طلسمات · مقاصد

بارآوری، حمل اور پیدائش

دیگر نام: زچگی کے تعویذ، بچوں کے تعویذ

اس لائبریری میں موجود ہر ثقافت کا سب سے محفوظ مرحلہ، اور اس مواد کی موجودگی کی سب سے بڑی وجہ۔

ایک نظر میں

اتنی کثرت کیوں
زچگی زندگی کا سب سے خطرناک اور متوقع واقعہ تھا
میسوپوٹیمیائی شکل
لماشتو کی تختیاں اور پازوزو کے سر
مصری شکل
تاویرت اور بیس؛ دریائی گھوڑے کے دانت سے بنی پیدائشی چھڑیاں
انگریزی شکل
پیدائشی پٹیاں، لکھے ہوئے چرمی کاغذ کے کئی فٹ لمبے طومار
استعمال کا ثبوت
ویلکم ایم ایس 632 کا پروٹین تجزیہ، 2021
مواد
مونگا، عنبر، لوہا، چاندی، سرخ دھاگہ

یہ رواج اتنا گہرا کیوں ہے

یہ خطرے سے غیر متناسب وہم نہیں ہے۔ یہ خطرے کے بالکل متناسب وہم ہے۔

بیسویں صدی سے پہلے، یورپ میں زچگی کے دوران اموات کی شرح سو یا دو سو پیدائشوں میں سے ایک موت تھی۔ چھ یا آٹھ بچوں کو جنم دینے والی عورت کو بار بار اس خطرے کا سامنا کرنا پڑتا تھا۔ نوزائیدہ بچوں کی اموات کی شرح اس سے بھی زیادہ تھی۔ بہت سی جگہوں پر ایک چوتھائی یا اس سے زیادہ بچے اپنی پہلی سالگرہ سے پہلے ہی ایسی وجوہات کی بنا پر مر جاتے تھے جنہیں کوئی دیکھ، نام دے یا روک نہیں سکتا تھا۔

اس لیے زچگی ایک متوقع، بار بار پیش آنے والا اور جان لیوا واقعہ تھا جس کا کوئی موثر طبی علاج نہیں تھا۔ اس لائبریری میں موجود ہر ثقافت نے تعویذ کے ذریعے اس کا جواب دیا۔ اس رواج کی شدت خطرے کے بالکل مطابق ہے۔ جب آپ عجائب گھر میں تعویذوں سے بھرا کوئی شوکیس دیکھتے ہیں، تو آپ دراصل نرسری کو دیکھ رہے ہوتے ہیں۔

میسوپوٹیمیا اور مصر

قدیم دنیا میں لماشتو اس کی سب سے واضح مثال ہے۔ یہ ایک بدروح ہے جو نوزائیدہ بچوں اور ماؤں کو مار ڈالتی ہے۔ اسے کانسی کی تختیوں پر شیر کے سر اور پرندے کے پنجوں کے ساتھ دکھایا گیا ہے، جو ایک سور کے بچے اور کتے کے پلے کو دودھ پلا رہی ہے۔ ان تختیوں پر اس کا نام اور صفات لکھی ہیں، اور اسے باہر نکلنے کا حکم دیا گیا ہے۔ یہ عبارت کسی دعا کے بجائے قانونی بے دخلی کی طرح لکھی گئی ہے۔

اس کے خلاف گھر والے پازوزو نامی ایک اور بدروح کا استعمال کرتے تھے۔ اس کے خوفناک چہرے کو لاکٹ کے طور پر پہنا جاتا تھا یا تختی پر لگا دیا جاتا تھا۔ ایک عفریت کو دوسرے سے بچاؤ کے لیے استعمال کرنا اس لائبریری میں عام حکمت عملی نہیں ہے، لیکن یہ ایک یادگار طریقہ ہے۔

مصر کے نرسری دیوتا بھی اسی طرح بدنما ہیں۔ تاویرت ایک حاملہ مادہ دریائی گھوڑا ہے جو سیدھی کھڑی ہے۔ اس کی پیٹھ پر مگرمچھ اور ٹانگیں شیر جیسی ہیں۔ بیس ایک پستہ قد، مسکراتا ہوا بونا ہے جس کی زبان باہر نکلی ہوئی ہے۔ یہ دونوں مصری گھروں میں ہر جگہ موجود تھے، جیسے بستروں، سرہانوں اور سنگھار دانوں پر۔

