صحت اور شفا یابی

ایک نظر میں

چار طریقے

ہمدردی، منتقلی، پیمائش، اور نام دینا

سب سے مستند اشیاء

لکھے ہوئے تعویذ، کریپ رنگز، چھونے والے ٹکڑے، پیمائش کی ڈوریاں

بنیادی تحقیق

Marc Bloch, Les Rois thaumaturges (1924)

ان کے حق میں ثبوت

ایسا کوئی نہیں جو آزمائش پر پورا اترے

دستاویزی خطرات

شیر خوار بچوں کے ہار، تاخیر سے علاج، زہریلی تیاریاں

اس صفحے کی نوعیت

تاریخ اور بشریات، طبی مشورہ نہیں

شفا یابی کے تعویذ کیسے استعمال ہوتے تھے

تاریخی عمل، جسے اسی طرح رپورٹ کیا گیا ہے۔

1. 1 لکھے ہوئے تعویذوں کو چھوٹا موڑ دیا جاتا تھا، دھات یا چمڑے میں بند کر دیا جاتا تھا، گردن میں لٹکا دیا جاتا تھا اور اسے کھولا نہیں جاتا تھا۔
2. 2 منتقلی کے تعویذوں کا اختتام تلف کرنے پر ہوتا تھا: تدفین، جلانا، بہتا پانی، یا میڈیم کو چوراہے پر چھوڑ دینا۔
3. 3 پیمائش ڈوری، موم یا موم بتی میں لی جاتی تھی اور درگاہ پر پیش کی جاتی تھی۔
4. 4 بہت سے تعویذوں میں گنتی بتائی گئی تھی: نو دن، تین بار دہرانا، سات گرہیں، طلوع آفتاب سے پہلے۔
5. 5 تعویذ عام طور پر کسی اور کی طرف سے بنایا یا بولا جاتا تھا، اکثر ایسا شخص جو مقامی طور پر اس کے لیے جانا جاتا ہو۔
6. 6 استعمال شدہ تعویذوں کو دوبارہ استعمال کرنے کے بجائے تباہ کر دیا گیا تھا، جو پورے زمرے میں یکساں ہے۔

اس کا واحد عنصر جو جانچ پڑتال میں بچ جاتا ہے وہ شخص ہے۔ ایک تعویذ کا مطلب ایک خوفزدہ شخص کے ساتھ بے تکلف وقت گزارنے والا ایک توجہ دینے والا فرد تھا، جو وہ حصہ ہے جسے جدید دیکھ بھال اکثر فراہم کرنے کے قابل نہیں ہوتی ہے۔

شفا یابی کے لیے تعویذ اور مواد

وہ اشیاء جن کی سب سے مضبوط طبی وابستگی ہے۔

• 🔻 ابرکدابرا تعویذ بخار کی تکون، جسے تیسری صدی کے طبی متن میں تجویز کیا گیا تھا اور اس کے اٹھارہ صدیوں بعد تک پہنا جاتا تھا۔
• 🟠 تانبا مواد بریسلیٹ، انگریزی بولنے والی دنیا میں سب سے زیادہ مستقل اور بہترین تجربہ شدہ لوک طبی تعویذ۔
• 🟡 عنبر مواد دانت نکالنے کا ہار، جہاں دعویٰ ناکام ہو جاتا ہے اور خطرے کو دستاویزی شکل دی گئی ہے۔
• 👁️ حورس کی آنکھ تعویذ مکملیت اور بحالی، مصر میں زخموں اور حنوط کرنے کے چیرے پر براہ راست رکھی جاتی تھی۔

اس صفحے پر یا ان صفحات پر جن سے یہ منسلک ہے، کوئی بھی چیز طبی مشورہ نہیں ہے۔ جہاں کسی عمل میں کوئی دستاویزی خطرہ ہے، اندراج ایسا کہتا ہے۔

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

کیا شفا یابی کے تعویذ کام کرتے ہیں؟

اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ ان میں سے کوئی بھی بیماری کے عمل کو متاثر کرتا ہے، اور جن کا صحیح طریقے سے تجربہ کیا گیا ہے، ان میں تانبے کے بریسلیٹ اور مقناطیسی پٹے شامل ہیں، وہ کوئی اثر نہیں دکھاتے۔ شفا یابی کے تعویذوں نے جو قابل اعتماد چیز فراہم کی وہ ایک خوفزدہ شخص کے ساتھ بے تکلف وقت گزارنے والا ایک توجہ دینے والا فرد تھا، جو کچھ نہیں تو نہیں ہے لیکن یہ علاج بھی نہیں ہے۔

