Talizmany · Účely

Plodnosť, tehotenstvo a pôrod

Známy aj ako: Pôrodné amulety, ochrany kolísky

Najprísnejšie strážený prah v každej kultúre tejto zbierky a dôvod, prečo sa zachovalo toľko týchto predmetov.

Prehľad

Prečo ich je toľko
Pôrod bol najnebezpečnejšou predvídateľnou udalosťou v ľudskom živote
Mezopotámska podoba
Plakety Lamaštu a hlavy Pazuzu
Egyptská podoba
Tueret a Bes; pôrodné nože z hrošieho kla
Anglická podoba
Pôrodné pásy, popísané pergamenové zvitky dlhé niekoľko metrov
Dôkaz o ich používaní
Bielkovinová analýza zvitku Wellcome MS 632, 2021
Materiály
Koral, jantár, železo, striebro, červená niť

Prečo je táto prax taká rozsiahla

Nejde o poveru neprimeranú hroziacemu nebezpečenstvu. Bola to povera presne úmerná skutočnému riziku.

Pred dvadsiatym storočím dosahovala úmrtnosť matiek v Európe približne jedno úmrtie na sto až dvesto pôrodov a žena, ktorá priviedla na svet šesť alebo osem detí, čelila tomuto nebezpečenstvu opakovane. Dojčenská úmrtnosť bola ešte krutejšia: na mnohých miestach štvrtina i viac detí zomrelo pred dovŕšením prvého roku z príčin, ktoré vtedy nikto nedokázal rozpoznať, pomenovať ani odvrátiť.

Pôrod bol teda predvídateľnou, vracajúcou sa a potenciálne osudnou udalosťou bez akejkoľvek účinnej lekárskej pomoci. Každá kultúra v tejto zbierke odpovedala vytvorením ochranných predmetov a množstvo zachovaných amuletov takmer verne kopíruje mieru nebezpečenstva. Keď si v múzeu prezeráte vitrínu plnú amuletov, takmer vždy hľadíte na výbavu detskej kolísky.

Mezopotámia a Egypt

Lamaštu predstavuje najvýrečnejší príklad starovekého sveta. Démonická bytosť, ktorá hubí dojčatá a matky, býva na bronzových tabuľkách zobrazená s hlavou levice a vtáčími pazúrmi, ako pridája k prsiam prasiatko a šteňa. Nápisy uvádzajú jej meno, vymenúvajú jej vlastnosti a prikazujú jej odísť, formulované skôr ako právny príkaz na vyhnanie než ako pokorná modlitba.

Proti nej domáci stavali Pazuzu, ďalšieho démona, ktorého škľabiaca sa hlava sa nosila ako prívesok alebo sa pripevňovala priamo k ochrannej doske. Postaviť jedno monštrum na stráž proti druhému nie je v tejto zbierke bežnou stratégiou, no zostáva nezabudnuteľnou.

Egyptské ochranné božstvá materstva takisto postrádajú vonkajší pôvab. Tueret je gravidná hrošica stojaca na levích labách s krokodílom na chrbte. Bes je zavalitý škľabiaci sa trpaslík s vyplazeným jazykom. Obaja boli všadeprítomní v egyptských domovoch: na nohách postelí, opierkach hlavy i nádobkách na masti.

Egypt zanechal aj najvýslovnejší pôrodnícky predmet staroveku: apotropaický nôž, často nazývaný čarovná palička. Tieto zakrivené čepele z hrošieho kla, bežné v Strednej ríši, sú po celej dĺžke pokryté radmi ochranných bytostí vrátane Tueret a Besa a často doplnené nápisom zaručujúcim ochranu konkrétnej matke a dieťaťu. Mnohé kusy majú zbrúsený hrot, čo naznačuje, že nimi ryli do podlahy ochranný kruh okolo lôžka. Výber materiálu mal hlboký zmysel: hroch bol najnebezpečnejším tvorom rieky a nôž vyrezávali priamo z jeho zuba.

Ochranní bohovia starovekého pôrodu neboli jemní. Boli stvorení na to, aby desili to, čo ohrozovalo deti.

Stredoveká Európa

Pôrodné pásy predstavujú najpozoruhodnejšiu anglickú aj kontinentálnu podobu: dlhé úzke pergamenové zvitky dlhé niekoľko metrov, popísané modlitbami, menami svätcov, vyobrazením Kristových rán a ochrannými znakmi, ktorými ovíjali telo rodiacej ženy.

