طلسمات · نظرِ بد کے خلاف

سرخ دھاگا

دیگر نام: روئتے بندیلے، کلاوہ، مولی، ہونگشینگ

دنیا کا سب سے سستا تعویذ، جسے چھ مختلف اور غیر متعلقہ روایات میں ایک ہی مقصد کے لیے کلائی پر باندھا جاتا ہے۔

ایک نظر میں

دائرہ
اسکاٹ لینڈ سے لے کر چین تک
رنگ
سرخ، بعض اوقات سرخ اور سفید
باندھنے کی جگہیں
کلائی، پالنا، جانور کی گردن، دروازہ
یہودی نام
روئتے بندیلے
ہندو نام
کلاوہ یا مولی
اتارنے کا طریقہ
یہاں تک چھوڑ دیا جاتا ہے کہ وہ خود بخود گر جائے

یہ کیا ہے

سرخ اون، سوتی یا ریشمی دھاگے کا ایک ٹکڑا، جسے کلائی پر باندھا جاتا ہے۔ کبھی کبھار ٹخنے، پالنے کی ریل، گائے کے سینگ، درخت کی شاخ یا دروازے کے ہینڈل پر۔ اس پر کوئی تصویر نہیں ہوتی، کوئی تحریر نہیں ہوتی اور عموماً کوئی دھات نہیں ہوتی۔ یہ اس مجموعے کا سب سے سادہ جز ہے اور یہ سب سے زیادہ وسیع پیمانے پر پھیلا ہوا ہے۔

اس تعویذ کے دو حصے ہیں اور دونوں اہمیت رکھتے ہیں۔ سرخ رنگ، جو بے شمار غیر متعلقہ ثقافتوں میں خون، زندگی اور حرارت کی علامت ہے، اور جسے دور سے دیکھا جا سکتا ہے۔ اور گرہ، جو کسی عضو کے گرد ایک بند دائرہ بناتی ہے اور پہننے والے کو کسی کی حفاظت میں ہونے کی علامت ظاہر کرتی ہے۔

یہ کہاں نظر آتا ہے

اشکنازی یہودی لوک روایات میں ایک سرخ پٹی، روئتے بندیلے، شیر خوار بچوں اور بیماروں کی کلائیوں پر باندھی جاتی تھی۔ اب جو شکل وسیع پیمانے پر بیچی جاتی ہے، جسے بیت اللحم کے قریب راخیل کی قبر کے گرد لپیٹا جاتا ہے اور کاٹ کر بریسلیٹ بنایا جاتا ہے، وہ قبالہ کی تعلیمات کے بجائے اسی پرانی عادت کی بیسویں صدی کی تجارتی ترقی ہے، چاہے پیکنگ پر کچھ بھی لکھا ہو۔

ہندو روایات میں کلاوہ یا مولی کسی رسم کے آغاز پر ایک پنڈت باندھتا ہے۔ مردوں اور غیر شادی شدہ عورتوں کے لیے دائیں کلائی پر اور شادی شدہ عورتوں کے لیے بائیں کلائی پر۔ سلاوی اور بالٹک دیہاتوں میں سرخ دھاگا بچوں، دلہنوں اور مویشیوں پر باندھا جاتا تھا۔ اسکاٹ لینڈ کے ہائی لینڈز میں نظر بد سے بچاؤ کے لیے سرخ دھاگا مویشیوں کی دموں اور مکھن نکالنے والی مشین پر باندھا جاتا تھا، اور اس خطے کی سب سے مشہور تعویذ کی نظم میں اسے روون (ایک درخت) کے ساتھ جوڑا جاتا تھا۔ چین میں ہونگشینگ، قسمت کا سرخ دھاگا، ان لوگوں کو باندھتا ہے جو ایک دوسرے کے لیے بنے ہوں، اور سرخ ڈوری سکوں، شادی کے تحفوں اور نوزائیدہ بچوں کے ٹخنوں پر باندھی جاتی ہے۔

یہ سب کوئی ایک روایت نہیں ہے۔ لوک جادو میں یہ متوازی ارتقاء کی ایک واضح مثال ہے۔ سرخ اون اور ایک گرہ ہر کسی کی پہنچ میں ہے، اور یہ خیال پھیلنے کی نسبت آزادانہ طور پر کہیں زیادہ بار سامنے آیا ہے۔

اصول

ان میں سے تقریباً سبھی میں ایک مستقل ہدایت یہ ہے کہ آپ اسے خود نہیں اتارتے۔ اسے یونہی چھوڑ دیا جاتا ہے تاکہ وہ خود ہی پرانا ہو کر گر جائے، اور اسے وقت سے پہلے کاٹنے کا مطلب اس چیز کو کاٹنا سمجھا جاتا ہے جس کے لیے اسے باندھا گیا تھا۔ ہندو روایت میں کلاوہ مرضی سے اتارنے کے بجائے اگلی رسم پر تبدیل کیا جاتا ہے۔ یہودی لوک روایات میں جو پٹی گر جائے وہ بس ختم ہو گئی۔

