ताबीज़ · उद्देश्य

प्रजनन क्षमता, गर्भावस्था और जन्म

अन्य नाम: प्रसूति ताबीज, नर्सरी रक्षा ताबीज

इस पुस्तकालय की हर संस्कृति में सबसे कड़ी सुरक्षा वाली सीमा, जिसके कारण इतनी सामग्री आज भी मौजूद है।

एक नज़र में

इतनी सघनता क्यों
बच्चे को जन्म देना जीवन की सबसे खतरनाक घटना थी
मेसोपोटामियाई रूप
लामाश्तू पट्टिकाएं और पज़ुज़ू के सिर
मिस्री रूप
तावरेत और बेस; दरियाई घोड़े के दांत से बनी प्रसूति छड़ियाँ
इंग्लैंड में प्रचलित रूप
बर्थ गर्डल्स, शिलालेख वाले चर्मपत्र रोल, कई फीट लंबे
उपयोग का प्रमाण
वेलकम एमएस 632 का प्रोटीन विश्लेषण, 2021
सामग्री
मूंगा, एम्बर (कहरुवा), लोहा, चांदी, लाल धागा

यहां यह अभ्यास इतना सघन क्यों है

यह जोखिम के अनुपात में बढ़ा-चढ़ाकर किया गया अंधविश्वास नहीं है। यह खतरे के ठीक बराबर है।

बीसवीं सदी से पहले, यूरोप में मातृ मृत्यु दर प्रति सौ या दो सौ जन्मों पर एक थी। छह या आठ बच्चों को जन्म देने वाली महिला बार-बार इस खतरे का सामना करती थी। शिशु मृत्यु दर इससे भी बदतर थी: कई जगहों पर एक चौथाई या उससे अधिक बच्चों की मृत्यु उनके पहले जन्मदिन से पहले ही हो जाती थी। इसके कारण ऐसे थे जिन्हें कोई देख, नाम या रोक नहीं सकता था。

इसलिए बच्चे को जन्म देना एक अनुमानित, बार-बार होने वाली और संभावित रूप से जानलेवा घटना थी, जिसका कोई ठोस चिकित्सा उपाय नहीं था। इस पुस्तकालय की हर संस्कृति ने ताबीज के साथ इसका जवाब दिया। इस अभ्यास की सघनता सीधे तौर पर खतरे को दर्शाती है। जब आप ताबीज से भरा कोई संग्रहालय का डिब्बा देखते हैं, तो आप मुख्य रूप से नर्सरी की चीजों को देख रहे होते हैं।

मेसोपोटामिया और मिस्र

लामाश्तू प्राचीन दुनिया में इसका सबसे स्पष्ट उदाहरण है। यह एक राक्षसी है जो शिशुओं और माताओं को मारती है। कांस्य पट्टिकाओं पर उसे शेर के सिर और पक्षी के पंजों के साथ सुअर और पिल्ले को दूध पिलाते हुए दिखाया गया है। पट्टिकाओं पर उसका नाम और गुण लिखे होते हैं, और उसे बाहर जाने का आदेश दिया जाता है। यह पाठ प्रार्थना के बजाय किसी कानूनी निष्कासन की तरह तैयार किया गया है।

उसके खिलाफ घरों में पज़ुज़ू को तैनात किया गया था, जो एक अन्य राक्षस है। उसके डरावने सिर को लटकन के रूप में पहना जाता था या उसी पट्टिका पर चिपका दिया जाता था। एक राक्षस से रक्षा के लिए दूसरे राक्षस को खड़ा करना कोई आम रणनीति नहीं है, यह इसे यादगार बनाता है।

मिस्र के नर्सरी देवता भी इसी तरह असुंदर हैं। तावरेत एक गर्भवती दरियाई घोड़ा है जो सीधे खड़ी है। उसकी पीठ पर मगरमच्छ और पैरों में शेर के पंजे हैं। बेस एक ठिगना, मुस्कुराता हुआ बौना है जिसकी जीभ बाहर निकली हुई है। दोनों मिस्र के घरों में हर जगह मौजूद थे, जैसे बिस्तरों, सिरहाने और सौंदर्य प्रसाधन के जार पर।

