Талисмани · Намени

Плодност, бременост и раѓање

Познато и како: Амајлии за родилки, амајлии за детска соба

Најзаштитениот праг во секоја култура во оваа библиотека и причината поради која постои толку многу од овој материјал.

На прв поглед

Зошто ги има толку многу
Породувањето било најопасниот предвидлив настан во животот
Месопотамска форма
Плочи со Ламашту и глави на Пазузу
Египетска форма
Таверет и Бес; стапчиња за раѓање од слонова коска на нилски коњ
Англиска форма
Појаси за раѓање, испишани ролни од пергамент, долги неколку стапки
Доказот дека се користеле
Протеинска анализа на Wellcome MS 632, 2021
Материјали
Корал, килибар, железо, сребро, црвен конец

Зошто практиката е толку густа овде

Ова не е суеверие непропорционално на ризикот. Тоа е суеверие точно пропорционално на ризикот.

Пред дваесеттиот век, смртноста на мајките во Европа изнесувала околу една смрт на сто до двесте породувања, а жена со шест или осум деца повеќепати се соочувала со тие шанси. Смртноста на доенчињата била уште полоша. На многу места четвртина или повеќе од децата умирале пред нивниот прв роденден, од причини кои никој не можел да ги види, именува или спречи.

Затоа, породувањето било предвидлив, повторувачки и потенцијално фатален настан без медицински лек достоен за тоа име. Секоја култура во оваа библиотека одговорила со амајлии, а густината на практиката речиси точно го следи ризикот. Кога гледате музејска витрина полна со амајлии, најчесто гледате во детската соба.

Месопотамија и Египет

Ламашту е најјасниот случај во античкиот свет. Таа е демон кој убива доенчиња и мајки, прикажана на бронзени плочи со глава на лав и канџи на птица, додека дои прасе и кутре. Плочите ја именуваат, ги наведуваат нејзините атрибути и ѝ наредуваат да замине, при што текстот е составен повеќе како правно протерување отколку како молитва.

Против неа домаќинството го распоредувало Пазузу, втор демон, чија глава со гримаса се носела како приврзок или се прицврстувала на самата плоча. Поставувањето на едно чудовиште да чува од друго не е вообичаена стратегија во оваа библиотека, но е многу впечатлива.

Египетските богови на детската соба се слично неубави. Таверет е бремена женка нилски коњ која стои исправено со крокодил на грбот и нозе на лав. Бес е ниско и набиено џуџе со насмевка и исплазен јазик. И двајцата биле присутни насекаде во египетските домаќинства, на креветите, потпирачите за глава и козметичките садови.

Египет го произвел и најексплицитниот предмет за раѓање во древниот запис: апотропејското стапче, понекогаш наречено магичен нож. Овие закривени сечила исечени од слонова коска на нилски коњ, вообичаени во Средното Царство, по должината биле изрезбани со низи заштитни фигури, меѓу кои Таверет и Бес. Тие често носеле натпис со декларација за заштита во прво лице за именуваната мајка и дете. Многу од нив се истрошени на врвот, што сугерира дека биле влечени преку површина, најверојатно за да исцртаат заштитен круг околу креветот. Животното исто така не е случајно избрано. Нилскиот коњ бил најопасното нешто во реката, а стапчето е исечено од неговиот заб.

Боговите на детската соба од античкиот свет не се нежни. Тие се избрани за да го исплашат она што доаѓа по децата.

Средновековна Европа

Појасите за раѓање се впечатлива англиска и континентална форма. Тоа се долги и тесни ролни од пергамент, долги неколку стапки, покриени со молитви, имиња на светци, мерката на Христовите рани и заштитни фигури, кои се завиткувале околу телото на жената при породување.

