Tətbiqi sistemlər

Konstitusiya təbabəti

Ali Qütb ilə səkkiz triqram arasında dörd obraz oturur. Koreyalı bir həkim bu dördünü insan tipologiyası kimi götürdü, hər birinə öz fiziologiyasını, xarakterini və əczaçılığını verdi və bu gün də Koreya tibb məktəblərində öyrədilən, klinikalarda tətbiq olunan bir sistem yaratdı.

4
konstitusiya tipi
1894
nəşr ili
8
onu öyrədən Koreya tibb kolleci

Tiplər və onların mexanizmi

Dörd tip, hər biri güclü və zəif orqan sistemləri cütü ilə müəyyən olunur, özünəməxsus xarakter, bədən quruluşu, xəstəlik meyli və müalicə dəsti ilə.

🔲

Dörd obraz

Çin və Koreya Böyük Şərhdən

Böyük yang, kiçik yang, böyük yin və kiçik yin, iki hal ilə səkkiz triqram arasındakı mərhələ. Klassik mətndə bunlar kosmoloji bir addımdır; Lee Je-ma onları insanların bir təsnifatı kimi oxudu.

🔥

Taeyang, böyük yang

Koreya 1894

Güclü ağciyər, zəif qaraciyər. Qətiyyətli, ictimai cəhətdən inadcıl və həddi aşmağa meyilli, üst bədəni inkişaf etmiş kimi təsvir olunur. Ən nadir tipdir, bu da onun klinik təcrübəsini məhdudlaşdırır.

☀️

Soyang, kiçik yang

Koreya 1894

Güclü dalaq, zəif böyrəklər. Sürətli, ünsiyyətcil və səbirsiz, alt bədəndən çox üst bədəni dolğundur. Xarakterik həssaslıqlar həzm istiliyi və sidik yolları şikayətləridir.

🌑

Taeeum, böyük yin

Koreya 1894

Güclü qaraciyər, zəif ağciyər. Sabit, səbirli və toplamağa meyilli, tez-tez daha ağır bədən quruluşuna malikdir. İzlənəcək naxış tənəffüs və metabolik problemlərdir, Koreya əhalisində ən çox rast gəlinən tipdir.

🌘

Soeum, kiçik yin

Koreya 1894

Güclü böyrəklər, zəif dalaq. Ehtiyatlı, içə dönük və asanlıqla üşüyən, adətən daha incə bədən quruluşuna malikdir. Təkrarlanan çətinlik həzm zəifliyi və soyuqluq naxışlarıdır.

⚖️

Güclü və zəif orqan cütləri

Koreya 1894

Hər tip bir həddindən artıq güclü, bir isə həddindən artıq zəif orqan sistemi ilə müəyyən olunur. Sağlamlıq bu balanssızlığın düzəldilməsi deyil, idarə edilməsidir, çünki cütləşmə konstitusion və ömürlük sayılır.

🧠

Diaqnoz kimi xarakter

Koreya 1894

Lee Je-ma emosional meyli sadəcə əlaqəli deyil, fizioloji səbəb sayırdı. Kədər, qəzəb, sevinc və sakitlik hər biri bir tiplə bağlıdır, onların həddi isə xəstəliyin mexanizmidir.

🔎

Tipin müəyyən edilməsi

Koreya 1894-dən bəri

Bədən quruluşu, üz quruluşu, səs, xarakter, həzm, yuxu, tər və müəyyən qida və otlara cavaba görə. Bu, mərkəzi klinik hərəkətdir və sistemin etibarlı şəkildə icra edilməsi ən çətin hissəsidir.

🌿

Tipə xas əczaçılıq

Koreya 1894-dən bəri

Hər tipin öz materia medicası var, eyni ot bir tipə kömək edə, digərinə isə zərər verə bilər. Bu, sistemin standart Şərqi Asiya təbabətindən ən kəskin ayrılığıdır, orada formullar insana deyil, naxışa uyğunlaşır.

