo du būdus, kurie gimdo keturis vaizdinius, kurie gimdo aštuonias trigramas. Lee Je-ma šį tarpinį žingsnį paėmė ir pavertė žmonių tipologija.

Konfucianistinė psichologija

Čosonas Korėja

Jo mokymas apie liūdesį, pyktį, džiaugsmą ir ramybę įsiterpia į Čosono diskusiją apie keturias pradžias ir septynias emocijas. Sasang yra tiek pat korėjiečių filosofijos, kiek ir medicinos vaisius.

Korėjiečių medicinos tradicija

1613 Korėja

Heo Jun Dongui Bogam jau buvo įtvirtinęs savitą korėjietišką medicinos literatūrą. Lee Je-ma dirbo brandžios nacionalinės tradicijos viduje, o ne importavo ją iš svetur.

Korėjiečių medicinos švietime

šiuolaikinis Pietų Korėja

Sasang yra privalomas dalykas korėjiečių medicinos studijose ir pripažinta klinikinė specializacija su savo akademine draugija ir žurnalais. Tai jokiu būdu ne pakraštinė praktika savo šalyje.

Aštuonių konstitucijų medicina

nuo 1965 Korėja

Kwon Do-wono plėtinys, padalijantis kiekvieną iš keturių tipų į du, su savo diagnostiniu pulso metodu. Atskira mokykla, kartais painiojama su tikrąja Sasang.

Standartizuoti tipavimo įrankiai

2000-ieji Korėja

Patvirtinti klausimynai, tokie kaip QSCC serija, sukurti, kad tipavimas taptų atkartojamas tarp gydytojų, o tai buvo akivaizdžiausia sistemos metodologinė silpnybė.

Genetiniai ir medžiagų apykaitos tyrimai

nuo 2000-ųjų Korėja

Asociacijų tyrimai pranešė apie ryšius tarp konstitucinio tipo ir tam tikrų žymenų. Rezultatai nenuoseklūs, imtys dažnai mažos, ir niekas dar nėra įtvirtinta.

Korėjiečių intelektinis kontekstas

Čosonas Korėja

Sasang priklauso platesnei tradicijai, kurioje Permainos davė korėjiečių filosofijos darbinį žodyną. Šį foną apima Juyeok mokyklos puslapis.

Populiarios konstitucinės dietos

nuo XX amžiaus pabaigos Korėja

Patarimai apie maistą pagal tipą plačiai skelbiami ir vartojami Korėjoje, gerokai plačiau nei klinikinėje aplinkoje, ir būtent per juos dauguma korėjiečių susiduria su šia sistema.

Klinikinis įspėjimas

šiuolaikinis visur

Kadangi sistema teigia, jog vienam tipui tinkama priemonė gali kitam pakenkti, savo tipo nustatymas iš klausimyno ir žolelių skyrimasis sau pačiam yra būtent tas naudojimas, prieš kurį įspėja pati jos logika.

Nuo kosmologijos iki kūnų

Didysis traktatas aprašo seką: Aukščiausioji Riba gimdo du būdus, du būdai gimdo keturis vaizdinius, o keturi vaizdiniai gimdo aštuonias trigramas. Keturi vaizdiniai, didysis ir mažasis jangas bei didysis ir mažasis jinas, dažniausiai peršokami kaip tarpinis žingsnis link trigramų.

1894 metais korėjiečių gydytojas Lee Je-ma sustojo ties šiuo žingsniu ir paklausė, kas būtų, jei keturi vaizdiniai apibūdintų žmonių rūšis. Jo atsakymas buvo Sasang medicina, ir tai išsamiausiai išplėtotas klinikinis Permainų knygos pritaikymas iš visų, kokių ji apskritai sulaukė.

Keturi tipai

Kiekvienas tipas apibrėžiamas organų sistemų pora, viena konstituciškai per stipria, kita – per silpna. Šis disbalansas nulemia kūno sudėjimą, temperamentą, polinkį sirgti ir tai, kas žmogų gali gydyti saugiai.

Taeyang, didysis jangas, turi stiprius plaučius ir silpnas kepenis: ryžtingas, drąsus, su išvystyta viršutine kūno dalimi, linkęs peržengti ribas. Tai kur kas rečiausias tipas, tad klinikinės patirties apie jį nedaug.

Soyang, mažasis jangas, turi stiprų blužnį ir silpnus inkstus: greitas, draugiškas, nekantrus, platesnis viršuje nei apačioje, su virškinimo karščiu ir šlapimo takų pažeidžiamumu.

