Талісманы · Прызначэнні

Урадлівасць, цяжарнасць і роды

Таксама вядомы як: Амулеты для родаў, дзіцячыя абярэгі

Мяжа, якая найбольш пільна ахоўвалася ў кожнай культуры з гэтай бібліятэкі, і прычына, па якой наогул існуе так шмат падобных артэфактаў.

Коратка

Чаму іх так шмат
Роды былі самай небяспечнай прадказальнай падзеяй у жыцці
Месапатамская форма
Таблічкі Ламашту і галовы Пазузу
Егіпецкая форма
Таўрт і Бес; магічныя жазлы з іклаў гіпапатама
Англійская форма
Радзільныя паясы, спісаныя пергаментныя скруткі даўжынёй у некалькі футаў
Доказ выкарыстання
Пратэінавы аналіз манускрыпта Wellcome MS 632, 2021 год
Матэрыялы
Карал, бурштын, жалеза, срэбра, чырвоная нітка

Чаму гэтая практыка тут такая распаўсюджаная

Гэта не забабоны, непрапарцыйныя рызыцы. Яны дакладна адпавядаюць ёй.

Да дваццатага стагоддзя мацярынская смяротнасць у Еўропе складала прыкладна адну смерць на сто-дзвесце родаў, і жанчына, якая нараджала шэсць ці восем дзяцей, сутыкалася з гэтай імавернасцю неаднаразова. Дзіцячая смяротнасць была яшчэ горшай: у многіх месцах чвэрць і больш дзяцей паміралі да свайго першага дня нараджэння ад прычын, якія ніхто не мог убачыць, назваць ці прадухіліць.

Таму роды былі прадказальнай, перыядычнай і патэнцыйна смяротнай падзеяй, ад якой не існавала дзейснага медыцынскага сродку. Кожная культура ў гэтай бібліятэцы адрэагавала на гэта амулетамі, і шчыльнасць такой практыкі амаль дакладна адлюстроўвае ўзровень небяспекі. Калі вы бачыце музейную вітрыну, поўную амулетаў, вы звычайна глядзіце на рэчы з дзіцячага пакоя.

Месапатамія і Егіпет

Ламашту — самы яскравы прыклад са старажытнага свету. Яна дэман, які забівае немаўлят і маці, і яе выяўляюць на бронзавых таблічках з галавой ільвіцы і птушынымі кіпцюрамі, якая корміць парася і шчанюка. Таблічкі называюць яе імя, пералічваюць атрыбуты і загадваюць сысці. Гэты тэкст складзены хутчэй як юрыдычны загад аб выгнанні, чым як малітва.

Супраць яе выкарыстоўваўся Пазузу, іншы дэман. Яго грымасуючую галаву насілі як кулон або мацавалі да самой таблічкі. Выкарыстанне аднаго монстра для абароны ад іншага — не вельмі распаўсюджаная стратэгія ў гэтай бібліятэцы, але яна добра запамінаецца.

Егіпецкія дзіцячыя багі гэтак жа не адрозніваюцца прыгажосцю. Таўрт — цяжарная самка гіпапатама, якая стаіць прама, з кракадзілам на спіне і нагах ільва. Бес — прыземісты ўсмешлівы карлік з высунутым языком. Абодва яны былі паўсюль у егіпецкіх дамах: на ложках, падгалоўніках і касметычных збанах.

Егіпет таксама стварыў самы выразны радзільны прадмет у старажытнай гісторыі: апатрапеічны жазло, якое часам называюць магічным нажом. Гэта выгнутыя лязы, выразаныя з іклаў гіпапатама, папулярныя ў часы Сярэдняга царства. Па ўсёй іх даўжыні выразаны шэрагі ахоўных фігур, сярод якіх Таўрт і Бес. Часта на іх наносіўся надпіс з дэкларацыяй абароны ад першай асобы для канкрэтнай маці і дзіцяці. Многія з іх сцёртыя на кончыку. Гэта сведчыць пра тое, што імі праводзілі па паверхні, хутчэй за ўсё, каб акрэсліць ахоўны круг вакол ложка. Жывёла таксама выбрана невыпадкова: гіпапатам быў самым небяспечным стварэннем у рацэ, і жазло выразалі з яго зуба.

Дзіцячыя багі старажытнага свету не былі мяккімі. Іх выбіралі, каб напалохаць тое, што прыходзіць па дзяцей.

Сярэднявечная Еўропа

Радзільныя паясы — адметная англійская і кантынентальная форма. Гэта доўгія вузкія пергаментныя скруткі, даўжынёй у некалькі футаў, пакрытыя малітвамі, імёнамі святых, памерамі Хрыстовых ран і ахоўнымі фігурамі. Іх абгортвалі вакол цела жанчыны падчас родаў.

Доўгі час можна было спрачацца, што гэта былі хутчэй малітоўныя сувеніры, чым рэальныя прылады. Цяпер гэтае пытанне вырашана прынамсі для аднаго з іх. У 2021 годзе Сара Фідзімент і яе калегі апублікавалі ў Royal Society Open Science біямалекулярнае даследаванне англійскага пояса пятнаццатага стагоддзя (Wellcome MS 632). Яны знялі бялкі з яго паверхні без пашкоджанняў. Даследчыкі выявілі цервікавагінальныя вадкасці, сканцэнтраваныя на найбольш зацёртых участках, разам з мёдам, малаком і бабовымі, якія сустракаюцца ў сярэднявечных медыцынскіх рэцэптах для родаў. Гэты скрутак не захоўваўся ў куфэрку. Яго выкарыстоўвалі ў пакоі, непасрэдна на целе.