مصر نے قدیم تاریخ کی سب سے واضح پیدائشی چیز بھی بنائی: حفاظتی چھڑی، جسے بعض اوقات جادوئی چاقو بھی کہا جاتا ہے۔ یہ دریائی گھوڑے کے دانت سے کٹے ہوئے مڑے ہوئے بلیڈ ہیں، جو مڈل کنگڈم میں عام تھے۔ ان کی لمبائی پر تاویرت اور بیس سمیت حفاظتی اشکال کھدی ہوئی تھیں۔ ان پر اکثر کسی مخصوص ماں اور بچے کی حفاظت کا اعلان تحریر ہوتا تھا۔ ان میں سے بہت سی چھڑیاں سرے سے گھسی ہوئی ہیں۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ انہیں کسی سطح پر گھسیٹا جاتا تھا، غالباً بستر کے گرد حفاظتی دائرہ کھینچنے کے لیے۔ جانور کا انتخاب بھی اتفاقی نہیں تھا: دریائی گھوڑا ندی کا سب سے خطرناک جانور تھا، اور یہ چھڑی اسی کے دانت سے کاٹی گئی تھی۔

قدیم دنیا کے نرسری دیوتا نرم مزاج نہیں تھے۔ انہیں ان چیزوں کو ڈرانے کے لیے چنا گیا تھا جو بچوں کو نقصان پہنچانے آتی تھیں۔

قرون وسطی کا یورپ

انگلستان اور براعظم یورپ کی نمایاں شکل پیدائشی پٹیاں ہیں۔ یہ چرمی کاغذ کے کئی فٹ لمبے طومار تھے جن پر دعائیں، سنتوں کے نام، مسیح کے زخموں کی پیمائش اور حفاظتی اشکال بنی ہوتی تھیں۔ انہیں دردِ زہ میں مبتلا عورت کے جسم کے گرد لپیٹا جاتا تھا۔

ایک طویل عرصے تک یہ بحث ممکن تھی کہ یہ کام میں آنے والے آلات کے بجائے محض عقیدت کی نشانیاں تھیں۔ اب ان میں سے کم از کم ایک کے لیے یہ سوال حل ہو چکا ہے۔ 2021 میں سارہ فیڈیمینٹ اور ان کے ساتھیوں نے رائل سوسائٹی اوپن سائنس میں پندرہویں صدی کی ایک انگریزی پٹی، ویلکم ایم ایس 632 کا بائیو مالیکیولر مطالعہ شائع کیا۔ انہوں نے اسے نقصان پہنچائے بغیر اس کی سطح سے پروٹین حاصل کیا۔ انہیں سب سے زیادہ چھوئے جانے والے حصوں پر سروائیکو ویجائنل پروٹین ملا۔ اس کے ساتھ شہد، دودھ اور پھلیاں بھی ملیں، جو قرون وسطی کے زچگی کے علاج میں استعمال ہوتی تھیں۔ یہ طومار کسی صندوق میں نہیں رکھا گیا تھا۔ اسے کمرے میں جسم پر استعمال کیا گیا تھا۔

ان کے ساتھ ہی عقاب کے پتھر، پلینی اور ابتدائی جدید دائیوں کے ایٹائٹس شامل تھے۔ یہ کھوکھلے پتھر تھے جن کے اندر ایک ڈھیلا پتھر بجتا تھا، بالکل اس طرح جیسے کوئی بچہ دانی میں بچہ ہو۔ حمل کے دوران بچے کو اندر رکھنے کے لیے اسے گھٹنے کے اوپر باندھا جاتا تھا، اور بچے کی پیدائش کے وقت اسے نیچے لانے کے لیے ران پر منتقل کر دیا جاتا تھا۔ ان میں سنتوں کی پٹیاں بھی شامل تھیں جو اس مدت کے لیے گرجا گھروں سے ادھار لی جاتی تھیں۔ مسیح کی پیدائش کا حوالہ دینے والے لکھے ہوئے تعویذ بھی تھے۔ ان میں سے شاید ہی کوئی چیز مدد کر سکتی تھی، لیکن اس سے کمرے میں موجود لوگوں کو کچھ کرنے کو مل جاتا تھا۔

بعد کے حالات

تعویذ کا استعمال پیدائش پر ختم نہیں ہوتا۔ بعد کے ہفتوں کو ماں اور بچے دونوں کے لیے سب سے خطرناک دور سمجھا جاتا تھا، اور اس دور کے رواج بھی اسی بات کی عکاسی کرتے ہیں۔

بدلے ہوئے بچوں سے بچنے کے لیے پالنے میں لوہا، یا گدے کے نیچے قینچی رکھی جاتی تھی۔ کلائی پر سرخ دھاگہ باندھا جاتا تھا۔ گلے میں مونگے کی شاخ یا عنبر کے موتی پہنائے جاتے تھے۔ کپڑوں کے پچھلے حصے پر نظر کا تعویذ لگایا جاتا تھا۔ ماں کو رسم کے مطابق معاشرے میں واپس آنے تک گھر کے اندر رکھا جاتا تھا۔ عیسائی یورپ میں یہ رسم چرچنگ تھی اور یہاں موجود زیادہ تر روایات میں اس کے متبادل موجود ہیں۔

