Talismany · Účely

Plodnost, těhotenství a porod

Známý také jako: Amulety pro rodičky, kouzla do kolébky

Nejstřeženější práh v každé kultuře této sbírky a důvod, proč se dochovalo tolik těchto předmětů.

Přehled

Proč jich je tolik
Porod byl nejnebezpečnější předvídatelnou událostí v lidském životě
Mezopotamská podoba
Plakety Lamaštu a hlavy Pazuzu
Egyptská podoba
Tueret a Bes; porodní hůlky z hrošího klu
Anglická podoba
Porodní pásy, popsané pergamenové svitky dlouhé několik metrů
Důkaz jejich užívání
Bílkovinná analýza svitku Wellcome MS 632, 2021
Materiály
Korál, jantar, železo, stříbro, červená nitka

Proč je tato praxe tak rozsáhlá

Nejde o pověru nepřiměřenou hrozícímu nebezpečí. Byla to pověra přesně úměrná skutečnému riziku.

Před dvacátým stoletím dosahovala mateřská úmrtnost v Evropě přibližně jednoho úmrtí na sto až dvě stě porodů a žena, která rodila šestkrát nebo osmkrát, čelila této pravděpodobnosti opakovaně. Úmrtnost novorozenců byla ještě drtivější: na mnoha místech čtvrtina i více dětí zemřela před prvními narozeninami z příčin, které tehdy nikdo nedokázal spatřit, pojmenovat ani odvrátit.

Porod byl tedy předvídatelnou, vracející se a potenciálně osudnou událostí bez jakékoli účinné lékařské pomoci. Každá kultura v této sbírce reagovala vytvořením ochranných předmětů a množství dochovaných amuletů takřka věrně kopíruje míru nebezpečí. Když si v muzeu prohlížíte vitrínu plnou amuletů, téměř vždy se díváte na vybavení kolem dětské kolébky.

Mezopotámie a Egypt

Lamaštu představuje nejvýmluvnější případ starověkého světa. Démonická bytost, která zabíjí kojence a matky, bývá na bronzových tabulkách vyobrazena se lví hlavou a ptačími spáry, jak kojí podsvinče a štěně. Nápisy uvádějí její jméno, vypočítávají její vlastnosti a přikazují jí odejít, stylizované spíše jako právní vypovězení než jako modlitba.

Proti ní domácnost stavěla Pazuzu, dalšího démona, jehož šklebící se hlava se nosila jako přívěsek nebo se upevňovala přímo k ochranné desce. Postavit jedno monstrum na stráž proti druhému není v této sbírce běžnou strategií, ale zůstává nezapomenutelnou.

Egyptská ochranná božstva zrození rovněž postrádají líbivost. Tueret je březí hrošice stojící na lvích tlapách s krokodýlem na hřbetě. Bes je zavalitý šklebící se trpaslík s vyplazeným jazykem. Oba byli všudypřítomní v egyptských domovech: na nohách postelí, opěrkách hlavy i nádobkách na masti.

Egypt zanechal také nejvýslovnější porodní rituální předmět starověku: apotropaický nůž, často nazývaný kouzelná hůlka. Tyto zakřivené čepele z hrošího klu, běžné ve Střední říši, jsou po celé délce pokryty řadami ochranných bytostí včetně Tueret a Bese a často opatřeny nápisem zaručujícím ochranu konkrétní jmenované matce a dítěti. Mnoho z nich má obroušený hrot, což napovídá, že jimi ryli do podlahy ochranný kruh kolem lůžka. Volba materiálu nebyla náhodná: hroch byl nejnebezpečnějším tvorem řeky a hůlka byla vyřezána z jeho vlastního zubu.

Ochranná božstva starověkého porodu nebyla mírná. Byla stvořena k tomu, aby děsila to, co ohrožovalo děti.

Středověká Evropa

Porodní pásy představují nejpozoruhodnější anglickou i kontinentální formu: dlouhé úzké pergamenové svitky v délce několika metrů, popsané modlitbami, jmény světců, vyobrazením Kristových ran a ochrannými symboly, které se ovíjely kolem těla rodící ženy.

