HR (hrvatski)
Ukratko
- Zašto ih je toliko
- Porođaj je bio najopasniji predvidivi događaj u ljudskom životu
- Mezopotamski oblik
- Brončane pločice Lamaštu i glave Pazuzua
- Egipatski oblik
- Tueret i Bes; porođajni noževi od zuba nilskog konja
- Engleski oblik
- Porođajni pojasevi, ispisani pergamentni svici dugi nekoliko metara
- Dokaz da su se doista rabili
- Proteinska analiza svitka Wellcome MS 632, 2021. godina
- Materijali
- Koralj, jantar, željezo, srebro, crveni konac
Zašto je ova praksa ovdje tako gusta
Nije riječ o prapovijesnom praznovjerju nesrazmjernom opasnosti. Bilo je to vjerovanje točno usklađeno sa stvarnim rizikom.
Prije dvadesetog stoljeća smrtnost majki u Europi kretala se oko jednog smrtnog slučaja na stotinu do dvije stotine porođaja, a žena koja je rađala šest ili osam puta suočavala se s tom mogućnošću opetovano. Smrtnost dojenčadi bila je još nemilosrdnija: u mnogim krajevima četvrtina ili više djece umirala je prije prvog rođendana iz uzroka koje nitko nije mogao vidjeti, imenovati ni spriječiti.
Porođaj je dakle bio predvidiv, stalan i potencijalno smrtonosan događaj bez ikakve pouzdane medicinske pomoći. Svaka kultura u ovoj zbirci odgovorila je zaštitnim amuletima, a gustoća tih običaja gotovo u tančine prati razmjere opasnosti. Kad u muzeju promatrate vitrinu prepunu amuleta, gotovo uvijek gledate u opremu dječje sobe i kolijevke.
Mezopotamija i Egipat
Lamaštu pruža najupečatljiviji primjer u drevnom svijetu. Demonica koja usmrćuje dojenčad i rodilje prikazivana je na brončanim pločama s lavljom glavom i ptičjim pandžama, kako doji praščića i štene. Natpisi navode njezino ime, nabrajaju njezina obilježja i nalažu joj da ode, sročeni poput pravnog naloga o progonstvu, a ne ponizne molitve.
Protiv nje ukućani su postavljali Pazuzua, drugog demona, čija se iscerena glava nosila kao privjesak ili pričvršćivala na samu ploču. Postaviti jedno čudovište na stražu protiv drugoga nije uobičajena strategija u ovoj zbirci, ali ostaje nezaboravna.
Egipatska zaštitna božanstva majčinstva također su lišena svake ljupkosti. Tueret je bređa ženka nilskog konja koja stoji uspravno na lavljim šapama s krokodilom na leđima. Bes je zdepasti patuljak koji se cereka i plazi jezik. Oboje su bili prisutni u svakom egipatskom domu: na krevetima, naslonima za glavu i posudama za kozmetiku.
Egipat je ostavio i najizravniji obredni predmet namijenjen porođaju u drevnoj arheologiji: apotropejski nož, često nazivan čarobnim štapićem. Te zakrivljene oštrice od zuba nilskog konja, uobičajene u Srednjem kraljevstvu, po cijeloj su dužini urezane povorkama zaštitnih duhova uključujući Tueret i Besa, često s natpisom koji jamči zaštitu imenovanoj majci i djetetu. Mnogi primjerci imaju istrošen vrh, što upućuje na to da su njima povlačili zaštitnu crtu po podu oko ležaja. Odabir materijala bio je promišljen: nilski konj bio je najopasnija zvijer u rijeci i nož se klesao iz njegova zuba.
Bogovi čuvari drevnog rođenja nisu bili blagi. Bili su zamišljeni tako da utjeraju strah u kosti onome što je prijetilo djeci.
Srednjovjekovna Europa
Porođajni pojasevi čine najupečatljiviji engleski i kontinentalni oblik: dugačke i uske pergamentne trake od nekoliko metara, ispisane molitvama, imenima svetaca, mjerom Kristovih rana i zaštitnim znakovima, kojima se omatalo tijelo rodilje.
Dugo se smatralo da su to bili samo pobožni spomeni. Ta je dvojba danas razriješena za barem jedan primjerak. Godine 2021. Sarah Fiddyment s kolegama objavila je u časopisu Royal Society Open Science biomolekularnu studiju engleskog pojasa iz petnaestog stoljeća (rukopis Wellcome MS 632), izdvojivši bjelančevine s površine bez oštećivanja pergamenta. Otkrili su cervikovaginalne proteine nakupljene na najviše diranim dijelovima, zajedno sa tragovima meda, mlijeka i mahunarki, sastojaka poznatih iz srednjovjekovnih recepata za porođaj. Svitak nije ležao u škrinji. Koristio se izravno u sobi, na tijelu žene.
