Hagnýt kerfi

Læknisfræði líkamsgerða

Milli Æðsta jafnvægisins og trigrammanna átta sitja myndirnar fjórar. Kóreskur læknir tók þessar fjórar sem flokkunarkerfi mannfólks, gaf hverri sína lífeðlisfræði, geðslag og lyfjafræði, og bjó til kerfi sem enn er kennt í kóreskum læknaskólum og iðkað á heilsugæslustöðvum í dag.

4
líkamsgerðir
1894
útgáfuár
8
kóreskir læknaskólar sem kenna hana

Tegundirnar og kerfi þeirra

Fjórar tegundir, hver skilgreind af pari sterks og veiks líffærakerfis, með einkennandi geðslag, líkamsbyggingu, sjúkdómshneigð og meðferðarsafn.

🔲

Myndirnar fjórar

Kína og Kórea úr Miklu ritgerðinni

Meira yang, minna yang, meira yin og minna yin, þrepið milli formanna tveggja og trigrammanna átta. Í frumritinu eru þær heimsfræðilegt þrep; Lee Je-ma las þær sem flokkun fólks.

🔥

Taeyang, meira yang

Kórea 1894

Sterk lungu, veik lifur. Lýst sem ákveðnum, félagslega framgjörnum og hneigðum til að ganga of langt, með þroskaðan efri hluta líkamans. Sjaldgæfasta tegundin með miklum mun, sem takmarkar klíníska reynslu af henni.

☀️

Soyang, minna yang

Kórea 1894

Sterkt milta, veik nýru. Fljót, félagslynd og óþolinmóð, með fylltari brjóstkassa en neðri hluta líkamans. Meltingarhiti og þvagfærakvillar eru einkennandi veikleikarnir.

🌑

Taeeum, meira yin

Kórea 1894

Sterk lifur, veik lungu. Stöðug, þolinmóð og hneigð til að safna, oft þyngri í byggingu. Öndunarfæra- og efnaskiptavandamál eru mynstrið sem fylgjast þarf með, og þetta er algengasta tegundin meðal kóreskra þjóðarhópa.

🌘

Soeum, minna yin

Kórea 1894

Sterk nýru, veikt milta. Varkár, inn á við og kólnar auðveldlega, yfirleitt grennri í byggingu. Meltingarveiki og kuldamynstur eru endurtekni erfiðleikinn.

⚖️

Pör sterkra og veikra líffæra

Kórea 1894

Sérhver tegund er skilgreind af einu of sterku og einu of veiku líffærakerfi. Heilsa er stjórnun þess ójafnvægis fremur en leiðrétting þess, þar sem pörunin er talin meðfædd og ævilöng.

🧠

Geðslag sem greining

Kórea 1894

Lee Je-ma leit á tilfinningalegt eðli sem lífeðlisfræðilega orsök, ekki einungis fylgni. Sorg, reiði, gleði og ró eru hver um sig tengd tegund, og óhóf þeirra er verkun sjúkdóms.

🔎

Að ákvarða tegundina

Kórea Frá 1894 og áfram

Eftir líkamsbyggingu, andlitsgerð, rödd, geðslagi, meltingu, svefni, svita og viðbrögðum við tilteknum matvælum og jurtum. Þetta er kjarnaverk klínískrar iðkunar, og erfiðasti hluti kerfisins til að framkvæma áreiðanlega.

🌿

Lyfjafræði eftir tegund

Kórea Frá 1894 og áfram

Sérhver tegund hefur sína eigin jurtalyfjafræði, og sama jurtin getur hjálpað einni tegund og skaðað aðra. Þetta er skarpasta frávik kerfisins frá hefðbundinni austur-asískri læknisfræði, þar sem formúlur fylgja mynstrinu fremur en einstaklingnum.

🍚

Mataræði eftir tegund

Kórea Frá 20. öld og áfram

Matvælalistar eftir líkamsgerð eru vinsælasta notkunin, útbreiddir í kóreskri heilsuútgáfu. Einnig sá hluti sem hefur veikust tengsl við frumtextann.

↔️

Andspænis mynsturgreiningu

Kórea og Kína Frá 1894 og áfram

Hefðbundin kínversk læknisfræði meðhöndlar það mynstur sem birtist hverju sinni, sem getur breyst milli heimsókna. Sasang meðhöndlar líkamsgerðina, sem talin er föst ævilangt. Kerfin tvö gefa ólík lyfseðil fyrir sömu einkenni.

🔬

Rannsóknaráætlunin

Kórea Frá 10. áratugnum og áfram

Kóreskir rannsóknarhópar hafa leitað að erfðafræðilegum, efnaskiptalegum og mannmælingafræðilegum fylgnibreytum fjögurra tegunda, og framleitt staðlaða flokkunarspurningalista. Niðurstöður eru misvísandi og leitin heldur áfram.

Uppruni, textar og staða

Hvaðan kerfið kemur, hvernig það er notað núna, og hvað sönnunargögnin styðja og styðja ekki.