Dlouho se soudilo, že šlo pouze o památeční předměty zbožnosti. Tato otázka je dnes přinejmenším u jednoho z nich spolehlivě vyřešena. V roce 2021 publikovala Sarah Fiddymentová s kolegy v časopise Royal Society Open Science biomolekulární studii anglického pásu z patnáctého století (rukopis Wellcome MS 632), při níž odebrali proteiny z povrchu pergamenu bez jeho poškození. Zjistili přítomnost cervikovaginálních bílkovin soustředěných na nejvíce ohmataných místech spolu se stopami medu, mléka a luštěnin, což jsou složky známé ze středověkých porodních receptů. Svitek neležel netknutý v truhle. Používal se přímo v místnosti, na těle ženy.

Vedle nich stály orlí kameny, aetites zmiňované Pliniem a novověkými porodními bábami: duté geody s volným kamínkem chrastícím uvnitř jako plod v děloze. V těhotenství se přivazovaly nad koleno, aby udržely plod, a při porodu se posouvaly na stehno pro usnadnění příchodu na svět. Z kostelů se na dobu porodu půjčovaly pásy světců a předčítala se zaříkání vzývající Kristovo narození. Téměř nic z toho nemohlo medicínsky pomoci, ale dávalo to přítomným jasný úkol v hodině zkoušky.

Čas poté

Ochranné zvyky neskončily samotným porodem. Následující týdny byly pokládány za nejnebezpečnější období jak pro matku, tak pro novorozence, což se zřetelně promítlo do lidových obyčejů.

Železo v kolébce nebo nůžky pod matrací chránily před podvrženci. Červená nitka na zápěstí chránila před uřknutím. Větvička korálu nebo jantarové korálky střežily hrdlo. Amulet nazar se připínal na rub oděvu. Matka nevycházela z domu až do rituálu úvodu, který v křesťanské Evropě představoval očisťování šestinedělky a měl obdoby ve většině zdejších tradic.

Mnohé z těchto zvyklostí přetrvaly nebezpečí, které je zrodilo. Korálová kousátka, jantarové náhrdelníky a červené náramky se prodávají dodnes, nyní převážně lidem, kteří nikdy neztratili dítě a ani to neočekávají, což ukazuje, jak zásadně moderní medicína proměnila celou tuto oblast.

Dva z těchto přežívajících zvyků představují dnes skutečné riziko: jakékoli korálky kolem krku kojence a ostré předměty v postýlce. Oběma tématům se podrobně věnují jejich vlastní stránky.

Co činily tradice

Zaznamenáno jako historie. Žádná informace zde nepředstavuje lékařskou radu.

  1. Zvyky pro početí: votivní sošky, obětiny, poutě ke specifickým svatyním, vázané šňůry a uzly.
  2. Zvyky v těhotenství: porodní pásy, orlí kameny, psané svitky, relikvie světců zapůjčené na dané období.
  3. Zvyky v porodní místnosti: pásy ovinuté kolem těla, modlitby, rozvázání a odemčení všeho v domě.
  4. Ochrana novorozence: korál, jantar, červená nitka, nazar připnutý na zádech, železo v kolébce.
  5. Ochrana matky: období ústraní následované obřadním návratem do společenství.
  6. Navrácení předmětů: pásy a relikvie se vracely církvi, opotřebované dětské amulety se nahrazovaly novými, nikoli uchovávaly.

Zvyk rozvazování si zaslouží zvláštní pozornost pro svou neobyčejnou rozšířenost. Po celé Evropě se v porodní světnici rozvazovaly uzly, odemykaly zámky, rozplétaly copy a rozepínaly knoflíky z přesvědčení, že nic v domě nesmí zůstat uzavřené ve chvíli, kdy se nový život pokouší otevřít cestu na svět.

Amulety a materiály pro tento účel

Tradiční ochranná výbava pro novorozence.

Tato stránka popisuje historickou praxi. Žádný údaj zde neslouží jako lékařská rada a několik tradičních dětských amuletů nese doložená rizika popsaná na jejich vlastních stránkách.

Otázky k zamyšlení

  • Starověká božstva chránící porod jsou záměrně děsivá. Co to vypovídá o prapůvodním pojetí ochrany?
  • Amulety přesně sledovaly křivku skutečného nebezpečí. Co naše dnešní obavy prozrazují o tom, čeho se bojíme dnes?
  • Některé z těchto zvyklostí přečkaly hrozbu, která je zrodila. Čemu podle vás vděčí za své přetrvání?

Často kladené otázky

Další Zdraví a uzdravení
Všech osm účelů

Nejnovější příspěvky

Objevte starověkou moudrost tarotových karet a odemkněte tajemství své duchovní cesty. Náš blog je vaším vstupem do porozumění bohaté symbolice, významům a praktickým aplikacím čtení tarotu.