Taeeum, didysis jinas, turi stiprias kepenis ir silpnus plaučius: kantrus, ramus, linkęs kaupti, dažnai stambesnio sudėjimo, stebintis kvėpavimo ir medžiagų apykaitos negalavimus. Tai dažniausias tipas korėjiečių populiacijoje.

Soeum, mažasis jinas, turi stiprius inkstus ir silpną blužnį: atsargus, į save linkęs, lengvai sušąlantis, paprastai lieknesnis, o virškinimo silpnumas – pasikartojanti problema.

Kodėl tai ne įprasta kinų medicina

Skirtumas esminis, o ne vien akcentų. Standartinė Rytų Azijos medicina diagnozuoja raštą, ženklų sankaupą, kurią pacientas rodo šiandien ir gali nerodyti kitą mėnesį, ir gydo pagal tą raštą.

Sasang diagnozuoja žmogų. Konstitucija laikoma fiksuota visą gyvenimą, o gydymas siekia valdyti jai būdingą disbalansą, o ne ištaisyti laikiną būseną. Pasekmė aiški: viena konstitucijai tinkama žolė ar maistas kitai gali būti tiesiog žalingi, tad teisingas tipo nustatymas yra pagrindinis klinikinis veiksmas dar prieš bet kokį klausimą apie simptomus.

Lee Je-ma taip pat emocinę nuostatą padarė ne tik susijusia, o fiziologiškai priežastine. Liūdesys, pyktis, džiaugsmas ir ramybė kiekvienas susieti su tipu, o jų perteklius yra mechanizmas, iš kurio kyla liga. Šis žingsnis įsiterpia į Čosono diskusiją apie keturias pradžias ir septynias emocijas, ir tai viena priežasčių, kodėl Sasang skaitoma kaip tiek pat korėjiečių filosofijos, kiek ir medicinos vaisius.

Jos padėtis šiandien

Būtent šią dalį angliškuose tekstuose apie Permainas dažniausiai supranta klaidingai. Sasang nėra istorinis kuriozas ar liaudies praktika. Tai privalomas dalykas korėjiečių medicinos studijų programose, pripažinta klinikinė specializacija su savo akademine draugija bei žurnalais, ir įprasta korėjiečių klinikų praktikos dalis.

Nuo 1990-ųjų korėjiečių tyrėjų grupės dirbo su dviem klausimais. Pirmasis – atkartojamumas: kadangi tipo nustatymas priklauso nuo gydytojo sprendimo apie sudėjimą, balsą, temperamentą ir reakciją, skirtingi gydytojai tą patį pacientą galėtų tipuoti skirtingai, tad buvo sukurti standartizuoti klausimynai, tokie kaip QSCC įrankiai. Antrasis – ar keturi tipai atitinka ką nors išmatuojamo, ieškant genetinių, medžiagų apykaitos ir antropometrinių žymenų asociacijų tyrimuose.

Sąžininga šios antrosios programos santrauka – rezultatai nevienareikšmiai, ir niekas dar nėra įtvirtinta. Tyrimai dažnai maži, rezultatai nuosekliai nepasikartoja, ir tipologija nebuvo patvirtinta taip, kaip tikėjosi jos šalininkai. Tai reali riba, ir ją verta pasakyti tiesiai.

Ką iš tikrųjų teigiama

Verta atskirti tris dalykus.

Kad Permainų knyga davė sistemos karkasą, yra paprasčiausia tiesa ir dokumentuota: Lee Je-ma pats tai sako, o keturi vaizdiniai yra pati struktūra.

Kad sistema institucionalizuota Korėjos klinikinėje praktikoje, taip pat tiesa ir lengvai patikrinama.

Kad keturios konstitucijos atitinka biologiškai realias kategorijas, yra jau kitas teiginys, ir būtent tas, kuris neįrodytas. Skaitytojas gali priimti pirmus du teiginius netvirtindamas trečiojo.

Pati sistemos logika duoda ir praktinį įspėjimą. Jei vienai konstitucijai tinkama priemonė kitai gali pakenkti, tai savo tipo nustatymas iš žurnalo klausimyno ir žolelių skyrimasis sau pačiam yra būtent tas naudojimas, prieš kurį karkasas įspėja.

Juyeok mokyklos puslapis apima platesnę korėjiečių intelektinę tradiciją, iš kurios Sasang išaugo – toje tradicijoje Permainos penkis šimtmečius buvo filosofijos darbinis žodynas.

Dažnai užduodami klausimai

Visi I Ching metodai

Naujausi įrašai

Atraskite senovinę Taro kortų išmintį ir atrakinkite savo dvasinio kelio paslaptis. Mūsų tinklaraštis yra jūsų vartai į Taro skaitymo turtingos simbolikos, reikšmių ir praktinių taikymų supratimą.