Sowilo

הצורה

זיגזג של קווים אלכסוניים, בדרך כלל שלושה או ארבעה, ולעיתים חמישה. זוהי אחת הרונות הבודדות בסדרה ללא גבעול אנכי כלל, לצד קנאז (Kenaz) וירה (Jera).

מספר המשיכות משתנה באופן ממשי בממצאי הכתובות, ואף אחת מן הגרסאות אינה נחשבת לשגיאה. מאחר שאין גבעול אנכי המקבע אותה, הרונה יכולה לנטות לכל אחד מן הכיוונים מבלי שזהותה תשתנה: סובילו במראה הפוך מימין לשמאל נותרת סובילו לכל דבר.

מה שהיא איננה בשום אופן הוא ברק. פרשנות זו היא מודרנית לחלוטין ונובעת כמעט כולה מן השימוש המאוחר שנעשה בצורתה כסמל מסדר צבאי.

משמעות השם

מפרוטו-גרמאנית sōwilō, השמש. נורדית עתיקה sól, אנגלית עתיקה sigel, גותית sauil, לטינית sol. אטימולוגיה ודאית ובעלת מקבילות ברורות בכל רחבי המשפחה ההודו-אירופית.

הבהרה היסטורית אחת נדרשת כאן במיוחד, שכן היא מתקנת טעות נפוצה ביותר: באנגלית עתיקה המילה sigel פירושה שמש, בעוד שהמילה sigor פירושה ניצחון. אלו הן שתי מילים שונות לחלוטין בעלות שורשים נפרדים, והרונה קרויה על שם הראשונה.

ספרות אוקולטית מודרנית, בעקבות שיטתו של גידו פון ליסט, התייחסה לרונה זו כרונת הניצחון, ופרשנות זו זכתה לתפוצה רחבה עקב נוחות השימוש בה. היא נשענת על בלבול בין שתי המילים הנפרדות הללו באנגלית עתיקה. פרשנות השמש היא היחידה הנכונה היסטורית, והיא זו שכל שלושת שירי הרונות תומכים בה ללא סייג.

השמש כמכשיר ניווט

אף אחד משלושת השירים אינו מתייחס לשמש כאל מקור של חום, צמיחה חקלאית או תהילת אלים, כפי שמניחים לרוב ביאורים מודרניים.

הבית באנגלית עתיקה מוקדש כולו לניווט, והוא אחד הבתים המוחשיים והמדויקים ביותר בשיר. השמש היא תמיד מקור תקווה ליורדי ים כשהם חוצים את מרחץ הדגים, עד אשר סוס הים מביא אותם אל החוף. כל פרט בו מעשי לחלוטין: ים פתוח, היעדר נקודות ציון יבשתיות ומוקד אמין יחיד ברקיע.

הבית הנורווגי מכנה את השמש מאור הארצות, ומוסיף שורה שנייה נוצרית על כריעת ברך בפני הדין הקדוש.

השיר האיסלנדי מציג שלושה קנינגים (כינויים פואטיים), והשלישי שבהם הוא הנוקב ביותר שנאמר על השמש בקורפוס כולו: ísa aldrtregi, יגון הנצח של הקרח. השמש מוגדרת לפי מה שהיא מכלה וממיסה. בהתחשב בכך שסובילו חותמת קבוצת ætt הכוללת ברד וקרח, קריאה זו ממלאת תפקיד מבני מכריע.

השמש כאן היא נקודת משען קבועה שמנווטים לפיה, והכוח המביא קץ לקיפאון. לא פינוק ונועם, אלא התמצאות במרחב.

סגירת ה-Ætt הקשה

סובילו היא הרונה האחרונה ב-Ætt של האגל, והשמינייה שהיא משלימה כוללת: ברד, מצוקה, קרח, מעגל השנה, עץ הטקסוס, הבלתי נודע, הגנה והשמש.

בקריאת הסדרה כמכלול, חלקה השני מהווה מענה לחלקה הראשון: שלוש רונות של קושי ומבחן, לאחריהן מחזור שמתהפך, כוח עמידה, פוטנציאל סמוי, מגן מפני פגיעה ולבסוף אור יום.

לא ניתן לדעת האם מבנה זה תוכנן במכוון, שכן סדר הפותרק קבוע ופשר מקורו אינו מתועד. עם זאת, גבולות ה-ætt מאומתים בממצאי תליוני ואדסטנה וגרומפאן, והעובדה שהקבוצה השנייה נפתחת בברד ונחתמת בשמש מעניקה לה לכל הפחות נקודת סיום הרמונית.

בכתובות ובממצאים היסטוריים

כאות המייצגת את הצליל s, הרונה נפוצה מאוד בכל רחבי קורפוס הכתובות.

היא גם אחת הרונות המופיעות בתדירות הגבוהה ביותר כשהיא מוכפלת או מוערמת על גבי תליוני ברקטיאט וקמעות, דפוס שהיא חולקת עם אלגיז (Algiz) וטיוואז (Tiwaz). כרגיל בממצאים מסוג זה, רצפים אלה לא פוענחו ועשויים לייצג מאגיה אלפביתית, ספירה או עיטור גרפי בלבד. הדפוס קיים ומוכח בממצאים, אולם פשרו המדויק אינו ידוע.