मिस्र ने प्राचीन इतिहास की सबसे स्पष्ट प्रसूति वस्तु भी बनाई: अपोट्रोपिक छड़ी, जिसे कभी-कभी जादुई चाकू भी कहा जाता है। ये दरियाई घोड़े के दांत से कटी घुमावदार छड़ियाँ हैं, जो मध्य साम्राज्य (मिडल किंगडम) में आम थीं। इन पर तावरेत और बेस सहित कई सुरक्षा आकृतियां उकेरी गई थीं। अक्सर इन पर किसी विशेष मां और बच्चे की रक्षा की घोषणा भी लिखी होती थी। कई छड़ियाँ सिरे से घिसी हुई मिली हैं। इससे पता चलता है कि बिस्तर के चारों ओर एक सुरक्षा घेरा बनाने के लिए उन्हें किसी सतह पर खींचा गया था। जानवर का चुनाव भी कोई संयोग नहीं है: दरियाई घोड़ा नदी का सबसे खतरनाक जीव था, और छड़ी उसके दांत से काटी गई है।

प्राचीन दुनिया के नर्सरी देवता कोमल नहीं हैं। उन्हें जानबूझकर बच्चों के लिए खतरा बनने वालों को डराने के लिए चुना गया था।

मध्यकालीन यूरोप

बर्थ गर्डल्स (प्रसूति पट्टियां) अंग्रेजी और महाद्वीपीय रूप का एक आकर्षक उदाहरण हैं। ये कई फीट लंबे संकरे चर्मपत्र रोल थे, जिन पर प्रार्थनाएं, संतों के नाम, ईसा मसीह के घावों का माप और सुरक्षा आकृतियां बनी होती थीं। इन्हें प्रसव पीड़ा सह रही महिला के शरीर के चारों ओर लपेटा जाता था।

लंबे समय तक यह माना जा सकता था कि ये केवल धार्मिक स्मृतिकाएं थीं, न कि कोई कामकाजी उपकरण। लेकिन अब कम से कम एक पट्टी के मामले में यह सवाल सुलझ गया है। 2021 में, सारा फिडिमेंट और उनके सहयोगियों ने 'रॉयल सोसाइटी ओपन साइंस' में 15वीं सदी की एक अंग्रेजी गर्डल, वेलकम एमएस 632 का एक बायोमोलेक्यूलर अध्ययन प्रकाशित किया। उन्होंने इसे नुकसान पहुंचाए बिना इसकी सतह से प्रोटीन निकाला। उन्हें पट्टी के सबसे ज्यादा छुए गए हिस्सों पर गर्भाशय ग्रीवा और योनि के प्रोटीन मिले। इसके साथ ही शहद, दूध और फलियां भी मिलीं, जो मध्ययुगीन जन्म उपचारों में इस्तेमाल होती थीं। इससे स्पष्ट होता है कि इस पट्टी को किसी संदूक में नहीं रखा गया था, बल्कि इसका उपयोग कमरे में महिला के शरीर पर किया गया था।

इनके साथ अन्य चीजें भी थीं: ईगलस्टोन (उकाब के पत्थर)। ये प्लिनी और शुरुआती आधुनिक दाइयों के एइटाइट्स (aetites) थे, जो खोखले पत्थर होते थे। इनके अंदर एक ढीला पत्थर खड़कता था, जिसे बच्चे वाले गर्भ के रूप में देखा जाता था। गर्भावस्था के दौरान बच्चे को सुरक्षित रखने के लिए इसे घुटने के ऊपर बांधा जाता था और प्रसव के समय बच्चे को नीचे लाने के लिए इसे जांघ पर सरका दिया जाता था। इसके अलावा, अवधि के लिए चर्चों से संतों की गर्डल्स उधार ली जाती थीं। ईसा मसीह के जन्म का आह्वान करने वाले लिखित ताबीज भी थे। वहां शायद ही कुछ ऐसा था जो वास्तव में मदद कर सके, लेकिन यह सब उस कमरे में लोगों को व्यस्त रखने का एक तरीका था।

बाद का समय

जन्म के बाद भी ताबीजों का चलन खत्म नहीं होता था। जन्म के बाद के हफ्तों को मां और बच्चे दोनों के लिए सबसे खतरनाक अवधि माना जाता था, और यह अभ्यास उसी को दर्शाता है。