🍚

Tipə xas pəhriz

Koreya XX əsrdən bəri

Konstitusiyaya görə qida siyahıları ən populyar tətbiqdir, Koreya sağlamlıq nəşriyyatında geniş yayılıb. Həm də orijinal mətnlə ən boş bağlantısı olan hissədir.

↔️

Naxış diaqnozuna qarşı

Koreya və Çin 1894-dən bəri

Standart Çin təbabəti ziyarətdən ziyarətə dəyişə bilən mövcud naxışı müalicə edir. Sasang isə ömürlük sabit sayılan konstitusiyanı müalicə edir. İkisi eyni simptomlar üçün fərqli reseptlər verir.

🔬

Tədqiqat proqramı

Koreya 1990-cı illərdən bəri

Koreya qrupları dörd tipin genetik, metabolik və antropometrik uyğunluqlarını axtarıb, standartlaşdırılmış tiplaşdırma anketləri hazırlayıb. Nəticələr qarışıqdır, axtarış isə davam edir.

Mənşə, mətnlər və mövqe

Sistemin haradan gəldiyi, indi necə istifadə olunduğu və dəlillərin nəyi dəstəkləyib nəyi dəstəkləmədiyi.

Lee Je-ma

1837–1900 Hamgyong əyaləti

Onilliklərlə təcrübədən sonra 1894-cü ildə sistemi nəşr etdirən həkim, əsgər və məmur. Deyilənə görə, öz zəif sağlamlığından da qismən təhrik olub, əsəri ölümünə qədər təkmilləşdirib.

Dongui Susese Bowon

1894 Koreya

Adı adətən Şərq Təbabətində Uzunömürlülük və Həyatın Qorunması kimi tərcümə edilən təməl mətn. Dörd tipi, onların fiziologiyasını, xarakterini və müalicələrini müəyyən edir.

Klassik mətndə dörd obraz

e.ə. təxminən III əsr Çin

Böyük Şərh deyir ki, Ali Qütb iki halı doğurur, onlar dörd obrazı, onlar isə səkkiz triqramı doğurur. Lee Je-ma bu aralıq addımı götürüb onu insan tipologiyasına çevirdi.

Konfutsiçi psixologiya

Joseon Koreya

Onun kədər, qəzəb, sevinc və sakitlik haqqındakı izahı Joseon dövrünün dörd başlanğıc və yeddi hiss müzakirəsi daxilində oturur. Sasang təbabət qədər Koreya fəlsəfəsinin də məhsuludur.

Koreya tibb ənənəsi

1613 Koreya

Heo Junun Dongui Bogamı artıq özünəməxsus bir Koreya tibb ədəbiyyatı qurmuşdu. Lee Je-ma bir şeyi idxal etməkdən çox, yetkin bir milli ənənə daxilində işləyirdi.

Koreya tibb təhsilində

müasir dövr Cənubi Koreya

Sasang Koreya tibb dərəcəsi proqramlarında məcburi fəndir və öz elmi cəmiyyəti və jurnalları olan tanınmış bir klinik ixtisasdır. Bu, öz ana ölkəsində kənar bir təcrübə deyil.

Səkkiz konstitusiya təbabəti

1965-dən bəri Koreya

Kwon Do-wonun hər dörd tipi ikiyə bölən, öz diaqnostik nəbz üsulu olan genişlənməsi. Ayrıca bir məktəb, bəzən Sasangla qarışdırılır.

Standartlaşdırılmış tiplaşdırma vasitələri

2000-ci illər Koreya

QSCC seriyası kimi təsdiqlənmiş anketlər tiplaşdırmanı praktikantlar arasında təkrarlana bilən etmək üçün hazırlanıb, bu isə sistemin ən açıq metodoloji zəifliyi idi.

Genetik və metabolik tədqiqatlar

2000-ci illərdən bəri Koreya

Assosiasiya tədqiqatları konstitusiya tipi ilə müəyyən göstəricilər arasında əlaqələr bildirib. Tapıntılar uyğunsuzdur, nümunə ölçüləri isə tez-tez kiçikdir; heç nə sübut olunmayıb.