Lee Je-ma

1837–1900 Hamgyong-hérað

Læknir, hermaður og embættismaður sem gaf kerfið út árið 1894 eftir áratuga iðkun. Sagt er að hann hafi að hluta til verið drifinn áfram af eigin bágri heilsu, og hann endurskoðaði verkið allt til dauðadags.

Dongui Susese Bowon

1894 Kórea

Stofnritið, en heiti þess er venjulega þýtt sem Langlífi og lífsvernd í austrænni læknisfræði. Það leggur fram tegundirnar fjórar, lífeðlisfræði þeirra, geðslag þeirra og meðferðir þeirra.

Myndirnar fjórar í frumritinu

u.þ.b. 3. öld f.Kr. Kína

Mikla ritgerðin segir að Æðsta jafnvægið myndi formin tvö, sem mynda myndirnar fjórar, sem mynda trigrömmin átta. Lee Je-ma tók millistigið og gerði það að flokkun mannfólks.

Konfúsíska sálarfræðin

Joseon Kórea

Frásögn hans af sorg, reiði, gleði og ró á heima innan deilu Joseon-tímans um upphöfin fjögur og tilfinningarnar sjö. Sasang er ekki síður afurð kóreskrar heimspeki en læknisfræði.

Kóreska læknishefðin

1613 Kórea

Dongui Bogam eftir Heo Jun hafði þegar fest í sessi sérstaklega kóreskar læknabókmenntir. Lee Je-ma starfaði innan þroskaðrar þjóðlegrar hefðar fremur en að flytja eina inn.

Í kóreskri læknamenntun

samtímans Suður-Kórea

Sasang er skyldunámsgrein í kóreskum læknisfræðigráðum og viðurkennd klínísk sérgrein, með eigin fræðafélagi og tímaritum. Þetta er engin jaðariðkun í heimalandi sínu.

Læknisfræði áttfaldra líkamsgerða

Frá 1965 og áfram Kórea

Framlenging Kwon Do-won sem skiptir hverri af tegundunum fjórum í tvær, með sína eigin púlsgreiningaraðferð. Sjálfstæður skóli, sem stundum er ruglað saman við eiginlegt Sasang.

Stöðluð flokkunartæki

Frá 2000 og áfram Kórea

Staðfestir spurningalistar á borð við QSCC-röðina voru þróaðir til að gera flokkun endurtakanlega milli iðkenda, sem hafði verið augljósasti aðferðafræðilegi veikleiki kerfisins.

Erfðafræðilegar og efnaskiptalegar rannsóknir

Frá 2000 og áfram Kórea

Fylgnirannsóknir hafa greint frá tengslum milli líkamsgerðar og tiltekinna lífmerkja. Niðurstöður eru ósamræmdar og úrtaksstærðir oft litlar; ekkert er staðfest.

Kóreska hugmyndasamhengið

Joseon Kórea

Sasang tilheyrir víðari hefð þar sem Breytingarnar lögðu til vinnuorðaforða kóreskrar heimspeki. Síðan um Juyeok-skólann fjallar um það samhengi.

Vinsæl líkamsgerðarmataræði

Frá seinni hluta 20. aldar og áfram Kórea

Matarráðgjöf eftir tegund er víða gefin út og neytt í Kóreu, langt út fyrir klínískt samhengi, og þar kynnast flestir Kóreumenn kerfinu.

Klíníska varúðin

samtímans alls staðar

Þar sem kerfið heldur því fram að meðferð sem hentar einni tegund geti skaðað aðra, er sjálfsflokkun út frá spurningalista og eigin ávísun jurta einmitt sú notkun sem eigin rökfræði kerfisins varar við.

Frá heimsfræði til líkama

Mikla ritgerðin lýsir röð: Æðsta jafnvægið myndar formin tvö, formin tvö mynda myndirnar fjórar, og myndirnar fjórar mynda trigrömmin átta. Myndirnar fjórar, meira og minna yang og meira og minna yin, eru yfirleitt afgreiddar sem þrep á leiðinni að trigrömmunum.

Árið 1894 nam kóreskur læknir að nafni Lee Je-ma staðar við það þrep og spurði hvað myndi fylgja ef myndirnar fjórar lýstu tegundum fólks. Svar hans var Sasang-læknisfræði, og hún er fullkomnasta klíníska notkunin sem Bók breytinganna hefur nokkurs staðar framkallað.

Tegundirnar fjórar

Sérhver tegund er skilgreind af pari líffærakerfa, eitt meðfætt of sterkt og eitt of veikt. Það ójafnvægi ákveður líkamsbyggingu, geðslag, sjúkdómshneigð og hvað meðhöndlar viðkomandi með öryggi.

Taeyang, meira yang, hefur sterk lungu og veika lifur: ákveðið, framgjarnt, þroskað í efri hluta líkamans, hneigt til að ganga of langt. Þetta er langsjaldgæfasta tegundin, sem þýðir að klínísk reynsla af henni er af skornum skammti.