Долго време се тврдеше дека тие се повеќе посветени сувенири отколку работна опрема, но тоа прашање сега е решено барем за еден од нив. Во 2021 година, Сара Фидимент и нејзините колеги објавија биомолекуларна студија во Royal Society Open Science за англиски појас од петнаесеттиот век, Wellcome MS 632, подигнувајќи протеини од неговата површина без да го оштетат. Тие открија цервиковагинални протеини концентрирани на најкористените делови, заедно со мед, млеко и мешунки кои се појавуваат во средновековните лекови за раѓање. Ролната не се чувала во ковчег. Се користела, во просторијата, на самото тело.

Покрај нив: орлови камења, aetites на Плиниј и раните модерни акушерки, шупливи геоди со лабав камен кој штрака внатре како утроба што носи дете. Тие се врзувале над коленото за време на бременоста за да го задржат детето, а потоа се поместувале на бедрото при породувањето за да го извлечат надолу. Тука биле и појасите на светците кои се позајмувале од црквите за тој период, како и напишаните амајлии кои го повикуваат раѓањето на Христос. Скоро ништо не можело вистински да помогне, но имало многу нешта што им давале работа на луѓето во просторијата.

Потоа

Амајлиите не запираат со раѓањето. Неделите по породувањето се сметале за најопасниот период од сите, како за мајката, така и за детето, а практиката го одразува тоа.

Железо во лулката или ножици под душек како заштита од замена на детето (changeling). Црвен конец на зглобот. Гранка од корал или килибарни мониста на грлото. Назар закачен на задниот дел од облеката. Мајката се чувала во затворен простор сѐ до ритуалното повторно влегување, кое во христијанска Европа било воведување на мајката во црквата, а има еквиваленти низ повеќето традиции овде.

Многу од овие обичаи ја надживеале опасноста. Коралното стапче за никнување на забите, ѓерданот од килибар и црвената нараквица сѐ уште се продаваат. Денес тие главно се купуваат од луѓе кои никогаш не изгубиле дете и не очекуваат да се случи тоа, што покажува колку темелно медицината го променила тлото под целата оваа категорија.

Две од тие преживеани практики денес носат вистински ризик: било што од мониста околу вратот на доенчето и било што остро во креветчето. И двете се опфатени на нивни посебни страници.

Што правеле традициите

Пријавено како историја. Ништо овде не е медицински совет.

  1. Амајлии за зачнување: фигурини, заветни дарови, аџилак до одредени светилишта, врзани врвки и јазли.
  2. Амајлии за носење: појаси, орлови камења, напишани ролни, мошти на светци позајмени за тој период.
  3. Амајлии за родилната сала: појаси завиткани околу телото, испишани молитви, сѐ што е во просторијата се одврзува и отклучува.
  4. Амајлии за новороденчето: корал, килибар, црвен конец, назар закачен на грбот, железо во лулката.
  5. Амајлии за мајката: период на изолација проследен со ритуално повторно влегување во заедницата.
  6. Отстранување: појасите се враќале, позајмените мошти се давале назад, а истрошените амајлии за доенчиња се заменувале наместо да се чуваат.

Обичајот на одврзување вреди да се забележи бидејќи е многу распространет. Низ Европа, јазлите, бравите, плетенките и копчињата во просторијата за раѓање се отворале, со образложение дека ништо во куќата не смее да биде затворено додека нешто се обидува да се отвори.

Амајлии и материјали за оваа намена

Репертоарот на детската соба.

Оваа страница известува за историската практика. Ништо на неа не е медицински совет, а неколку традиционални амајлии за доенчиња носат документирани ризици кои се наведени на нивните сопствени страници.

Прашања за размислување

  • Боговите на детската соба од античкиот свет намерно се застрашувачки. Што ни кажува тоа за природата на заштитата?
  • Амајлиите речиси точно го следеле ризикот. Што кажува нашиот сопствен момент на најголема употреба на амајлии за она од кое се плашиме?
  • Неколку од овие обичаи го надживеале ризикот што ги создал. Зошто мислите дека преживеале?

Често поставувани прашања

Најнови Објави

Откријте ја древната мудрост на таро картичките и отклучете ги мистериите на вашето духовно патување. Нашиот блог е вашата порта кон разбирање на богатата симболика, значењето и практичните апликации на читањето таро.