ان میں سے بہت سے رواج خطرے کے بعد بھی باقی رہے۔ مونگے کی ٹیتھنگ اسٹک، عنبر کا ہار اور سرخ بریسلیٹ آج بھی فروخت ہوتے ہیں۔ اب یہ زیادہ تر ان لوگوں کو بیچے جاتے ہیں جنہوں نے کبھی بچہ نہیں کھویا اور نہ ہی انہیں اس کی توقع ہے۔ یہ اس بات کا ثبوت ہے کہ طب نے اس پوری قسم کی بنیاد کو کس طرح بدل دیا ہے۔

ان باقیات میں سے دو آج بھی حقیقی خطرے کا باعث ہیں: بچے کی گردن کے گرد کوئی بھی موتیوں والی چیز، اور چارپائی میں کوئی بھی تیز چیز۔ ان دونوں کا ذکر ان کے اپنے صفحات پر کیا گیا ہے۔

روایات کیا کرتی تھیں

انہیں تاریخ کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ یہاں کوئی بھی چیز طبی مشورہ نہیں ہے۔

  1. حمل ٹھہرنے کے تعویذ: مورتیاں، نذرانے، مخصوص مزاروں کی زیارت، بندھی ہوئی ڈوریاں اور گرہیں۔
  2. حمل کے تعویذ: پٹیاں، عقاب کے پتھر، لکھے ہوئے طومار، اس مدت کے لیے ادھار لی گئی سنتوں کی تبرکات۔
  3. دردِ زہ کے کمرے کے تعویذ: جسم کے گرد لپٹی پٹیاں، لکھی ہوئی دعائیں، کمرے میں موجود ہر چیز کا کھلا اور غیر مقفل ہونا۔
  4. نوزائیدہ کے تعویذ: مونگا، عنبر، سرخ دھاگہ، پیٹھ پر لگی نظر، پالنے میں لوہا۔
  5. ماں کے تعویذ: تنہائی کا ایک دور جس کے بعد ایک رسم کے ذریعے معاشرے میں واپسی۔
  6. تلف کرنا: پٹیاں واپس کر دی جاتی تھیں، ادھار لی گئی تبرکات لوٹا دی جاتی تھیں، اور پرانے بچوں کے تعویذ رکھنے کے بجائے بدل دیے جاتے تھے۔

کھولنے کا رواج اس لیے قابل غور ہے کیونکہ یہ بہت عام ہے۔ پورے یورپ میں، پیدائش کے کمرے میں گرہیں، تالے، چوٹیاں اور بٹن کھول دیے جاتے تھے۔ اس کے پیچھے یہ استدلال تھا کہ جب کوئی چیز کھلنے کی کوشش کر رہی ہو تو گھر میں کچھ بھی بند نہیں ہونا چاہیے۔

اس مقصد کے لیے تعویذ اور مواد

نرسری کا ذخیرہ۔

یہ صفحہ تاریخی طریقوں کو بیان کرتا ہے۔ اس میں سے کچھ بھی طبی مشورہ نہیں ہے، اور بچوں کے کئی روایتی تعویذوں کے دستاویزی خطرات ہیں جنہیں ان کے اپنے صفحات پر بیان کیا گیا ہے۔

غور و فکر کے لیے سوالات

  • قدیم دنیا کے نرسری دیوتا جان بوجھ کر خوفناک بنائے گئے تھے۔ یہ اس بارے میں کیا بتاتا ہے کہ تحفظ کیا ہے؟
  • تعویذ نے خطرے کا بالکل صحیح اندازہ لگایا۔ ہمارا اپنا سب سے زیادہ تعویذ والا لمحہ اس بارے میں کیا بتاتا ہے کہ ہم کس چیز سے ڈرتے ہیں؟
  • ان میں سے بہت سی رسومات اس خطرے کے بعد بھی باقی رہیں جس نے انہیں پیدا کیا تھا۔ آپ کے خیال میں وہ کیوں باقی رہیں؟

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

اگلا صحت اور شفا
تمام آٹھ مقاصد

تازہ ترین پوسٹس

ٹیرو کارڈز کی قدیم دانش دریافت کریں اور اپنے روحانی سفر کے اسرار کھولیں۔ ٹیرو ریڈنگ کی بھرپور علامت نگاری، معانی اور عملی اطلاق کو سمجھنے کے لیے ہمارا بلاگ آپ کا دروازہ ہے۔