פולחן השמש עצמו מתועד היטב בדת תקופת הברונזה הנורדית, זמן רב לפני הופעת הרונות. מרכבת השמש מטרונדהולם שבדנמרק, המתוארכת לסביבות 1400 לפנה״ס, מציגה סוס הגורר דיסק מוזהב, והמיתולוגיה הנורדית משמרת את דמותה של סול (Sól) המסיעה את השמש ברקיע כאשר זאב רודף אחריה. מסורת זו קדומה ומקדימה את הרונה ביותר מאלף שנה, אך אין בה כדי להעיד מה חשבו חורטי הרונות על האות עצמה.

בקריאה ובפירוש

סובילו נמנית עם קומץ הרונות המתפרשות כחיוביות באופן ישיר וברור, וקוראים ברונות שמחים בדרך כלל לראותה בפריסה.

משמעות הליבה שלה היא התמצאות והכוונה: דבר מה התבהר, כיוון הפעולה נגלה כעת, והשואל יכול להבין היכן הוא ניצב. בפריסה רוויית עמימות וספקות, זוהי הרונה המבשרת על קיומה של נקודת ייחוס מוצקה.

משמעות ההצלחה נובעת ישירות מכך והיא תקפה לחלוטין, אם כי ראוי להבחין שהיא תולדה של מושג הניווט ולא של רעיון הניצחון בקרב. סובילו אינה מכריזה שניצחתם, אלא שקו החוף נגלה לעיניכם.

רובדי החיוניות והבריאות מהווים את השכבה השלישית: אנרגיה, כוחות גוף ושיבת החיוניות לאחר תקופה של שחיקה והתרוקנות. במיקומה המדויק בסדרה, מיד לאחר הרונות הקשות של הברד והמחסור, היא מתפרשת לעיתים קרובות מאוד כהחלמה והתאוששות.

ראוי לזכור גם את הקנינג האיסלנדי: סובילו מביאה דברים לידי סיום. היא יגון הנצח של הקרח, ובקריאה היא מסמנת לעיתים קרובות את הנקודה שבה מצב קפוא מפשיר ומשתנה, בין אם השואל ערוך לכך ובין אם לאו.

מדוע אין לה משמעות הפוכה

לסובילו יש סימטריה סיבובית של 180 מעלות. היפוך של הסימן מציב את קווי הזיגזג באותו המבנה בדיוק.

היא אחת מתשע רונות בפותרק הקדום שאינן ניתנות להיפוך, לצד גבו (Gebo), האגאלאז (Hagalaz), נאוד'יז (Naudhiz), איסה (Isa), ירה (Jera), איהוואז (Eihwaz), אינגוואז (Ingwaz) ודגאז (Dagaz).

אזהרה אחת ייחודית לרונה זו: יש לה סימטריה סיבובית אך לא סימטריית מראה, ולכן סובילו יכולה להיחרט כשהיא נוטה לכל אחד מן הצדדים. בערכת רונות פיזית, רונה הנראית כאילו נחרטה בכיוון ההפוך אינה רונה הפוכה אלא פשוט פונה לצד השני. קוראים המייחסים משמעות הפוכה לסובילו הפונה שמאלה מפרשים למעשה שונות ייצור גרידא.

שימוש מודרני ושימוש לרעה

רונה זו נושאת את הניכוס המודרני הידוע לשמצה ביותר מבין כל אותיות הסדרה.

בצורתה המוכפלת, הפך סימן סובילו לסמל האס-אס הנאצי (Schutzstaffel), שעוצב בשנת 1932 על ידי ולטר הק (Walter Heck). שימוש זה צמח מתוך שיטת ארמאנן המומצאת של גידו פון ליסט משנת 1902, אשר כינתה את הרונה בשם Sig ופירשה אותה כניצחון עקב בלבול בין המילים באנגלית עתיקה sigel ו-sigor. הצגת הצורה המוכפלת נותרה אסורה על פי חוק בגרמניה ובמדינות נוספות.

הרונה עצמה היא אות בת אלפיים שנה עבור הצליל s ושמה ההיסטורי פירושו השמש. הניכוס הפוליטי שלה הוא מאורע מובהק של המאה העשרים ללא כל זיקה או רצף היסטורי לתקופת הברזל. שתי העובדות הללו נכונות, וכל מי שעוסק ברונות בפומבי חייב להכיר בכך שצורה זו בהופעתה הכפולה אינה נקראת כיום כאות אלפבית.

ההתאמות הסמליות שצוינו לעיל (ערער, אש, סול ובאלדר) מקורן בתחייה הנאו-פגאנית של המאה העשרים, בעיקר מכתביהם של אדרד תורסון (Edred Thorsson) ופריה אסווין (Freya Aswynn).

בשילוב עם רונות אחרות

סובילו לצד איסה (Isa) (ᛁ) ממחישה את הקנינג האיסלנדי כפשוטו: השמש כנגד הקרח, קצו של מצב קפוא.

סובילו לצד אלגיז (Algiz) (ᛉ) חותמת את ה-ætt עם הגנה ואור יום יחדיו, אחד השילובים העוצמתיים ביותר בסדרה.

סובילו לצד קנאז (Kenaz) (ᚲ) מעצימה את האור מלפיד לשמש מלאה, ומצביעה בדרך כלל על תובנה אישית ההופכת לגלויה ופומבית.

סובילו לצד ראידו (Raidho) (ᚱ) מביעה את בית השיר באנגלית עתיקה באמצעות שתי רונות: המסע עצמו ומוקד האחיזה שמנווטים לפיו.

סובילו לצד טיוואז (Tiwaz) (ᛏ) היא השילוב המתואר לעיתים קרובות ביותר בפרקטיקה המודרנית כניצחון, וראוי לשים לב כי תחושת הניצחון נובעת מטיוואז ולא מסובילו.