Koreya intellektual konteksti

Joseon Koreya

Sasang, Dəyişikliklərin Koreya fəlsəfəsinin işlək lüğətini təmin etdiyi daha geniş bir ənənəyə aiddir. Juyeok məktəbi səhifəsi bu fonu əhatə edir.

Populyar konstitusiya pəhrizləri

XX əsrin sonundan bəri Koreya

Tipə əsaslanan qida məsləhətləri Koreyada klinik mühitdən çox uzaqda geniş nəşr olunur və istehlak edilir, əksər koreyalıların sistemlə rastlaşdığı yer də elə budur.

Klinik xəbərdarlıq

müasir dövr hər yerdə

Sistem bir tip üçün düzgün olan bir dərmanın digərinə zərər verə biləcəyini iddia etdiyi üçün, bir anketdən özünü tiplaşdırmaq və özünə ot təyin etmək məhz onun öz məntiqinin xəbərdarlıq etdiyi istifadədir.

Kosmologiyadan bədənlərə

Böyük Şərh bir ardıcıllığı təsvir edir: Ali Qütb iki halı doğurur, iki hal dörd obrazı doğurur, dörd obraz isə səkkiz triqramı doğurur. Böyük və kiçik yang, böyük və kiçik yin olan dörd obraz adətən triqramlara gedən yolda bir addım kimi keçilir.

1894-cü ildə Lee Je-ma adlı koreyalı bir həkim bu addımda dayandı və dörd obraz insan tiplərini təsvir etsə nə olacağını soruşdu. Onun cavabı Sasang təbabəti oldu, Dəyişikliklər Kitabının hər yerdə istehsal etdiyi ən tam işlənmiş klinik tətbiqdir.

Dörd tip

Hər tip bir cüt orqan sistemi ilə müəyyən olunur, biri konstitusion olaraq həddindən artıq güclü, digəri isə həddindən artıq zəif. Bu balanssızlıq bədən quruluşunu, xarakteri, xəstəlik meylini və insanı təhlükəsiz müalicə edəcək şeyi müəyyən edir.

Taeyang, böyük yang, güclü ağciyər və zəif qaraciyərə malikdir: inadcıl, qətiyyətli, üst bədəndə inkişaf etmiş, həddi aşmağa meyilli. Ən nadir tipdir, bu da onun klinik təcrübəsinin az olması deməkdir.

Soyang, kiçik yang, güclü dalaq və zəif böyrəklərə malikdir: sürətli, ünsiyyətcil, səbirsiz, altdan çox üstdə dolğun, həzm istiliyi və sidik yolları həssaslıqları ilə.

Taeeum, böyük yin, güclü qaraciyər və zəif ağciyərə malikdir: səbirli, sabit, toplayan, tez-tez daha ağır bədən quruluşunda, tənəffüs və metabolik problemi izləyən. Koreya əhalisində ən çox rast gəlinən tipdir.

Soeum, kiçik yin, güclü böyrək və zəif dalağa malikdir: ehtiyatlı, içə dönük, asanlıqla üşüyən, ümumiyyətlə daha incə, təkrarlanan problem isə həzm zəifliyidir.

Niyə adi Çin təbabəti deyil

Fərq vurğu deyil, əsasdır. Standart Şərqi Asiya təbabəti bir naxışı, xəstənin bu gün göstərdiyi və gələn ay göstərməyə biləcəyi bir əlamətlər konfiqurasiyasını diaqnoz edir və həmin naxışa uyğun müalicə təyin edir.

Sasang isə insanı diaqnoz edir. Konstitusiya ömürlük sabit sayılır, müalicə isə keçici bir vəziyyəti düzəltmək əvəzinə onun daxili balanssızlığını idarə etməyi hədəfləyir. Nəticə kəskindir: bir konstitusiya üçün uyğun bir ot və ya qida digərinə fəal şəkildə zərər verə bilər, ona görə hər hansı simptom sualından əvvəl tipi düzgün müəyyən etmək mərkəzi klinik hərəkətdir.