चेंजलिंग्स (बदले हुए बच्चों) से बचाव के लिए पालने में लोहा या गद्दे के नीचे कैंची रखी जाती थी। कलाई पर लाल धागा बांधा जाता था। गले में मूंगे की शाखा या एम्बर (कहरुवा) के मोती पहनाए जाते थे। कपड़ों के पीछे नज़र (बुरी नज़र से बचाने वाला ताबीज) लगाई जाती थी। मां को तब तक घर के अंदर रखा जाता था जब तक कि उसका अनुष्ठानिक रूप से दोबारा प्रवेश न हो जाए। ईसाई यूरोप में इसे 'चर्चिंग' कहा जाता था, और यहां की अधिकांश परंपराओं में इसके समान कुछ न कुछ मौजूद है।

इनमें से कई रीति-रिवाज खतरे के टलने के बाद भी जीवित रहे। मूंगे की टीथिंग स्टिक (दांत निकलते समय चबाने वाली छड़ी), एम्बर का हार और लाल ब्रेसलेट आज भी बेचे जाते हैं। अब ये ज्यादातर उन लोगों को बेचे जाते हैं जिन्होंने कभी कोई बच्चा नहीं खोया है और न ही उन्हें ऐसी कोई आशंका है। यह इस बात का प्रमाण है कि चिकित्सा विज्ञान ने इस पूरी श्रेणी की बुनियाद को कितनी गहराई से बदल दिया है。

आजकल उन बची हुई प्रथाओं में से दो में वास्तविक जोखिम है: शिशु के गले में मोतियों वाली कोई भी चीज और खाट में कोई भी तेज या नुकीली चीज। इन दोनों विषयों पर अलग से जानकारी उपलब्ध है।

परंपराओं ने क्या किया

इतिहास के रूप में वर्णित। यहां कुछ भी चिकित्सा सलाह नहीं है।

  1. गर्भधारण के लिए ताबीज: मूर्तियां, मन्नत के चढ़ावे, विशिष्ट धार्मिक स्थलों की तीर्थयात्रा, बंधे हुए तार और गांठें।
  2. गर्भावस्था के दौरान रक्षा के लिए ताबीज: गर्डल्स, ईगलस्टोन, लिखे हुए चर्मपत्र रोल, अवधि के लिए उधार लिए गए संतों के अवशेष।
  3. प्रसव कक्ष के लिए ताबीज: शरीर के चारों ओर लिपटी गर्डल्स, उकेरी गई प्रार्थनाएं, कमरे में मौजूद हर चीज को खोलना और ताला हटाना।
  4. नवजात शिशु के लिए ताबीज: मूंगा, एम्बर, लाल धागा, पीठ पर लगी हुई नज़र, पालने में रखा लोहा।
  5. मां के लिए ताबीज: एकांत की अवधि और उसके बाद समाज में अनुष्ठानिक वापसी।
  6. निपटान: गर्डल्स वापस कर दी जाती थीं, उधार लिए गए अवशेष लौटा दिए जाते थे, और घिसे हुए शिशु ताबीजों को रखने के बजाय बदल दिया जाता था।

चीजों को खोलने की प्रथा उल्लेखनीय है क्योंकि यह बहुत व्यापक थी। पूरे यूरोप में प्रसव कक्ष में गांठें, ताले, चोटियां और बटन खोल दिए जाते थे। इसके पीछे यह तर्क था कि जब कोई चीज खुलने की कोशिश कर रही हो, तो घर में कुछ भी बंद नहीं होना चाहिए।

इस उद्देश्य के लिए ताबीज और सामग्री

नर्सरी में प्रयोग होने वाली वस्तुएं।

यह पृष्ठ ऐतिहासिक प्रथाओं की जानकारी देता है। इसमें दी गई कोई भी बात चिकित्सा सलाह नहीं है। कई पारंपरिक शिशु ताबीजों के साथ प्रमाणित जोखिम जुड़े हैं, जिन्हें उनके अलग पृष्ठों पर स्पष्ट किया गया है।

विचार करने के लिए प्रश्न

  • प्राचीन दुनिया के नर्सरी देवता जानबूझकर डरावने बनाए गए हैं। यह सुरक्षा की प्रकृति के बारे में क्या बताता है?
  • ताबीजों ने खतरे को लगभग सटीक रूप से ट्रैक किया। हमारा अपना सबसे ज्यादा ताबीज वाला क्षण हमारे डर के बारे में क्या कहता है?
  • इनमें से कई रीति-रिवाज उस खतरे के टलने के बाद भी जीवित रहे जिसने उन्हें जन्म दिया था। आपको क्या लगता है कि वे क्यों बचे रहे?

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

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