Jimat · Tujuan

Kesuburan, kehamilan, dan persalinan

Dikenal juga sebagai: Amulet persalinan, penangkal buaian

Ambang yang paling dijaga dalam setiap kebudayaan di perpustakaan ini, dan alasan mengapa begitu banyak artefak ini masih bertahan.

Sekilas pandang

Mengapa sepadat itu
Persalinan adalah peristiwa berbahaya paling terduga dalam kehidupan manusia
Bentuk Mesopotamia
Plakat perunggu Lamashtu dan kepala Pazuzu
Bentuk Mesir
Taweret dan Bes; tongkat persalinan dari gading kuda nil
Bentuk Inggris
Sabuk persalinan, gulungan perkamen bertuliskan doa sepanjang beberapa meter
Bukti bahwa benda itu dipakai
Analisis protein pada manuskrip Wellcome MS 632, 2021
Bahan
Karang, amber, besi, perak, benang merah

Mengapa tradisi ini begitu padat di sini

Ini bukanlah takhayul yang berlebihan terhadap bahaya. Ini adalah takhayul yang sebanding persis dengan risiko nyata di lapangan.

Sebelum abad kedua puluh, kematian ibu melahirkan di Eropa berkisar pada satu kematian dari setiap seratus hingga dua ratus persalinan, dan seorang wanita yang melahirkan enam atau delapan anak menghadapi kemungkinan tersebut berulang kali. Kematian bayi bahkan lebih kejam: di banyak tempat, seperempat atau lebih anak-anak meninggal sebelum ulang tahun pertama mereka karena sebab-sebab yang saat itu tidak dapat dilihat, dinamai, atau dicegah oleh siapa pun.

Persalinan dengan demikian merupakan peristiwa yang dapat diprediksi, berulang, dan berpotensi mematikan tanpa bantuan medis yang memadai. Setiap kebudayaan dalam koleksi ini merespons dengan jimat pelindung, dan kepadatan praktik magis ini mengikuti jejak bahaya dengan sangat presisi. Ketika Anda memandangi etalase museum yang penuh dengan amulet, Anda hampir selalu sedang menatap perlengkapan kamar bayi dan buaian.

Mesopotamia dan Mesir Kuno

Lamashtu adalah contoh paling nyata dari dunia kuno. Iblis wanita yang membunuh bayi dan ibu melahirkan ini digambarkan pada plakat perunggu dengan kepala singa betina dan cakar burung pemangsa, sedang menyusui anak babi dan anak anjing. Prasasti pada logam menyebutkan namanya, merinci ciri-cirinya, dan memerintahkannya untuk pergi, dirumuskan lebih mirip putusan pengusiran hukum daripada doa yang khusyuk.

Untuk melawannya, seisi rumah mengerahkan Pazuzu, iblis lain yang kepalanya yang menyeringai dikenakan sebagai liontin atau dipasang langsung pada plakat itu sendiri. Memasang satu monster untuk berjaga melawan monster lain bukanlah strategi biasa di perpustakaan ini, tetapi menjadi salah satu yang paling tak terlupakan.

Dewa-dewa pelindung persalinan Mesir juga sama sekali jauh dari keindahan rupa. Taweret adalah kuda nil betina yang sedang hamil, berdiri di atas cakar singa dengan buaya di punggungnya. Bes adalah kurcaci kekar yang menyeringai sambil menjulurkan lidah. Keduanya hadir di setiap rumah tangga Mesir: pada kaki ranjang, sandaran kepala, dan wadah salep.

Mesir juga meninggalkan benda ritual persalinan paling gamblang dalam arkeologi kuno: pisau apotropaik, yang kerap disebut tongkat sihir persalinan. Bilah melengkung yang dipotong dari gading kuda nil ini, yang umum pada Kerajaan Pertengahan, diukir di sepanjang bilahnya dengan barisan makhluk pelindung yang dipimpin oleh Taweret dan Bes, serta sering memuat formula perlindungan bagi ibu dan anak tertentu. Banyak artefak menunjukkan ujung yang aus, mengindikasikan bahwa benda itu diseret di atas lantai untuk menggambar lingkaran pelindung magis di sekeliling ranjang. Pemilihan hewannya bukan kebetulan: kuda nil adalah binatang paling buas di sungai, dan tongkat itu dipotong dari taringnya sendiri.

Dewa pelindung persalinan kuno tidaklah lembut. Mereka diciptakan untuk menakut-nakuti apa pun yang mengintai anak-anak.

Eropa Abad Pertengahan

Sabuk persalinan merupakan bentuk paling mencolok di Inggris dan daratan Eropa: carik perkamen sempit dan panjang beberapa meter, dipenuhi doa, nama-nama orang suci, ukuran luka Kristus, dan lambang pelindung, yang dililitkan di sekeliling tubuh wanita yang sedang berjuang melahirkan.

Sekian lama diperdebatkan bahwa benda-benda ini hanyalah suvenir kesalehan belaka. Keraguan tersebut kini telah terjawab secara meyakinkan untuk setidaknya satu artefak. Pada tahun 2021, Sarah Fiddyment dan rekan-rekannya menerbitkan studi biomolekuler di jurnal Royal Society Open Science terhadap sabuk Inggris abad kelima belas (manuskrip Wellcome MS 632), mengangkat protein dari permukaan perkamen tanpa merusaknya. Para peneliti menemukan protein servikovaginal yang terkonsentrasi pada bagian yang paling aus dan sering dipegang, bersama dengan jejak madu, susu, dan kacang-kacangan yang tercatat dalam resep ramuan persalinan abad pertengahan. Gulungan itu tidak tersimpan rapi di dalam peti. Benda itu digunakan langsung di dalam kamar, menempel pada tubuh sang wanita.

