Тұмарлар · Мақсаттар

Құнарлылық, жүктілік және босану

Басқаша атаулары: Босану тұмарлары, бесік тұмарлары

Бұл кітапханадағы әрбір мәдениеттегі ең көп қорғалатын кезең және осы материалдардың соншалықты көп болуының басты себебі.

Қысқаша мәлімет

Неліктен сонша көп
Босану өмірдегі ең қауіпті әрі болжамды оқиға болды
Месопотамиялық түрі
Ламашту тақташалары және Пазузу бастары
Мысырлық түрі
Таурт және Бес; су сиырының азуынан жасалған босану таяқшалары
Ағылшындық түрі
Босану белдіктері, ұзындығы бірнеше фут жазуы бар пергамент орамдары
Қолданылғанының дәлелі
Wellcome MS 632 ақуыздық талдауы, 2021 жыл
Материалдары
Маржан, кәріптас, темір, күміс, қызыл жіп

Неліктен бұл тәжірибе мұнда соншалықты жиі кездеседі

Бұл қауіпке сәйкес келмейтін соқыр сенім емес. Бұл қауіпке толықтай сәйкес келетін наным.

Жиырмасыншы ғасырға дейін Еуропадағы ана өлімі жүз немесе екі жүз босанудың біреуінде кездесетін, ал алты немесе сегіз бала туған әйел бұл қауіппен бірнеше рет бетпе-бет келетін. Балалар өлімінің жағдайы одан да нашар еді: көп жерлерде балалардың төрттен бірі немесе одан да көбі бір жасқа толмай, ешкім көре алмайтын, атай алмайтын немесе алдын ала алмайтын себептерден шетінеп кеткен.

Сол себепті босану болжамды, қайталанатын және ешқандай лайықты медициналық емі жоқ өте қауіпті оқиға болды. Бұл кітапханадағы әрбір мәдениет оған тұмарлармен жауап берді, ал бұл тәжірибенің жиілігі қауіптің деңгейіне дәл сәйкес келеді. Музейдегі тұмарларға толы витринаға қарасаңыз, сіз көбінесе балалар бөлмесін көріп тұрасыз.

Месопотамия және Египет

Ламашту ежелгі әлемдегі ең айқын мысал. Сәбилер мен аналарды өлтіретін бұл жын қола тақташаларда арыстан басты және құс тырнақты, торай мен күшікті емізіп тұрған бейнеде бейнеленген. Тақташаларда оның аты жазылып, қасиеттері тізбектеліп, кетуі бұйырылады, ал мәтін дұғадан гөрі заңды түрде қуып шығу құжаты сияқты жазылған.

Оған қарсы үй іші Пазузу атты екінші жынды қолданған. Оның тыржиған басы алқа ретінде тағылған немесе тақташаның өзіне бекітілген. Бір құбыжықты екіншісінен қорғану үшін қою бұл кітапханада сирек кездесетін әрі есте қаларлық стратегия.

Египеттің балалар бөлмесіне арналған құдайлары да сұлу емес еді. Таурт арқасында қолтырауыны бар, арыстан аяқты, тік тұрған екіқабат су сиыры бейнесінде. Бес тілін шығарып тұрған, тапал, ыржиған ергежейлі. Екеуі де Египет үйлерінде барлық жерде: төсектерде, бас тірегіштерде және косметикалық құмыраларда кездескен.

Египет ежелгі тарихтағы ең айқын босану затын да жасап шығарған: оны кейде сиқырлы пышақ деп те атайтын апотропеялық таяқша. Бұл Орта патшалықта кең таралған, су сиырының азуынан кесіліп алынған иілген жүздер. Олардың бойына Таурт пен Бес сияқты қорғаушы мүсіндер қашалып, көбінесе ана мен баланың атынан бірінші жақта жазылған қорғау туралы мәлімдемелер қашалған. Олардың көпшілігінің ұшы қажалған, бұл оларды беткі қабатта сүйреп жүргенін, әсіресе төсек айналасында қорғаныс шеңберін сызу үшін қолданылғанын көрсетеді. Жануардың таңдалуы да кездейсоқ емес: су сиыры өзендегі ең қауіпті жаратылыс болды, ал таяқша оның тісінен жасалған.

Ежелгі әлемнің балалар құдайлары жұмсақ емес. Олар балаларға қауіп төндіретін нәрселерді үркіту үшін таңдалған.

Ортағасырлық Еуропа

Босану белдіктері ағылшындық және континенттік ерекше түр болып табылады. Олар дұғалармен, әулиелердің есімдерімен, Мәсіхтің жараларының өлшемімен және қорғаныс мүсіндерімен жабылған, толғатып жатқан әйелдің денесіне оралатын бірнеше футтық ұзын әрі тар пергамент орамдары.

Ұзақ уақыт бойы оларды жұмыс құралы емес, діни ескерткіштер деп пайымдауға болатын еді. Енді бұл мәселе кем дегенде олардың біреуі үшін шешілді. 2021 жылы Сара Фиддимент пен оның әріптестері Royal Society Open Science журналында он бесінші ғасырдағы Wellcome MS 632 ағылшын белдігінің биомолекулалық зерттеуін жариялап, оның бетінен ақуыздарды зақымдамай алды. Олар ең көп ұсталған бөліктерінде шоғырланған цервиковагинальды ақуыздарды, сонымен қатар ортағасырлық босану емдерінде кездесетін бал, сүт және бұршақ дақылдарын тапты. Орам сандықта сақталмаған. Ол бөлмеде, денеде қолданылған.