Uz njih se rabilo orlovsko kamenje, aetites poznat Pliniju i tadašnjim primaljama: šuplje geode sa slobodnim kamenčićem koji zveči unutra poput djeteta u utrobi. Tijekom trudnoće vezali su ga iznad koljena kako bi zadržali plod, a pri trudovima pomicali na bedro radi ubrzanja porođaja. Iz crkava su posuđivali pojaseve svetaca za posljednje tjedne i izgovarali zapise o Kristovu rođenju. Gotovo ništa što bi medicinski pomoglo, ali vrlo mnogo onoga što je okupljenima davalo jasan zadatak u času straha.
Vrijeme nakon toga
Zaštitni običaji nisu prestajali samim rođenjem. Tjedni koji su uslijedili smatrani su najopasnijim razdobljem za majku i novorođenče, što se izravno zrcali u pučkim običajima.
Željezo u kolijevci ili škare pod madracem štitili su od podmetnute djece. Crveni konac na zapešću branio je od uroka. Grančica koralja ili perle od jantara čuvale su grlo. Nazar se pribadao na stražnju stranu odjeće. Majka nije izlazila iz kuće sve do obreda uvođenja u crkvu, koji je u kršćanskoj Europi označavao očišćenje rodilje i imao pandane u većini ovdje sabranih tradicija.
Mnogi od ovih običaja nadživjeli su opasnost koja ih je rodila. Koraljni prsten za zube, jantarna ogrlica i crvena narukvica prodaju se i danas, ponajviše roditeljima koji nikada nisu izgubili dijete i takvo što ne očekuju, što pokazuje koliko je moderna medicina izmijenila cijelo ovo područje.
Dva od tih preživjelih običaja nose danas stvaran rizik: bilo kakve perlice oko vrata dojenčeta i oštri predmeti u krevetiću. O objema temama potanko se raspravlja na njihovim posebnim stranicama.
Što su činili običaji
Zabilježeno kao povijesna građa. Ništa ovdje ne predstavlja liječnički savjet.
- Običaji za začeće: zavjetne figurice, prinosi, hodočašća posebnim svetištima, vezivanje čvorova na uzicama.
- Običaji u trudnoći: porođajni pojasevi, orlovsko kamenje, ispisani svici, crkvene relikvije posuđene na određeni rok.
- Običaji u sobi za rađanje: pojasevi omotani oko tijela, molitve, odvezivanje svih čvorova i otključavanje brava u kući.
- Zaštita novorođenčeta: koralj, jantar, crveni konac, nazar na odjeći, željezo u kolijevci.
- Zaštita majke: razdoblje povučenosti praćeno obrednim povratkom u zajednicu.
- Povrat predmeta: pojasevi i relikvije vraćali su se crkvama, a istrošeni dječji amuleti zamjenjivali su se novima, bez čuvanja starih.
Običaj odvezivanja zaslužuje osobitu pažnju zbog svoje iznimne raširenosti. Diljem Europe u sobi za rađanje rasplitali su pletenice, odvezivali čvorove, otključavali brave i otkopčavali gumbe, vjerujući da ništa u kući ne smije ostati zatvoreno dok novi život pokušava otvoriti prolaz na svijet.
Amuleti i materijali za ovu namjenu
Tradicionalna zaštitna oprema za kolijevku.
- Crveni koralj Materijal Vodeći sredozemni dječji amulet tijekom dva tisućljeća i omiljeno gradivo za renesansne prstenove za zube.
- Jantar Materijal Sjeverni pandan koralju, koji se još nudi za olakšavanje izbijanja zuba, popraćen najstrožim sigurnosnim upozorenjem u zbirci.
- Željezo Materijal Škare i čavli u kolijevci protiv podmetnute djece, najgušći skup običaja povezanih sa željezom u povijesti.
- Crveni konac Amulet Vezan oko zapešća novorođenčeta od Škotske do Kine, najjednostavniji i najrašireniji amulet za kolijevku na svijetu.
Ova stranica iznosi povijesne običaje. Nijedan podatak ne predstavlja medicinski savjet, a nekoliko tradicionalnih dječjih amuleta nosi utvrđene opasnosti opisane u pripadajućim člancima.
Pitanja za razmišljanje
- Drevni bogovi zaštitnici porođaja namjerno su zastrašujući. Što to govori o izvornoj naravi zaštite?
- Amuleti su vjerno pratili obrise stvarne opasnosti. Što naše današnje mjere opreza govore o tome čega se bojimo danas?
- Nekoliko ovih običaja nadživjelo je opasnost koja ih je stvorila. Zašto su se po vašem mišljenju tako dugo održali?
Često postavljana pitanja
Najnoviji članci
Otkrijte drevnu mudrost tarot karata i otključajte misterije svoje duhovne putanje. Naš blog je vaša vrata za razumijevanje bogate simbolike, značenja i praktičnih primjena tarot čitanja.