Di samping sabuk, digunakan pula batu elang atau aetites yang dicatat oleh Plinius dan para bidan modern awal: geoda berongga dengan batu lepas yang bergemerincing di dalamnya, dipandang seperti batu yang sedang mengandung batu lain. Selama kehamilan, batu itu diikatkan di atas lutut untuk menahan janin, dan saat persalinan dipindahkan ke paha untuk mempercepat pengeluaran bayi. Sabuk relikui orang suci dipinjam dari gereja untuk hari-hari terakhir, dan mantra-mantra tertulis yang mengenang kelahiran Kristus dibacakan. Hampir tidak ada yang membantu secara medis, tetapi memberikan tugas nyata bagi orang-orang di dalam ruangan di saat ketakutan mencekam.

Masa Setelah Melahirkan

Ritual perlindungan tidak berhenti saat persalinan usai. Minggu-minggu setelahnya dianggap sebagai masa paling berbahaya bagi ibu dan bayi, yang tercermin langsung dalam adat istiadat rakyat.

Besi di buaian atau gunting di bawah kasur menangkal anak yang ditukar oleh makhluk halus. Benang merah di pergelangan tangan menolak bala mata jahat. Ranting karang atau manik-manik amber menjaga tenggorokan. Jimat mata nazar disematkan di bagian belakang lampin. Sang ibu tidak keluar rumah sampai upacara pembersihan di gereja, yang di Eropa Kristen dikenal sebagai gereja bagi ibu bersalin dan memiliki padanan di hampir semua tradisi di sini.

Banyak dari kebiasaan ini bertahan jauh melampaui bahaya yang melahirkannya. Gigitan bayi dari karang, kalung amber, dan gelang merah masih diperjualbelikan hingga kini, sekarang sebagian besar kepada orang tua yang belum pernah kehilangan anak dan tidak pernah membayangkannya, membuktikan betapa kedokteran modern telah mengubah peta kehidupan secara mendasar.

Dua dari peninggalan kebiasaan ini membawa bahaya nyata saat ini: untaian manik-manik apa pun di leher bayi dan benda tajam di ranjang bayi. Kedua persoalan ini diulas secara mendalam pada halaman khususnya masing-masing.

Apa yang dilakukan oleh tradisi

Dicatat sebagai dokumentasi sejarah. Tidak ada informasi di sini yang menjadi nasihat medis.

  1. Adat untuk pembuahan: patung nazar, persembahan, ziarah ke tempat suci tertentu, simpul tali.
  2. Adat selama kehamilan: sabuk persalinan, batu elang, gulungan bertuliskan doa, relikui gereja yang dipinjam menjelang hari persalinan.
  3. Adat di kamar bersalin: sabuk dililitkan di tubuh, doa-doa, melepas semua simpul dan membuka semua kunci di rumah.
  4. Perlindungan bayi baru lahir: karang, amber, benang merah, jimat nazar disematkan pada pakaian, besi di buaian.
  5. Perlindungan ibu bersalin: masa pengasingan diri yang diakhiri dengan upacara pemulihan kembali ke masyarakat.
  6. Pengembalian benda pusaka: sabuk dan relikui dikembalikan ke gereja, dan jimat anak yang aus diganti dengan yang baru alih-alih disimpan.

Kebiasaan membuka simpul patut mendapat perhatian khusus karena persebarannya yang begitu luas. Di seluruh Eropa, di kamar bersalin orang-orang mengurai simpul, membuka kunci, melepas kepang rambut, dan membuka kancing pakaian, didorong oleh keyakinan bahwa tidak boleh ada apa pun di rumah yang terkunci pada saat kehidupan baru sedang berusaha membuka jalan ke dunia.

Jimat dan bahan untuk tujuan ini

Perlengkapan perlindungan tradisional untuk buaian bayi.

Halaman ini memaparkan kebiasaan historis. Tidak ada data yang menggantikan saran dokter, dan beberapa jimat bayi tradisional menyimpan bahaya terbukti yang dijelaskan pada artikelnya masing-masing.

Pertanyaan untuk refleksi

  • Dewa-dewa pelindung persalinan kuno sengaja dibuat menyeramkan. Apa yang diungkapkan hal ini tentang hakikat perlindungan yang sebenarnya?
  • Amulet-amulet ini mengikuti lekuk bahaya nyata dengan sangat presisi. Apa yang diungkapkan oleh langkah pencegahan kita hari ini tentang apa yang kita takuti saat ini?
  • Beberapa dari kebiasaan ini bertahan berabad-abad setelah bahaya yang melahirkannya lenyap. Menurut Anda, apa rahasia bertahannya tradisi tersebut?

Pertanyaan yang sering diajukan

Berikutnya Kesehatan dan penyembuhan
Seluruh delapan tujuan

Pos Terbaru

Temukan kebijaksanaan kuno dari kartu tarot dan buka misteri perjalanan spiritual Anda. Blog kami adalah pintu gerbang Anda untuk memahami simbolisme yang kaya, makna, dan aplikasi praktis dari pembacaan tarot.