Ehwaz

מבנה הצורה

שני גזעים אנכיים המחוברים סמוך לקודקודם באמצעות צמד קווים אלכסוניים הנפגשים בנקודה רדודה, כך שהחלק המחבר מזכיר את האות M בעלת רגליים קצרות. מבנה זה קשור קשר הדוק לזה של מאנאז (Mannaz, ᛗ), הניצבת מיד אחריה בשורה ומשתמשת באותה מסגרת של שני גזעים, כאשר הקווים המחברים מצטלבים ב-X במקום להיפגש בקודקוד.

סמיכות זו אינה מקרית ככל הנראה. סוס ואדם, הבנויים מאותם רכיבים צורניים, ניצבים זה לצד זה ברצף. קשה לדעת אם חורתי הרונות התכוונו לכך במודע, אך הדפוס ברור וגלוי.

משמעות השם

בפרוטו-גרמאנית ehwaz פירושה סוס, וזוהי אחת המילים בעלות הקשר ההודו-אירופי המובהק ביותר בכל שורת הרונות: equus בלטינית, hippos ביוונית, aśva בסנסקריט ו-ech באירית עתיקה. המילה עתיקה בהרבה מן הענף הגרמאני עצמו.

המילה האנגלית המודרנית horse אינה נובעת ממנה. מקורה בשורש גרמאני נפרד, hrussa, אשר דחק את המונח הקדום לחלוטין. המילה eh באנגלית עתיקה שרדה אך ורק כמאובן לשוני, ומשפחת equus הגיעה לאנגלית המודרנית דרך שאילות מלטינית כגון equine ו-equestrian ולא בהורשה שפתית ישירה.

כך נקראת רונה זו על שם מילה שהשפה האנגלית איבדה עם השנים.

הסוס בתרבות הגרמאנית

סוסים לא היו רק כלי תחבורה. הם היו רכוש בעל מעמד חברתי עליון ושימשו כקורבנות פולחניים.

ההיסטוריון טקיטוס מתאר שבטים גרמאניים שהחזיקו סוסים לבנים על חשבון הציבור, ללא כל עבודת משא, ונעזרו בצהלותיהם ובנחירותיהם לצורכי גילוי עתידות וניבוי אותות, שלדבריו הכוהנים ואפילו המלך ראו בהם סמכות עליונה יותר משיקול דעתם שלהם. קבורות סוסים מופיעות ברחבי העולם הגרמאני, כאשר בעלי החיים נקברו לצד אישים רמי מעלה. מנהג ה-blót שכלל הקרבת סוסים ואכילת בשר סוס מתועד היטב במקורות; הכנסייה הנוצרית אסרה עליו במפורש, וזו הסיבה לכך שבשר סוס הפך לטאבו בחלקים נרחבים של צפון אירופה.

האחים הנגיסט והורסה מתקופת נדידת העמים, המוזכרים במסורת האנגלו-סקסונית כמנהיגים שהגיעו לבריטניה, נושאים שמות שפירושם סוס הרבעה (סטליון) וסוס. טקיטוס מזכיר גם את ה-Alcis, צמד אחים אלוהיים שנסגדו על ידי שבט הנהרוואלי (Naharvali), ומוטיב אלי-הסוסים התאומים נפוץ מאוד בדת ההודו-אירופית.

כל אחד מפרטים אלו יכול להעשיר את הבנת הרונה, אך באף מקור עתיק לא נטען כך במפורש.

השיר היחיד ששרד

אֶהוואז היא אחת משמונה הרונות שנשרו מן הפותארק הצעיר, ולכן שרד עבורה רק הבית מתוך שירת הרונות האנגלית העתיקה.

זהו בית בעל הקשר חברתי מובהק. הסוס הוא שמחה לאצילים בפני לוחמים, סייח גאה בפרסותיו, ואז מגיע המשפט המרתק: ðær him hæleþ ymb welege on wicgum wrixlaþ spræce, שבו גיבורים עשירים רכובים על סוסיהם מחליפים דברים אודותיו. גברים על סוסים, המשוחחים על סוסים.

הבית נחתם בנימה שקטה ואינטימית יותר: And biþ unstyllum æfre frofur, והוא תמיד נחמה לחסרי המנוח.

השורה האחרונה הזו היא שעושה את עיקר העבודה. כל מה שקדם לה עסק בהפגנת עוצמה ומעמד חברתי, בסוס כנכס שגברים עשירים אחרים מתפעלים ממנו. המשפט האחרון פונה אל מה שבעל החיים מעניק בפועל לאדם שאינו מוצא מנוח. זוהי השורה היחידה בשיר העוסקת בקשר ההדדי ולא בבעלות על רכוש, והיא הסיבה לכך שאֶהוואז מתפרשת כשותפות ולא כנכס.

בכתובות ובממצאים

כאות המייצגת את הצליל e, היא מופיעה לאורך כל קורפוס הכתובות, אם כי בתדירות נמוכה יותר מן התנועות הנפוצות יותר.

אבן הרונות ממויברו (Möjbro) מאופלנד שבשוודיה, המתוארכת למאה החמישית, ראויה לציון בהקשר זה: היא מציגה רוכב על סוס בליווי כלבים מעל הכתובת frawaradaz ana hahai slaginaz, המתורגמת לרוב כ«פראוואראדאז, נהרג על סוסו» או «נהרג בשדה הקרב». דימוי הסוס וההנצחה הרונית משתלבים כאן על גבי אותה מצבה.

