Talismanët · Qëllimet

Pjelloria, shtatzënia dhe lindja

Njihet edhe si: Amuletët e lindjes, nusket e dhomës së fëmijëve

Pragu më i mbrojtur në çdo kulturë të kësaj biblioteke dhe arsyeja pse një pjesë kaq e madhe e këtij materiali ekziston.

Me një shikim

Pse aq e dendur
Lindja ishte ngjarja më e rrezikshme e parashikueshme në jetë
Forma mesopotamiane
Pllakat e Lamashtut dhe kokat e Pazuzut
Forma egjiptiane
Taweret dhe Bes; shkopinjtë e lindjes nga fildishi i hipopotamit
Forma angleze
Brezat e lindjes, rrotullat e pergamenës me mbishkrime, disa këmbë të gjata
Prova që u përdorën
Analiza proteinike e Wellcome MS 632, 2021
Materialet
Koral, qelibar, hekur, argjend, fije e kuqe

Pse praktika është kaq e dendur këtu

Nuk është bestytni shpërpjesëtimore me rrezikun. Është bestytni saktësisht në përpjesëtim me të.

Para shekullit të njëzetë, vdekshmëria amtare në Evropë ishte rreth një vdekje për çdo njëqind deri në dyqind lindje. Një grua me gjashtë apo tetë fëmijë përballej vazhdimisht me këto shanse. Vdekshmëria foshnjore ishte edhe më e lartë. Në shumë vende, një e katërta ose më shumë e fëmijëve vdisnin para ditëlindjes së tyre të parë, nga shkaqe që askush nuk mund t'i shihte, t'i emërtonte apo t'i parandalonte.

Lindja ishte një ngjarje e parashikueshme, e përsëritur dhe potencialisht fatale, pa asnjë mjekim të vërtetë. Çdo kulturë në këtë bibliotekë u përgjigj me nuske, dhe dendësia e kësaj praktike ndjek pothuajse saktësisht rrezikun. Kur shikoni një vitrinë muzeu plot me amuletë, zakonisht po shikoni dhomën e fëmijëve.

Mesopotamia dhe Egjipti

Lamashtu është rasti më i qartë në botën e lashtë. Një demon që vret foshnjat dhe nënat, ajo paraqitet në pllaka bronzi me një kokë luani dhe kthetra zogu, duke ushqyer me gji një gic dhe një këlysh qeni. Pllakat e emërtojnë atë, rendisin atributet e saj dhe e urdhërojnë të largohet. Teksti është i hartuar si një dëbim ligjor, jo si një lutje.

Kundër saj, shtëpia përdorte Pazuzun, një demon të dytë, koka e ngërdheshur e të cilit mbahej si varëse ose fiksohej në vetë pllakën. Vendosja e një përbindëshi për të ruajtur nga një tjetër nuk është një strategji e zakonshme në këtë bibliotekë, por është thellësisht mbresëlënëse.

Zotat e dhomës së fëmijëve në Egjipt janë po aq të shëmtuar. Taweret është një hipopotam shtatzënë që qëndron në këmbë, me një krokodil në shpinë dhe këmbë luani. Bes është një xhuxh i mbledhur, i zgërdhirë dhe me gjuhën jashtë. Të dy gjendeshin kudo në shtëpitë egjiptiane, në shtretër, mbështetëse koke dhe kavanoza kozmetikë.

Egjipti prodhoi gjithashtu objektin më të qartë të lindjes në të dhënat e lashta: shkopin apotropaik, nganjëherë i quajtur thika magjike. Këto janë tehe të lakuara të prera nga fildishi i hipopotamit, të zakonshme në Mbretërinë e Mesme. Ato janë të gdhendura përgjatë gjatësisë së tyre me radhë figurash mbrojtëse, mes tyre Taweret dhe Bes, dhe shpesh mbajnë mbishkrimin e një deklarate mbrojtjeje në vetën e parë për një nënë dhe fëmijë të caktuar. Shumë prej tyre janë të konsumuara në majë, çka sugjeron se zvarriteshin nëpër një sipërfaqe, me shumë gjasë për të vizatuar një rreth mbrojtës rreth shtratit. Zgjedhja e kafshës nuk është e rastësishme: hipopotami ishte gjëja më e rrezikshme në lumë dhe shkopi pritet nga dhëmbi i tij.

Zotat e fëmijëve të botës së lashtë nuk janë të butë. Ata zgjidhen për të trembur atë që vjen për fëmijët.

Evropa Mesjetare

Brezat e lindjes janë forma bieëse angleze dhe kontinentale: rrotulla pergamenë të gjata e të ngushta, disa këmbë të gjata, të mbuluara me lutje, emra shenjtorësh, përmasën e plagëve të Krishtit dhe figura mbrojtëse, të cilat mbështilleshin rreth trupit të një gruaje në lindje.

