Почему родильных амулетов сохранилось так много?

Потому что до двадцатого века роды были самым опасным предсказуемым событием в жизни женщины, повторявшимся неоднократно и протекавшим без надежной врачебной помощи. Детская смертность была еще выше и казалась не менее загадочной. Обилие защитных предметов вокруг родов в точности соответствует реальной степени угрозы.

Что такое родильный пояс?

Узкая пергаментная лента длиной в несколько метров, покрытая текстами молитв, именами святых и охранительными рисунками, которой оборачивали тело роженицы. До наших дней дошло несколько английских средневековых свитков, и лабораторный анализ одного из них выявил следы белков, подтверждающие непосредственное использование на теле во время родов.

Что представляет собой орлиный камень?

Полая геода со свободно гремящим камешком внутри, которую воспринимали как камень, вынашивающий внутри себя другой камень. Во время беременности ее подвязывали выше колена, чтобы удержать дитя, а в родах опускали к бедру для скорейшего разрешения от бремени. Обычай бытовал в Европе с античности до восемнадцатого века.

Почему древние покровители родов выглядят столь устрашающе?

Потому что их задачей было напугать тех злых духов, которые охотились за младенцами. Таурт изображалась беременной самкой гиппопотама с крокодилом на спине; Бес представлял собой ухмыляющегося кривоногого карлика с высунутым языком; Пазузу был демоном, выставленным против другого демона. Искать эстетического изящества в древних охранных символах не приходилось.

Безопасны ли традиционные детские обереги?

Многие из них откровенно опасны. Любые изделия из бусин на шее младенца, включая янтарные бусы при прорезывании зубов, несут доказанный риск удушения и асфиксии, о чем непрестанно предупреждают педиатры. Острое железо в кроватке также представляет прямую угрозу. Этим традициям место в исторических музеях, а не в современных детских.

Существуют ли вещественные доказательства того, что родильные пояса действительно надевали при родах?

Да, для одного из поясов получено безупречное подтверждение. Исследование 2021 года под руководством Сары Фиддимент в Royal Society Open Science изучило белковые наслоения на английском свитке пятнадцатого века Wellcome MS 632 и выявило цервиковагинальные белки на наиболее истертых участках, а также следы молока, меда и бобов из средневековых родильных рецептов. Это прямое доказательство того, что пояс прикладывали к телу роженицы.

Что такое египетский родильный жезл?

Изогнутый ритуальный нож из клыка бегемота, характерный для Среднего царства, с вырезанными цепочками защитных божеств, включая Таурт и Беса, часто несущий формулу защиты конкретной матери и ее ребенка. Следы истирания на концах показывают, что жезлом чертили по полу охранительный круг вокруг постели. Выбор материала имел решающее значение: гиппопотам считался самым свирепым речным зверем.

Талисманы · Назначение

Плодородие, беременность и роды

Также называют: Родильные амулеты, обереги для колыбели

Самый оберегаемый порог в каждой культуре этой библиотеки и причина, почему сохранилось так много подобных предметов.

Кратко

Почему их так много: Роды были самым опасным предсказуемым событием в человеческой жизни
Месопотамская форма: Бронзовые таблички Ламашту и головы Пазузу
Египетская форма: Таурт и Бес; родильные жезлы из клыка бегемота
Английская форма: Родильные пояса, исписанные пергаментные свитки длиной в несколько метров
Доказательство их использования: Протеомный анализ свитка Wellcome MS 632, 2021 год
Материалы: Коралл, янтарь, железо, серебро, красная нить

Бесплатный курс на 30 дней

Научитесь читать Таро за 30 дней

Бесплатный курс по колоде Райдера-Уэйта, по одному короткому уроку в день. Вы изучите все 78 карт, научитесь делать и толковать настоящие расклады, от трех карт до «Кельтского креста», и освоите этику раскладов для других людей. К тридцатому дню вы сможете читать Таро и для себя, и для других.

30 дней78 картБесплатно

Начать бесплатный курс Программа курса

Почему эта практика здесь настолько плотная

Перед нами суеверие, которое не было преувеличенным по отношению к угрозе. Оно в точности соответствовало реальному риску.

До наступления двадцатого века материнская смертность в Европе составляла примерно один смертельный исход на каждые сто или двести родов, и женщина, рожавшая шесть или восемь раз, сталкивалась с этой вероятностью снова и снова. Младенческая смертность была еще беспощаднее: во многих краях четверть детей или даже больше не доживали до первого года по причинам, которые тогда никто не мог увидеть, назвать или предотвратить.