Разам з імі былі і «арліныя камяні» (aetites у Плінія і ранніх сучасных павітух). Гэта полыя жэоды з камянём унутры, які бразгатаў, быццам матка, што носіць дзіця. Іх прывязвалі вышэй калена падчас цяжарнасці, каб утрымаць плод, і перамяшчалі на сцягно падчас родаў, каб дапамагчы яму выйсці. Таксама выкарыстоўваліся паясы святых, пазычаныя з цэркваў на час, і пісьмовыя амулеты з малітвамі да нараджэння Хрыста. Гэта былі рэчы, якія наўрад ці маглі дапамагчы фізічна, але давалі прысутным у пакоі занятак.

Пасля родаў

Амулеты не заканчваліся пасля нараджэння. Тыдні пасля родаў лічыліся самым небяспечным перыядам як для маці, так і для дзіцяці, і гэта адлюстроўваецца ў практыцы.

Жалеза ў калысцы або нажніцы пад матрацам выкарыстоўваліся супраць падмены дзіцяці. На запясце вязалі чырвоную нітку. На шыю вешалі галінку карала або бурштынавыя пацеркі. Да спіны адзення прышпільвалі назар. Маці заставалася ў доме да рытуальнага вяртання. У хрысціянскай Еўропе гэта быў абрад уводу ў храм, які мае аналагі ў большасці традыцый з гэтай бібліятэкі.

Многія з гэтых звычаяў перажылі саму небяспеку. Каралавыя палачкі для прорезыванія зубоў, бурштынавыя каралі і чырвоныя бранзалеты ўсё яшчэ прадаюцца. Сёння іх у асноўным купляюць людзі, якія ніколі не гублялі дзіцяці і не чакаюць гэтага. Гэта паказвае, наколькі кардынальна медыцына змяніла стаўленне да ўсёй гэтай катэгорыі.

Два з гэтых звычаяў сёння сапраўды небяспечныя: любыя пацеркі вакол шыі немаўляці і любыя вострыя прадметы ў калысцы. Абодва гэтыя выпадкі падрабязна разглядаюцца на асобных старонках.

Што рабілі традыцыі

Прадстаўлена як гісторыя. Нішто з гэтага не з'яўляецца медыцынскай парадай.

  1. Амулеты для зачацця: фігуркі, ахвяраванні, паломніцтва да пэўных святынь, завязаныя вяроўкі і вузлы.
  2. Амулеты для цяжарнасці: паясы, арліныя камяні, пісьмовыя скруткі, мошчы святых, пазычаныя на гэты тэрмін.
  3. Амулеты для радзільнага пакоя: паясы, абгорнутыя вакол цела, напісаныя малітвы, а таксама адмыканне і развязванне ўсяго ў пакоі.
  4. Амулеты для нованароджанага: карал, бурштын, чырвоная нітка, назар, прышпілены да спіны, жалеза ў калысцы.
  5. Амулеты для маці: перыяд ізаляцыі, за якім ішло рытуальнае вяртанне ў грамадства.
  6. Утылізацыя: паясы вярталіся, пазычаныя мошчы аддаваліся назад, а зношаныя дзіцячыя амулеты замяняліся, а не захоўваліся.

Звычай развязвання варты ўвагі з-за сваёй распаўсюджанасці. Па ўсёй Еўропе ў радзільным пакоі развязвалі вузлы, распляталі косы, расшпільвалі гузікі і адмыкалі замкі, зыходзячы з логікі, што нішто ў доме не павінна быць закрытым, пакуль нешта спрабуе адкрыцца.

Амулеты і матэрыялы для гэтай мэты

Рэпертуар дзіцячага пакоя.

Гэтая старонка апісвае гістарычную практыку. Нішто з гэтага не з'яўляецца медыцынскай парадай, і некалькі традыцыйных дзіцячых амулетаў нясуць дакументальна пацверджаныя рызыкі, якія апісаны на іх уласных старонках.

Пытанні для роздуму

  • Дзіцячыя багі старажытнага свету палохаюць наўмысна. Што гэта гаворыць пра тое, чым з'яўляецца абарона?
  • Амулеты амаль дакладна адлюстроўвалі небяспеку. Што нашы сучасныя магічныя звычаі гавораць пра тое, чаго мы баімся?
  • Некалькі з гэтых звычаяў перажылі рызыку, якая іх спарадзіла. Як вы думаеце, чаму яны захаваліся?

Частыя пытанні

Наступны Здароўе і лячэнне
Усе восем прызначэнняў

Апошнія Публікацыі

Адкрыйце старажытную мудрасць карт тарот і раскрывайце таямніцы вашага духоўнага падарожжа. Наш блог - гэта ваш шлях да разумення багатай сімволікі, значэнняў і практычнага прымянення чытання тарот.