Soyang, minna yang, hefur sterkt milta og veik nýru: fljót, félagslynd, óþolinmóð, fylltari að ofan en neðan, með veikleika fyrir meltingarhita og þvagfærakvillum.

Taeeum, meira yin, hefur sterka lifur og veik lungu: þolinmóð, stöðug, safnandi, oft þyngri í byggingu, og þarf að vakta öndunarfæra- og efnaskiptavandamál. Þetta er algengasta tegundin meðal kóreskra þjóðarhópa.

Soeum, minna yin, hefur sterk nýru og veikt milta: varkár, inn á við, kólnar auðveldlega, yfirleitt grennri, með meltingarveiki sem endurtekið vandamál.

Af hverju hún er ekki venjuleg kínversk læknisfræði

Munurinn er grundvallarlegur fremur en spurning um áherslu. Hefðbundin austur-asísk læknisfræði greinir mynstur, samsetningu einkenna sem sjúklingur sýnir í dag og sýnir kannski ekki í næsta mánuði, og ávísar meðferð eftir því mynstri.

Sasang greinir einstaklinginn. Líkamsgerðin er talin föst ævilangt, og meðferð miðar að því að stjórna hennar eðlislæga ójafnvægi fremur en að leiðrétta tímabundið ástand. Afleiðingin er skörp: jurt eða matvæli sem henta einni líkamsgerð geta beinlínis skaðað aðra, þannig að rétt greining tegundarinnar er kjarnaverk klínískrar iðkunar, á undan sérhverri spurningu um einkenni.

Lee Je-ma gerði einnig tilfinningalegt eðli að lífeðlisfræðilegri orsök fremur en einungis fylgni. Sorg, reiði, gleði og ró eru hver um sig tengd tegund, og óhóf þeirra er verkun sem sjúkdómur rís af. Sú hugmynd á heima innan deilu Joseon-tímans um upphöfin fjögur og tilfinningarnar sjö, sem er ein ástæða þess að Sasang lesist sem afurð kóreskrar heimspeki ekki síður en læknisfræði.

Staða hennar í dag

Þetta er hlutinn sem venjulega fer úrskeiðis í enskumælandi skrifum um Breytingarnar. Sasang er hvorki söguleg forvitni né þjóðleg iðkun. Það er skyldunámsgrein í kóreskum læknisfræðigráðum, viðurkennd klínísk sérgrein með eigin fræðafélagi og tímaritum, og daglegur hluti iðkunar á kóreskum heilsugæslustöðvum.

Frá 10. áratugnum hafa kóreskir rannsóknarhópar unnið að tveimur viðfangsefnum. Hið fyrra er endurtakanleiki: þar sem flokkun byggir á mati iðkandans á líkamsbyggingu, rödd, geðslagi og viðbrögðum, gátu ólíkir læknar flokkað sama sjúklinginn ólíkt, þannig að staðlaðir spurningalistar á borð við QSCC voru þróaðir. Hið síðara er hvort tegundirnar fjórar samsvari einhverju mælanlegu, með fylgnirannsóknum sem líta á erfðafræðileg, efnaskiptaleg og mannmælingafræðileg lífmerki.

Heiðarleg samantekt á því síðara verkefni er að niðurstöður eru misvísandi og ekkert er staðfest. Rannsóknir eru oft litlar, niðurstöður endurtaka sig ekki með samræmdum hætti, og flokkunarkerfið hefur ekki verið staðfest á þann hátt sem talsmenn þess vonuðust eftir. Það er raunveruleg takmörkun og vert að segja það skýrt.

Hvað er raunverulega verið að halda fram

Það er þess virði að aðgreina þrennt.

Að Bók breytinganna hafi lagt til rammann er einfaldlega satt og skjalfest: Lee Je-ma segir svo sjálfur, og myndirnar fjórar eru byggingin.

Að kerfið sé klínískt stofnanabundið í Kóreu er einnig satt og auðvelt að sannreyna.

Að líkamsgerðirnar fjórar samsvari líffræðilega raunverulegum flokkum er frekari fullyrðing, og hún er sú sem ekki hefur verið sýnt fram á. Lesandi getur samþykkt fyrstu tvær án þeirrar þriðju.

Eigin rökfræði kerfisins leggur einnig til hagnýta varúð. Ef meðferð sem hentar einni tegund getur skaðað aðra, þá er sjálfsflokkun út frá spurningalista í tímariti og eigin ávísun jurta einmitt sú notkun sem ramminn varar við.

Síðan um Juyeok-skólann fjallar um víðari kóreska hugmyndahefð sem Sasang spratt úr, þar sem Breytingarnar voru vinnuorðaforði heimspekinnar í fimm aldir.

Algengar spurningar

Allar aðferðir I Ching

Nýjustu Færslur

Kynntu þér forna visku spádómskorta og opnaðu leyndardóma andlegrar ferðar þinnar. Bloggið okkar er þinn hliður að skilningi á ríkri táknfræði, merkingum og hagnýtum notkun spádómslestrar.