Рождение ребенка представляло собой предсказуемое, неизбежное и потенциально смертоносное событие при полном отсутствии действенной медицинской помощи. Каждая культура в этой коллекции отвечала на это защитными оберегами, и обилие магических средств в точности воспроизводит масштабы опасности. Разглядывая музейную витрину, доверху наполненную амулетами, вы почти всегда смотрите на пространство детской колыбели.

Месопотамия и Египет

Ламашту служит самым выразительным примером в древнем мире. Демоница, губящая младенцев и рожениц, изображалась на бронзовых табличках с львиной головой и птичьими когтями, кормящей грудью поросенка и щенка. Надписи на пластинах называют ее по имени, перечисляют приметы и требуют покинуть дом, напоминая скорее судебное постановление об изгнании, нежели молитву.

В противовес ей в жилище призывали Пазузу, другого демона, чью оскаленную голову носили как кулон или крепили прямо к охранной табличке. Поставить одно чудовище на стражу против другого не самый частый прием в этой коллекции, но чрезвычайно памятный.

Египетские божества, покровительствовавшие материнству, тоже лишены внешней красивости. Таурт предстает беременной самкой бегемота, стоящей на львиных лапах с крокодилом на спине. Бес выглядит как коренастый ухмыляющийся карлик с высунутым языком. Обоих можно было встретить в каждом египетском доме: на ножках кроватей, подголовниках и сосудах с мазями.

Египет создал и самый наглядный ритуальный предмет для родов в древней археологии: апотропеический жезл, часто именуемый магическим ножом. Эти изогнутые клинки из кости бегемота, распространенные в эпоху Среднего царства, покрыты по всей длине изображениями духов-защитников, включая Таурт и Беса. Нередко на них вырезались формулы от первого лица с обещанием защиты конкретной матери и ее дитяти. У многих жезлов сточен кончик, что указывает на проведение черты по полу, скорее всего для очерчивания магического круга вокруг постели роженицы. Выбор материала был глубоко осмыслен: гиппопотам считался самым свирепым зверем Нила, и жезл вырезался из его собственного клыка.

Охранные боги древнего мира не отличались кротостью. Их облик создавался специально для того, чтобы наводить ужас на все, что угрожало детям.

Бесплатное членство

Один бесплатный аккаунт объединяет вас с тарологами, учениками и авторами на 52 языках. Банковская карта не нужна, пробного периода нет, и отменять ничего не придется.

Бесплатный курс Таро на 30 дней с сохранением вашего прогресса
Членство в сообществе, местные круги и встречи участников
Профиль в каталоге участников, где можно рассказать о своих услугах
Личный кабинет для ваших курсов, событий, услуг, товаров и страницы бизнеса

Создать бесплатный аккаунт Уже зарегистрированы? Войти

Средневековая Европа

Родильные пояса представляют собой самую примечательную форму в английской и континентальной практике: узкие и длинные пергаментные свитки в несколько метров, испещренные молитвами, именами святых, изображением меры ран Христовых и охранными знаками, которыми опоясывали тело роженицы.

Долгое время считалось, что эти пояса были лишь памятными реликвиями благочестия. Сегодня этот спор окончательно разрешен по меньшей мере для одного экземпляра. В 2021 году Сара Фиддимент с коллегами опубликовала в журнале Royal Society Open Science биомолекулярное исследование английского пояса пятнадцатого века (рукопись Wellcome MS 632), взяв образцы белков с его поверхности без повреждения пергамента. Ученые обнаружили цервиковагинальные белки, сосредоточенные на самых затертых участках, а также следы меда, молока и бобовых, входивших в состав средневековых снадобий для родовспоможения. Свиток не пылился в сундуке. Им пользовались непосредственно в родильной комнате, прикладывая к телу.

Рядом с ними находились орлиные камни, или аэтиты, описанные Плинием и повитухами Нового времени: полые геоды с перекатывающимся внутри камешком, воспринимавшиеся как камень, беременный другим камнем. Во время беременности такой камень привязывали выше колена, чтобы удержать плод, а в схватках сдвигали к бедру для ускорения родов. На время родов в церквях одалживали пояса святых и переписывали свитки с описанием Рождества Христова. Почти ничто из этого не могло исцелить, но это давало присутствующим четкое дело в критический час.

После рождения

Обрядовая защита не заканчивалась родами. Последующие недели считались самым опасным временем как для матери, так и для младенца, что непосредственно отразилось в народных обычаях.

Железные предметы в люльке или ножницы под матрасом служили защитой от подменышей. На запястье повязывали красную нить. На шею надевали веточку коралла или янтарные бусины. На изнанку пеленок прикалывали назар от сглаза. Мать оставалась внутри дома вплоть до обряда очищения, который в христианской традиции назывался вводом в храм и имел соответствия почти во всех рассмотренных культурах.