دوسرا مستقل اصول یہ ہے کہ اسے کوئی دوسرا شخص باندھتا ہے۔ کوئی پنڈت، ماں، دادی یا کوئی دوست۔ اسے خود باندھنا ممکن تو ہے لیکن یہ معیاری طریقہ نہیں، اور گرہ لگاتے وقت اکثر کچھ الفاظ کہے جاتے ہیں جیسے کوئی دعا، کسی کا نام یا کوئی درخواست۔ کچھ روایات ایک خاص تعداد میں گرہیں لگانے کی ہدایت کرتی ہیں، عام طور پر سات۔

یہ اب تک کیوں موجود ہے

کیونکہ اس پر کوئی خرچ نہیں آتا، کسی کاریگر کی ضرورت نہیں پڑتی، اور اسے نوزائیدہ بچے پر ایک سیکنڈ میں باندھا جا سکتا ہے۔ تعویذوں کی پوری کی پوری اقسام کے لیے کسی لوہار، کاتب یا مندر کی ضرورت ہوتی ہے۔ ایک سرخ دھاگے کے لیے بس ایک چرخی کی ضرورت ہوتی ہے۔

یہی سستا پن اس بات کی بھی وجہ ہے کہ یہ وہ تعویذ ہے جسے اکثر دوسروں کے نیچے تہہ در تہہ استعمال کیا جاتا ہے۔ ایک چاندی کا ہمسہ سرخ ڈوری پر لٹکتا ہے، روون کی لکڑی کی صلیب کو سرخ اون سے باندھا جاتا ہے، ایک نظر بد کا تعویذ (نذر) سرخ دھاگے میں پرویا جاتا ہے۔ دھاگا وہ بنیاد ہے جس پر باقی روایت کھڑی ہوتی ہے۔

سرخ دھاگا کیسے باندھا جاتا ہے

تفصیلات روایت کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہیں۔ یہ ان میں سے زیادہ تر میں مشترک باتیں ہیں۔

  1. سرخ اون، سوتی یا ریشمی دھاگا استعمال کریں۔ یورپی روایات میں اون ایک پرانا مواد ہے۔
  2. اسے کسی اور سے بندھوائیں، ترجیحاً کوئی ایسا شخص جسے اس بات کی پرواہ ہو کہ آپ کے ساتھ کیا ہوتا ہے۔
  3. اسے کلائی پر باندھیں، عموماً بائیں کلائی پر، حالانکہ ہندو روایات صنف اور ازدواجی حیثیت کی بنیاد پر کلائی کا تعین کرتی ہیں۔
  4. گرہ لگاتے وقت کچھ کہیں جیسے کوئی دعا، کسی کا نام یا کوئی درخواست۔ سات گرہیں ایک عام تعداد ہے۔
  5. اسے چھوڑ دیں۔ جب یہ گھس جاتا ہے تو خود ہی اتر جاتا ہے، اور اسے وقت سے پہلے کاٹنے سے گریز کیا جاتا ہے۔
  6. جو دھاگا گر جائے اسے دوبارہ استعمال نہ کریں۔ اسے پھینک دیا جاتا ہے یا جلا دیا جاتا ہے۔

شیر خوار بچوں کی گردن پر کوئی بھی بندھن گلا گھونٹنے کا خطرہ ہے۔ ہر وہ روایت جو بچوں پر دھاگا باندھتی ہے، وہ اسے گلے کے بجائے کلائی یا ٹخنے پر باندھتی ہے، اور اسی پر قائم رہنا بہتر ہے۔

سرخ دھاگے کا تعلق کن چیزوں سے ہے

وہ مقاصد جو یہ پورے کرتا ہے اور وہ تعویذ جن کے ساتھ اسے عموماً باندھا جاتا ہے۔

غور و فکر کے لیے سوالات

  • ایک ہی تعویذ ان ثقافتوں میں بھی نظر آتا ہے جن کا آپس میں کوئی رابطہ نہیں تھا۔ اس سے یہ کیا ثابت ہوتا ہے کہ تعویذ کہاں سے آتے ہیں؟
  • اصول یہ ہے کہ کوئی دوسرا اسے باندھے۔ آپ کس سے باندھنے کا کہیں گے؟
  • دھاگے پر کچھ خرچ نہیں آتا اور اسے سیکنڈوں میں بدلا جا سکتا ہے۔ کیا یہ چیز اسے ایک کمزور تعویذ بناتی ہے یا ایک زیادہ مخلص تعویذ؟

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

اگلا پینٹاگرام
تمام بیس تعویذ

تازہ ترین پوسٹس

ٹیرو کارڈز کی قدیم دانش دریافت کریں اور اپنے روحانی سفر کے اسرار کھولیں۔ ٹیرو ریڈنگ کی بھرپور علامت نگاری، معانی اور عملی اطلاق کو سمجھنے کے لیے ہمارا بلاگ آپ کا دروازہ ہے۔