Për një kohë të gjatë mendohej se këto ishin kujtime të devotshme dhe jo pajisje pune. Kjo çështje tani është zgjidhur, të paktën për njërin prej tyre. Në vitin 2021, Sarah Fiddyment dhe kolegët publikuan një studim biomolekular në Royal Society Open Science për një brez anglez të shekullit të pesëmbëdhjetë, Wellcome MS 632, duke ngritur proteina nga sipërfaqja e tij pa e dëmtuar atë. Ata zbuluan proteina cervikovaginale të përqendruara në pjesët më të përdorura, krahas mjaltit, qumështit dhe bishtajoreve, të cilat shfaqen në ilaçet mesjetare të lindjes. Rrotulla nuk mbahej në një arkë. Ajo përdorej, në dhomë, mbi trup.

Krahas tyre përdoreshin gurët e shqiponjës, aetitet e Plinit dhe mamive të hershme moderne. Këta ishin gjeodë të zbrazët me një gur të lirshëm që tringëllinte brenda si një bark që mbante një fëmijë, të lidhur mbi gju gjatë shtatzënisë për të mbajtur fëmijën brenda dhe të zhvendosur në kofshë gjatë lindjes për ta tërhequr atë poshtë. Kishte breza shenjtorësh, të huazuar nga kishat për këtë periudhë, dhe nuske të shkruara që thërrisnin lindjen e Krishtit. Pothuajse asgjë që mund të ndihmonte, dhe shumëçka që i jepte dhomës diçka për të bërë.

Më pas

Nusket nuk ndalen pas lindjes. Javët në vijim kuptoheshin si periudha më e rrezikshme për nënën dhe fëmijën, dhe praktika e pasqyron këtë.

Hekur në djep ose gërshërë nën dyshek, kundër ndërrimit të foshnjave nga shpirtrat. Fije e kuqe në dore. Një degë korali ose rruaza qelibari në fyt. Një nazar i kapur me karficë në pjesën e pasme të rrobave. Nëna mbahej brenda deri në një rihyrje rituale, e cila në Evropën e krishterë ishte bekimi në kishë dhe ka ekuivalente në shumicën e traditave këtu.

Shumë nga këto zakone i mbijetuan rrezikut. Shkopi i koralit për daljen e dhëmbëve, gjerdani i qelibarit dhe byzylyku i kuq ende shiten, sot kryesisht te njerëzit që nuk kanë humbur kurrë një fëmijë dhe nuk presin ta humbasin. Kjo tregon sesa thellë mjekësia ka ndryshuar bazat e të gjithë kësaj kategorie.

Dy nga këto mbijetesa mbartin rrezik të vërtetë sot: çdo gjë me rruaza rreth qafës së një foshnjeje dhe çdo gjë e mprehtë në djep. Të dyja trajtohen në faqet e tyre përkatëse.

Çfarë bënin traditat

Raportuar si histori. Asgjë këtu nuk është këshillë mjekësore.

  1. Nuske për konceptim: figurina, oferta kushtimore, pelegrinazh në faltore të caktuara, litarë dhe nyje të lidhura.
  2. Nuske për mbajtjen e shtatzënisë: breza, gurë shqiponje, rrotulla të shkruara, relikte shenjtorësh të huazuara për periudhën.
  3. Nuske për dhomën e lindjes: breza të mbështjellë rreth trupit, lutje të gdhendura, çdo gjë në dhomë zgjidhej dhe shkyçej.
  4. Nuske për të porsalindurin: koral, qelibar, fije e kuqe, një nazar i kapur me karficë në shpinë, hekur në djep.
  5. Nuske për nënën: një periudhë izolimi e ndjekur nga një rihyrje rituale në komunitet.
  6. Hedhja: brezat ktheheshin, reliktet e huazuara jepeshin mbrapsht dhe nusket e konsumuara të foshnjave zëvendësoheshin në vend që të ruheshin.

Zakoni i zgjidhjes vlen të përmendet sepse është mjaft i përhapur. Në mbarë Evropën, nyjet, flokëzat, gërshetat dhe kopsat në dhomën e lindjes hapeshin, me arsyetimin se asgjë në shtëpi nuk duhet të ishte e mbyllur ndërsa diçka po përpiqej të hapej.

Nusket dhe materialet për këtë qëllim

Repertori i dhomës së fëmijëve.

Kjo faqe raporton praktikën historike. Asgjë në të nuk është këshillë mjekësore dhe disa nuske tradicionale të foshnjave mbartin rreziqe të dokumentuara që shtjellohen në faqet e tyre përkatëse.

Pyetje për reflektim

  • Zotat e dhomës së fëmijëve të botës së lashtë janë të frikshëm me qëllim. Çfarë tregon kjo për thelbin e mbrojtjes?
  • Nusket ndiqnin rrezikun pothuajse saktësisht. Çfarë tregon momenti ynë më i mbushur me nuske rreth asaj që i frikësohemi?
  • Disa nga këto zakone i mbijetuan rrezikut që i prodhoi. Pse mendoni se ato mbijetuan?

Pyetje të shpeshta

E radhës Shëndeti dhe shërimi
Të tetë qëllimet

Postimet e fundit

Zbuloni urtësinë e lashtë të kartave të tarotit dhe zhbllokoni misteret e udhëtimit tuaj shpirtëror. Blogu ynë është porta juaj drejt kuptimit të simbolikës së pasur, kuptimeve dhe aplikimeve praktike të leximit të tarotit.