Многие из этих обычаев пережили саму опасность. Коралловые прорезыватели, янтарные бусы и красные нити продаются и сейчас, в основном тем, кто никогда не терял детей и даже не представляет подобного горя. Это наглядно показывает, насколько бесповоротно современная медицина изменила прежний уклад.

Два таких сохранившихся обычая несут прямую угрозу сегодня: любые бусы на шее грудного ребенка и острые металлические предметы в кроватке. Обе эти темы подробно разобраны на отдельных страницах.

Что предписывала традиция

Историческое свидетельство. Никакая информация здесь не является медицинской рекомендацией.

Обряды для зачатия: вотивные статуэтки, подношения, паломничество к особым святыням, завязывание узелков на шнурах.
Обряды при вынашивании: родильные пояса, орлиные камни, рукописные свитки, церковные реликвии, взятые взаймы до срока.
Обряды в родильной комнате: опоясывание тела пергаментом, молитвы, развязывание всех узлов и отпирание всех замков в доме.
Обереги для новорожденного: коралл, янтарь, красная нить, назар на одежде, кусок железа в колыбели.
Обряды для матери: период строгого уединения с последующим ритуальным возвращением в общину.
Возвращение предметов: пояса и святыни возвращали в храмы, а изношенные детские амулеты заменяли новыми, не сохраняя старые.

Обычай отпирания и развязывания заслуживает особого внимания из-за своей поразительной распространенности. По всей Европе в родильной комнате распускали узлы, открывали замки, расплетали косы и расстегивали пуговицы, исходя из убеждения, что ничто в доме не должно оставаться закрытым, пока человек пытается прийти в этот мир.

Обереги и материалы для этого назначения

Традиционный защитный набор для детской.

Эта страница посвящена историческим обычаям. Представленные сведения не являются медицинскими советами, а некоторые традиционные детские обереги сопряжены с доказанными рисками, описанными в их статьях.

Вопросы для размышления

Древние боги-покровители родов намеренно изображались пугающими. Что это говорит об изначальной сути защитной магии?
Плотность оберегов с поразительной точностью повторяла очертания смертельного риска. Что наши сегодняшние тревоги говорят о том, чего боимся мы?
Некоторые из этих обычаев на много веков пережили опасность, которая их породила. Как вы думаете, почему они сохранились?

Часто задаваемые вопросы

: Потому что до двадцатого века роды были самым опасным предсказуемым событием в жизни женщины, повторявшимся неоднократно и протекавшим без надежной врачебной помощи. Детская смертность была еще выше и казалась не менее загадочной. Обилие защитных предметов вокруг родов в точности соответствует реальной степени угрозы.
: Узкая пергаментная лента длиной в несколько метров, покрытая текстами молитв, именами святых и охранительными рисунками, которой оборачивали тело роженицы. До наших дней дошло несколько английских средневековых свитков, и лабораторный анализ одного из них выявил следы белков, подтверждающие непосредственное использование на теле во время родов.
: Полая геода со свободно гремящим камешком внутри, которую воспринимали как камень, вынашивающий внутри себя другой камень. Во время беременности ее подвязывали выше колена, чтобы удержать дитя, а в родах опускали к бедру для скорейшего разрешения от бремени. Обычай бытовал в Европе с античности до восемнадцатого века.
: Потому что их задачей было напугать тех злых духов, которые охотились за младенцами. Таурт изображалась беременной самкой гиппопотама с крокодилом на спине; Бес представлял собой ухмыляющегося кривоногого карлика с высунутым языком; Пазузу был демоном, выставленным против другого демона. Искать эстетического изящества в древних охранных символах не приходилось.
: Многие из них откровенно опасны. Любые изделия из бусин на шее младенца, включая янтарные бусы при прорезывании зубов, несут доказанный риск удушения и асфиксии, о чем непрестанно предупреждают педиатры. Острое железо в кроватке также представляет прямую угрозу. Этим традициям место в исторических музеях, а не в современных детских.
: Да, для одного из поясов получено безупречное подтверждение. Исследование 2021 года под руководством Сары Фиддимент в Royal Society Open Science изучило белковые наслоения на английском свитке пятнадцатого века Wellcome MS 632 и выявило цервиковагинальные белки на наиболее истертых участках, а также следы молока, меда и бобов из средневековых родильных рецептов. Это прямое доказательство того, что пояс прикладывали к телу роженицы.
: Изогнутый ритуальный нож из клыка бегемота, характерный для Среднего царства, с вырезанными цепочками защитных божеств, включая Таурт и Беса, часто несущий формулу защиты конкретной матери и ее ребенка. Следы истирания на концах показывают, что жезлом чертили по полу охранительный круг вокруг постели. Выбор материала имел решающее значение: гиппопотам считался самым свирепым речным зверем.