Lee Je-ma həmçinin emosional meyli sadəcə əlaqəli deyil, fizioloji cəhətdən səbəbkar etdi. Kədər, qəzəb, sevinc və sakitlik hər biri bir tiplə bağlıdır, onların həddi isə xəstəliyin yarandığı mexanizmdir. Bu hərəkət Joseon dövrünün dörd başlanğıc və yeddi hiss haqqındakı müzakirəsi daxilində oturur, Sasangın təbabət qədər Koreya fəlsəfəsinin də məhsulu kimi oxunmasının səbəblərindən biri budur.

Bu gün mövqeyi

Bu, adətən ingilisdilli yazılarda Dəyişikliklər haqqında səhv anlaşılan hissədir. Sasang tarixi bir maraq və ya xalq təcrübəsi deyil. Koreya tibb dərəcəsi proqramlarında məcburi fəndir, öz elmi cəmiyyəti və jurnalları olan tanınmış klinik ixtisasdır, Koreya klinikalarında rutin olaraq istifadə olunur.

1990-cı illərdən bəri Koreya tədqiqat qrupları iki problem üzərində işləyib. Birincisi təkrarlana bilmədir: tiplaşdırma praktikantın bədən quruluşu, səs, xarakter və reaksiya haqqındakı mühakiməsindən asılı olduğu üçün, fərqli klinisyenlər eyni xəstəni fərqli tiplaşdıra bilər, ona görə QSCC vasitələri kimi standartlaşdırılmış anketlər hazırlandı. İkincisi isə dörd tipin ölçülə bilən bir şeyə uyğun gəlib-gəlmədiyidir, assosiasiya tədqiqatları genetik, metabolik və antropometrik göstəricilərə baxıb.

Bu ikinci proqramın dürüst xülasəsi nəticələrin qarışıq olduğu və heç nənin sübut olunmadığıdır. Tədqiqatlar tez-tez kiçikdir, tapıntılar ardıcıl təkrarlanmır, tipologiya isə tərəfdarlarının ümid etdiyi şəkildə təsdiqlənməyib. Bu, real bir məhdudiyyətdir və açıq şəkildə deyilməyə dəyər.

Əslində nə iddia edilir

Üç şeyi ayırmağa dəyər.

Dəyişikliklər Kitabının çərçivəni təmin etdiyi sadəcə doğru və sənədləşdirilmişdir: Lee Je-manın özü belə deyir, dörd obraz isə quruluşdur.

Sistemin Koreyada klinik cəhətdən institusionallaşdığı da doğrudur və asanlıqla yoxlanıla bilər.

Dörd konstitusiyanın bioloji reallıqda kateqoriyalara uyğun gəldiyi isə əlavə bir iddiadır, göstərilməmiş olan da elə budur. Bir oxucu ilk ikisini üçüncüsüz qəbul edə bilər.

Sistemin öz məntiqi praktiki bir xəbərdarlıq da verir. Bir tip üçün düzgün olan bir dərman digərinə zərər verə bilirsə, o zaman özünü bir jurnal anketindən tiplaşdırıb sonra özünə ot təyin etmək məhz çərçivənin xəbərdarlıq etdiyi istifadədir.

Juyeok məktəbi səhifəsi Sasangın böyüdüyü, Dəyişikliklərin beş əsr boyu fəlsəfənin işlək lüğəti olduğu daha geniş Koreya intellektual ənənəsini əhatə edir.

Tez-tez verilən suallar

Bütün I Ching üsulları

Son yazılar

Tarot kartlarının qədim hikmətini kəşf edin və ruhani səyahətinizin sirrlərini açın. Blogumuz, tarot oxumağın zəngin simvolizmini, mənalarını və praktiki tətbiqlərini anlamaq üçün qapınızdır.