طلسمات · مواد

سرخ مونگا

دیگر نام: کورالیم روبرم، خونی مونگا

سمندر کی تہہ کا ایک سرخ ڈھانچہ جسے بحیرہ روم میں دو ہزار سال سے بچوں کو پہنایا جا رہا ہے۔

ایک نظر میں

نوع
کورالیم روبرم، بحیرہ روم
یہ کیا ہے
ایک نوآبادیاتی جانور کا کیلشیم کاربونیٹ پر مبنی ڈھانچہ
اسطورہ
میڈوسا کا خون جو سمندری پانی میں سخت ہو گیا تھا
کلاسیکی استعمال
شیر خوار بچوں کے تعویذ اور دانت نکالنے والی چھڑیاں
جہاں نظر آتا ہے
نشاۃ الثانیہ کی اطالوی پینٹنگز میں حضرت عیسیٰ کے بچپن کی تصاویر
اب
آہستہ بڑھنے والا، کوٹے کے تحت، جس کی بڑے پیمانے پر نقالی کی جاتی ہے

یہ کیا ہے

Corallium rubrum ایک نوآبادیاتی جانور ہے جو کیلشیم کاربونیٹ کا ایک سخت شاخ دار ڈھانچہ بناتا ہے۔ کیروٹینائیڈ روغن اسے سرخ سے گلابی رنگت دیتے ہیں۔ یہ بحیرہ روم کے پتھریلے سمندری بستروں پر سالانہ چند ملی میٹر کی سست رفتار سے بڑھتا ہے اور کئی دہائیوں تک زندہ رہتا ہے۔

غوطہ خور جو چیز اوپر لاتے ہیں وہ یہی ڈھانچہ ہے، جسے چمکانے سے گہرا سرخ رنگ ابھرتا ہے اور یہ آسانی سے تراشا جا سکتا ہے۔ یہ نہ تو پودا ہے، نہ پتھر اور نہ ہی معدنیات کے لحاظ سے کوئی جواہر۔ قدیم دور میں بھی اس کی اس مبہم حیثیت کو محسوس کیا گیا تھا: اوویڈ نے اسے ایک ایسا پودا قرار دیا جو پانی سے نکالنے پر سخت ہو جاتا ہے، جبکہ تھیوفراسٹس اور پلینی دونوں اسے کسی خاص زمرے میں رکھنے میں دشواری کا شکار رہے۔

میڈوسا کا خون

اوویڈ کی تصنیف Metamorphoses میں مونگے کے ظہور کی کہانی بیان کی گئی ہے۔ پرسیوس میڈوسا کو مارنے کے بعد اس کا کٹا ہوا سر ساحل پر سمندری گھاس کے بستر پر رکھ دیتا ہے۔ یہ گھاس سر کی طاقت کو جذب کر کے سخت ہو جاتی ہے اور سرخ مونگے میں تبدیل ہو جاتی ہے، جسے سمندری پریاں پانی میں بکھیر دیتی ہیں۔

یہ کہانی عملی طور پر ایک تعویذ کا کام کر رہی ہے۔ اس روایت کے مطابق مونگا ایک ایسا مادہ ہے جو یونانی دیومالا کی خطرناک ترین نظر (جو زندہ چیزوں کو پتھر بنا دیتی ہے) کے رابطے سے بنا ہے۔ نظرِ بد سے بچاؤ کے لیے بچے کو پہنانے کے لیے ایسی چیز بہترین سمجھی گئی جو پتھر کر دینے والی نظر سے ہی وجود میں آئی ہو، اور بحیرہ روم کی روایت اسے بالکل اسی مقصد کے لیے استعمال کرتی ہے۔

رومی دور میں مونگا عام طور پر بچوں کو پہنایا جاتا تھا۔ پلینی اسے بچوں کے لیے حفاظتی قرار دیتا ہے جسے گلے میں پہنا جاتا تھا، اور یہ رواج قرون وسطیٰ سے لے کر نشاۃ الثانیہ کے اٹلی تک بلا تعطل جاری رہا۔

نشاۃ الثانیہ کے ہر بچے کے گلے میں

پندرہویں اور سولہویں صدی کی اطالوی پینٹنگز مونگے سے بھری پڑی ہیں۔ متعدد تصویروں میں حضرت عیسیٰ کو بچپن کی حالت میں مونگے کی شاخ یا بھاری لاکٹ پہنے دکھایا گیا ہے، اور یہ محض سجاوٹ نہیں ہے۔ درحقیقت مصوروں نے وہ دکھایا جو ان گھرانوں کے بچے عام طور پر پہنتے تھے۔ پیئرو دیلا فرانسیسکا نے 1474 کی Madonna di Senigallia اور بریرا الٹرپیس (Pala Montefeltro) میں اسے واضح طور پر پیش کیا، جہاں سوتے ہوئے بچے کے گلے میں مونگے کا ایک بڑا لاکٹ لٹک رہا ہے۔

ان تصویروں میں موجود مذہبی پہلو قابل غور ہے۔ ایک قادرِ مطلق اور مقدس بچے کو نظرِ بد سے بچاؤ کا لوک تعویذ پہنے دکھایا گیا ہے، کیونکہ یہ اس دور کے گھرانوں کا رواج تھا۔ یہاں مونگا دوہرا کام کر رہا ہے: ایک طرف یہ نظرِ بد کو ٹال رہا ہے اور دوسری طرف، اپنی شاخ دار سرخ شکل میں، صلیب کے خون کی پیشین گوئی کر رہا ہے۔ نشاۃ الثانیہ کے ناظرین نے اس کے شاخ دار ڈھانچے کو پودے کے ساتھ ساتھ پھیپھڑوں اور شریانوں کے نظام سے بھی بخوبی تشبیہ دی۔