אין כל עדות מתועדת לשימוש ברונה זו בפני עצמה כקמע מאגי.

משמעות בקריאה: מצב ישר

אֶהוואז מסמלת שותפות, והמאפיין המרכזי שלה הוא שמדובר בשותפות מעשית ומתפקדת.

בעוד שגבו (Gebo) היא חילופין הכרוכים במחויבות ו-ווּנג'ו (Wunjo) היא שביעות רצון בקרב בני קהילתך, אֶהוואז היא שני צדדים הנעים באותו כיוון מתוך חלוקת עבודה ברורה. נישואין מתפקדים, שותפות עסקית, שיתוף פעולה או ברית. האמון כאן אינו סנטימנטלי גרידא; זהו אמון מעשי שבו כל צד מצפה מחברו למלא את חלקו בעסקה.

היא מתפרשת כתנועה יציבה ולאו דווקא מהירה. רוכב וסוס מתקדמים בקצב ששניהם יכולים לעמוד בו לאורך זמן, ואֶהוואז בפריסה מעידה לרוב על התקדמות אמינה ורציפה ולא על פריצת דרך דרמטית.

הפירוש המילולי של נסיעה ומסע אפשרי אף הוא, אם כי ריידו (Raidho) עוסקת במסעות בצורה ישירה יותר. ההבחנה החשובה שיש לזכור היא שריידו היא הרכיבה עצמה ואֶהוואז היא הסוס: האמצעי, ומערכת היחסים שנבנית עמו.

השורה האחרונה בשיר נותרת מועילה במיוחד: אֶהוואז מציינת לעיתים קרובות את הדבר או את האדם המעניק שלווה לשואל חסר מנוח. לא מה שפותר את הבעיה באופן מיידי, אלא מה שמאפשר להמשיך הלאה בדרך.

משמעות בקריאה: מצב הפוך

לאֶהוואז יש מצב הפוך.

במצב הפוך היא מעידה על שותפות שאיבדה תיאום וקצב. שני צדדים המושכים לכיוונים מנוגדים, מערכת יחסים שבה חלוקת העבודה קרסה, או אמון שנסדק. בגידה היא הגרסה הקיצונית ולעיתים קרובות מוגזמת מדי; הפירוש השכיח יותר הוא פשוט חוסר התאמה, שני אנשים שאינם נעים עוד לאותו יעד באותו קצב.

הפירוש ההפוך המובהק ביותר שיש לשים לב אליו הוא מצב שבו צד אחד נושא את משנהו על גבו. שיר הרונות הנורווגי עבור ריידו מציין שרכיבה היא הצרה הגדולה ביותר עבור סוסים, ואֶהוואז הפוכה מסמנת לעיתים תכופות את הרגע שבו אדם תופס איזה משני התפקידים הללו הוא מילא בפועל.

היא עשויה לסמל גם חוסר מנוחה ללא כל גורם מרגיע, מצב שבו שורת הסיום של השיר נשללת מן השואל.

רבדים אזוטריים מודרניים

השיוך לעצי האלון והמילה (Ash), ליסוד האדמה ולייחוס האלוהי מקורם בתחייה האזוטרית של המאה העשרים, בעיקר מכתביהם של תורסון (Thorsson) ואסווין (Aswynn). הקשר לאלקיס (Alcis) ולתאומי האלים הוא תצפית מחקרית על הדת ההודו-אירופית שמחברי רונות מודרניים הצמידו לרונה זו; אין לכך כל עדות היסטורית לגבי הרונה עצמה.

הפירוש של אֶהוואז ככלי למסעות שמאניים, המקושר לעיתים לסלייפניר (Sleipnir), סוסו בעל שמונה הרגליים של אודין, הוא מודרני לחלוטין. סלייפניר הוא אכן חלק מן המיתולוגיה הנורדית האותנטית, אך החיבור שלו לאות רונית זו אינו נשען על מקורות קדומים.

במערכת הארמאנן של גידו פון ליסט אין זכר לאֶהוואז, שכן היא מבוססת על סדרת שש-עשרה הרונות שממנה נשרה הרונה עוד קודם לכן.

בשילוב עם רונות אחרות

אֶהוואז לצד מאנאז (ᛗ): מחברת את שתי הרונות הבנויות מאותה מסגרת צורנית, ומתפרשת כמערכת יחסים אנושית ספציפית ולא כללית.

אֶהוואז עם ריידו (ᚱ): מחברת את הסוס ואת הרכיבה יחדיו, ומעידה בדרך כלל על כך ששותפות היא הכוח המניע את המסע וההתקדמות.

אֶהוואז עם גבו (ᚷ): שותפות הטומנת בחובה מחויבות הדדית, לעיתים קרובות רשמית: נישואין, חוזה מחייב או הסכם ברור.

אֶהוואז עם איסה (ᛁ): שותפות שנעצרה ואינה מתקדמת עוד, מה שמהווה עבור רונה זו כמעט את הגדרת הכישלון.

אֶהוואז עם ווּנג'ו (ᚹ) או אות'אלה (ᛟ): מציבה את השותפות בתוך משק בית, ומתפרשת כמשפחה במובן המעשי של האנשים שחיים ועובדים זה לצד זה יום-יום.