منتقلی کا جادو کیا ہے؟

بیماری کو کسی دوسری چیز یا مخلوق میں منتقل کرنا، جسے پھر تباہ کر دیا جاتا ہے، دفن کر دیا جاتا ہے یا دے دیا جاتا ہے۔ جسم پر سے انڈا گزارنا اور اسے توڑنا، مسے پر گھونگھا رگڑنا اور اسے چھیدنا، یا درخت میں بال لگانا یہ سب معیاری یورپی مثالیں ہیں۔ ٹھکانے لگانے کا مرحلہ ہمیشہ اس کا حصہ ہوتا ہے۔

کیا عنبر کے دانت نکالنے کے ہار محفوظ ہیں؟

نہیں۔ دعویٰ کردہ طریقہ کار کسی بھی مفید خوراک پر واقع نہیں ہوتا، اور امریکی فوڈ اینڈ ڈرگ ایڈمنسٹریشن سمیت بچوں کے حکام گلا گھونٹنے اور دم گھٹنے کا انتباہ دیتے ہیں، جس میں اموات ریکارڈ کی گئی ہیں۔ موتیوں والی کوئی چیز بچے کے گلے میں نہیں ڈالنی چاہیے۔

کریپ رنگ کیا ہے؟

انگریز بادشاہ کی طرف سے گڈ فرائیڈے کے دن برکت دی گئی انگوٹھی اور مرگی اور پٹھوں کے درد کے لیے تقسیم کی گئی، یہ ایک رواج تھا جو چودھویں صدی سے لے کر اصلاحات تک چلتا رہا۔ اس نے اسکرول کے لیے شاہی لمس کے اسی اصول پر کام کیا: حکمران کی برکت کو ایک پورٹیبل چیز میں منتقل کرنا۔

کیا تعویذ طبی علاج کی جگہ لے سکتا ہے؟

نہیں، اور یہ لائبریری کبھی بھی اس کی تجویز نہیں دیتی۔ شفا یابی کے تعویذوں سے سب سے بڑا دستاویزی نقصان ان معاملات میں تاخیر ہے جہاں مؤثر علاج موجود تھا۔ کچھ روایتی تیاریوں میں بھی نقصان دہ حد تک سیسہ، پارہ اور سنکھیا پایا گیا ہے۔

شاہی لمس کیا تھا؟

ایک تقریب جس میں برطانوی یا فرانسیسی حکمران نے اسکرول کے متاثرین، کنگز ایول پر ہاتھ رکھا، اور ہر ایک کو پہننے کے لیے سوراخ والا سونے کا فرشتہ سکہ دیا۔ یہ تقریباً سات صدیوں تک جاری رہا اور چارلس دوم کے دور میں اپنے عروج پر پہنچا، جس میں ہم عصر گنتی نوے ہزار افراد سے تجاوز کر گئی۔ مارک بلوخ کی 1924 کی کتاب Les Rois thaumaturges اس کی معیاری تاریخ ہے، اور ان کی دلیل یہ ہے کہ یہ اس لیے قائم رہا کیونکہ اس نے حکمران کی انفرادیت کو ظاہر کیا، نہ کہ اس لیے کہ اس نے کسی چیز کا علاج کیا۔

ہمدردی کا پاؤڈر کیا تھا؟

ایک سترہویں صدی کا علاج جسے سر کینلم ڈگبی نے 1658 میں مشتہر کیا تھا، اسے اس ہتھیار پر لگایا جاتا تھا جس نے زخم دیا تھا یا کسی اور جگہ رکھے گئے خون آلود پٹی پر، اس نظریے پر کہ زخم اور اس کی وجہ ہمدردانہ رابطے میں رہتے ہیں۔ اس نے ممکنہ طور پر مدد کی، ایک غیر ارادی وجہ سے: اس نے معالجین کو اس وقت زخم سے دور رکھا جب معیاری متبادل اس کی جانچ کرنا اور اس پر پلٹس لگانا تھا۔