Олармен қатар: қыран тастар, Плиний мен ерте заман акушерлерінің aetites-тері қолданылды. Олар ішінде бос тас сылдырлап тұратын қуыс геодтар еді және құрсақтағы баланы елестететін. Жүктілік кезінде баланы ұстап тұру үшін тізенің үстіне байланатын, ал босану кезінде оны төмен түсіру үшін санға ауыстырылатын. Мерзімге шіркеулерден жалға алынған әулиелердің белдіктері. Мәсіхтің туылуын шақыратын жазбаша тұмарлар. Бұл заттардың ешқайсысы дерлік көмектесе алмады, бірақ бөлмедегі адамдарға істейтін бірдеңе берді.

Одан кейін

Тұмарлар босанумен аяқталмайды. Одан кейінгі апталар ана мен бала үшін ең қауіпті кезең ретінде қабылданды және бұл тәжірибеде көрініс тапты.

Ауыстырылған балалардан (албастыдан) қорғану үшін бесікке темір немесе матрац астына қайшы қойылды. Білекке қызыл жіп байланды. Тамаққа маржан бұтағы немесе кәріптас моншақтары тағылды. Киімнің арқасына көз тиюден қорғайтын тұмар қадалды. Анасы діни қоғамға қайта қосылу жоралғысына дейін үйде отырды, бұл христиандық Еуропада шіркеуге бару рәсімі болды және мұндағы дәстүрлердің көпшілігінде оның баламалары бар.

Осы әдет-ғұрыптардың көпшілігі қауіп артта қалғаннан кейін де сақталды. Маржаннан жасалған тіс қашайтын таяқша, кәріптас алқа мен қызыл білезік әлі де сатылады. Қазір оларды негізінен ешқашан баласынан айырылмаған және айырылуды күтпейтін адамдар сатып алады, бұл медицинаның осы саланы қаншалықты түбегейлі өзгерткенінің көрсеткіші.

Бүгінгі таңда сол сақталып қалған заттардың екеуі нақты қауіп төндіреді: сәбидің мойнына тағылған кез келген моншақ және бесіктегі кез келген өткір зат. Екеуі де өздерінің жеке парақшаларында қамтылған.

Дәстүрлер не істеді

Тарих ретінде берілген. Мұндағы ешнәрсе медициналық кеңес емес.

  1. Бала көтеруге арналған тұмарлар: мүсіншелер, құдайларға арналған тартулар, белгілі бір қасиетті жерлерге зиярат ету, байланған баулар мен түйіндер.
  2. Жүктілікке арналған тұмарлар: белдіктер, қыран тастар, жазбаша орамдар, мерзімге жалға алынған әулиелердің жәдігерлері.
  3. Босану бөлмесіне арналған тұмарлар: денеге оралған белдіктер, жазылған дұғалар, бөлмедегі барлық заттардың шешілуі және құлпының ашылуы.
  4. Жаңа туған нәрестеге арналған тұмарлар: маржан, кәріптас, қызыл жіп, арқаға қадалған көз моншақ, бесіктегі темір.
  5. Анаға арналған тұмарлар: оңашалану кезеңі және одан кейінгі қоғамға қайта қосылу жоралғысы.
  6. Қолданыстан шығару: белдіктер мен жалға алынған жәдігерлер қайтарылды, ал тозған бала тұмарлары сақталмай, жаңасына ауыстырылды.

Шешу әдет-ғұрпы өте кең таралғандықтан, атап өтуге тұрарлық. Бүкіл Еуропада босану бөлмесіндегі түйіндер, құлыптар, өрімдер және түймелер ашылатын, бұл бірдеңе ашылуға тырысқанда үйде ештеңе жабық болмауы керек деген түсінікке негізделді.

Осы мақсатқа арналған тұмарлар мен материалдар

Балалар бөлмесінің жинағы.

Бұл парақша тарихи тәжірибені баяндайды. Мұндағы ешнәрсе медициналық кеңес емес және бірнеше дәстүрлі бала тұмарларының құжатталған қауіптері бар, олар өз парақшаларында көрсетілген.

Ойлануға арналған сұрақтар

  • Ежелгі әлемнің балалар құдайлары әдейі қорқынышты етіп жасалған. Бұл қорғаныстың не екендігі туралы не айтады?
  • Тұмарлар қауіп-қатерге дәл сәйкес келді. Біздің ең көп тұмарланған сәтіміз біздің қорқынышымыз туралы не айтады?
  • Бұл әдет-ғұрыптардың бірнешеуі оларды тудырған қауіп-қатерден асып түсті. Сіздің ойыңызша, олар неге сақталып қалды?

Жиі қойылатын сұрақтар

Келесі Денсаулық және емделу
Барлық сегіз мақсат

Соңғы жазбалар

Таро карталарының ежелгі даналығын ашыңыз және рухани саяхатыңыздың құпияларын ашыңыз. Блогымыз - Таро оқуындағы бай символизмді, мағыналарды және практикалық қолданбаларды түсінудің есігі.