دانت نکالنے والے بچوں کے لیے مونگے کی چھڑیاں (جن پر چاندی کے خول اور گھنٹیاں لگی ہوتی تھیں) انیسویں صدی تک یورپی نرسریوں میں ایک معیاری اور پرتعیش شے سمجھی جاتی تھیں۔ یہ چھڑی بیک وقت ایک تعویذ اور چبانے والی چیز تھی، اور اس پر لگی چاندی کی سیٹی اور گھنٹیاں دایہ کو بلانے کے کام آتی تھیں۔ عجائب گھروں میں آج بھی ایسی کئی چھڑیاں محفوظ ہیں۔

cornicello یعنی مڑا ہوا اطالوی سینگ آج بھی اسی مواد سے بنایا جاتا ہے۔ اگر روایت کی سختی سے پیروی کی جائے تو اصلی مونگے سے بنا سینگ ہی اصل تعویذ مانا جاتا ہے۔

تحفظ کا مسئلہ

بحیرہ روم سے سرخ مونگا قدیم دور سے نکالا جا رہا ہے اور اب اس میں نمایاں کمی آ چکی ہے۔ یہ سالانہ چند ملی میٹر کی رفتار سے بڑھتا ہے، جس کا مطلب ہے کہ نکالی گئی کالونی ایک انسانی عمر میں دوبارہ نہیں بن سکتی۔ اس کی کٹائی کو کوٹے، کم از کم سائز کی حد اور مخصوص علاقوں کی بندش کے ذریعے منظم کیا جاتا ہے، جبکہ کچھ Corallium انواع کی بین الاقوامی تجارت پر پابندیاں عائد ہیں۔

بازار میں ملنے والے سستے سرخ مونگے کے زیادہ تر زیورات یہ جانور نہیں ہوتے۔ رنگا ہوا بانس کا مونگا، رنگا ہوا سپنج مونگا، مونگے کے پاؤڈر سے بنی اشیاء اور عام پلاسٹک بھاری مقدار میں مونگے کے نام سے بیچے جاتے ہیں۔ اکثر یہ دھوکہ دہی نہیں ہوتی کیونکہ اس حوالے سے اصول بہت ڈھیلے ہیں۔

اس کا عملی مطلب یہ ہے کہ اگر آپ روایتی اور اصلی مواد چاہتے ہیں، تو ایسے سنار سے خریدیں جو نسل اور ماخذ واضح طور پر بتاتا ہو، اس کے مطابق قیمت ادا کرنے کے لیے تیار رہیں، یا پرانے اور وراثتی زیورات کو ترجیح دیں جو موجودہ کٹائی کے مسائل سے بالاتر ہیں۔

مونگے کو تعویذ کے طور پر کیسے استعمال کیا جاتا ہے

بحیرہ روم کا نرسری رواج، اور آج کل اس کی جگہ کیا استعمال ہوتا ہے۔

  1. ایک غیر چمکدار شاخ یا پالش شدہ مڑا ہوا سینگ استعمال کریں۔ شاخ کی شکل پرانی ہے اور پینٹنگز میں یہی نظر آتی ہے۔
  2. اسے پہننے کے لیے چاندی میں جڑیں، جو کہ معیاری اطالوی اور ہسپانوی طریقہ ہے۔
  3. نظرِ بد سے بچاؤ کے لیے اسے شیر خوار بچے کے گلے میں لٹکائیں یا پالنے کے ساتھ پن کریں۔
  4. اس کا رنگ سرخ رکھیں۔ لوک روایت میں پھیکے، بلیچ شدہ یا سفیدی مائل مونگے کو بے اثر سمجھا جاتا ہے۔
  5. تیزاب، پرفیوم اور الٹراسونک کلینرز سے بچیں؛ کیلشیم کاربونیٹ آسانی سے گھل جاتا ہے اور مونگا نرم ہوتا ہے۔
  6. شیر خوار بچوں کے لیے امبر والا قاعدہ اپنائیں: بچے کے گلے میں موتیوں والی کوئی چیز نہ ڈالیں۔

کیتھولک یورپ میں نام رکھنے کی تقریب (بپتسمہ) پر مونگا تحفے میں دینا عام تھا، اور یہ ان تعویذوں میں سے ہے جنہیں دینے کی روایت سب سے مضبوط ہے۔ عموماً یہ توقع کی جاتی تھی کہ مونگے کا تعویذ گاڈ پیرنٹ کی طرف سے آئے گا۔

غور و فکر کے لیے سوالات

  • ایک ایسا مادہ جو پتھر کر دینے والی نظر سے وجود میں آیا، اور اسے نقصان دہ نظر سے بچاؤ کے لیے پہنا جاتا ہے۔ کیا یہ منطق آپ کو مطمئن کرتی ہے؟
  • یہ روایت ایک ایسی نسل پر قائم تھی جو سالانہ چند ملی میٹر کی رفتار سے بڑھتی ہے۔ آپ ایسے تعویذ کا کیا کریں گے جس کا مواد ختم ہو رہا ہو؟
  • اس روایت میں شامل تقریباً تمام مونگا اب قدیم ہو چکا ہے۔ کیا ایک وراثتی تعویذ کسی نئے تعویذ سے زیادہ اہمیت رکھتا ہے؟

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

تازہ ترین پوسٹس

ٹیرو کارڈز کی قدیم دانش دریافت کریں اور اپنے روحانی سفر کے اسرار کھولیں۔ ٹیرو ریڈنگ کی بھرپور علامت نگاری، معانی اور عملی اطلاق کو سمجھنے کے لیے ہمارا بلاگ آپ کا دروازہ ہے۔