Dlho sa predpokladalo, že išlo iba o pamätné predmety zbožnosti. Táto otázka je dnes prinajmenšom pri jednom z nich spoľahlivo vyriešená. V roku 2021 publikovala Sarah Fiddymentová s kolegami v časopise Royal Society Open Science biomolekulárnu štúdiu anglického pásu z pätnásteho storočia (rukopis Wellcome MS 632), pri ktorej odobrali proteíny z povrchu pergamenu bez jeho poškodenia. Zistili prítomnosť cervikovaginálnych bielkovín sústredených na najviac ošúchaných miestach spolu so stopami medu, mlieka a strukovín, čo sú zložky známe zo stredovekých pôrodných receptov. Zvitok neležal nedotknutý v truhlici. Používal sa priamo v izbe, na tele ženy.

Popri nich stáli orlie kamene, aetites spomínané Plíniom a vtedajšími pôrodnými babicami: duté geódy s voľným kamienkom hrkotajúcim vnútri ako plod v lone. V tehotenstve sa priväzovali nad koleno, aby udržali plod, a pri pôrode sa posúvali na stehno na uľahčenie vypudenia. Z kostolov sa na čas pôrodu požičiavali pásy svätých a prednášali sa zápisy vzývajúce Kristovo narodenie. Takmer nič z toho nemohlo medicínsky pomôcť, no dávalo to prítomným jasnú úlohu v hodine strachu.

Čas potom

Ochranné zvyklosti sa nekončili samotným pôrodom. Nasledujúce týždne sa pokladali za najnebezpečnejšie obdobie pre matku i novorodenca, čo sa zreteľne premietlo do ľudových obyčajov.

Železo v kolíske alebo nožnice pod matracom chránili pred podvrhnutými bytosťami. Červená niť na zápästí chránila pred urieknutím. Vetvička korálu alebo jantárové koráliky chránili hrdlo. Amulet nazar sa pripínal na rub šiat. Matka nevychádzala z domu až do rituálu úvodu, ktorý v kresťanskej Európe predstavoval očisťovanie šestonedieľky a mal obdoby vo väčšine tunajších tradícií.

Mnohé z týchto zvyklostí pretrvali nebezpečenstvo, ktoré ich zrodilo. Korálové hryzadlá, jantárové náhrdelníky a červené stužky sa predávajú dodnes, dnes prevažne ľuďom, ktorí nikdy nestratili dieťa a ani to nečakajú, čo ukazuje, ako zásadne moderná medicína premenila celý tento svet.

Dva z týchto prežívajúcich zvykov predstavujú dnes skutočné riziko: akékoľvek koráliky okolo krku dojčaťa a ostré predmety v postieľke. Obom témam sa podrobne venujú ich vlastné stránky.

Čo robili tradície

Zaznamenané ako história. Žiadna informácia tu nepredstavuje lekársku radu.

  1. Zvyky na počatie: votívne sošky, obetiny, púte k vybraným svätyniam, viazané šnúry a uzly.
  2. Zvyky počas tehotenstva: pôrodné pásy, orlie kamene, písané zvitky, relikvie svätcov zapožičané na daný čas.
  3. Zvyky v pôrodnej izbe: pásy ovinuté okolo tela, modlitby, rozviazanie a odomknutie všetkého v dome.
  4. Ochrana novorodenca: koral, jantár, červená niť, nazar pripnutý na chrbte, železo v kolíske.
  5. Ochrana matky: obdobie ústrania nasledované obradným návratom do spoločenstva.
  6. Vrátenie predmetov: pásy a relikvie sa vracali cirkvi a opotrebované detské amulety sa nahrádzali novými, nie uchovávali.

Zvyk rozväzovania si zaslúži pozornosť pre svoje mimoriadne rozšírenie. V celej Európe sa v pôrodnej izbe rozväzovali uzly, odomykali zámky, rozpletali vrkoče a rozopínali gombíky z presvedčenia, že nič v dome nesmie zostať zatvorené vo chvíli, keď sa nový život pokúša otvoriť cestu na svet.

Otázky na zamyslenie

  • Staroveké božstvá chrániace pôrod sú zámerne desivé. Čo to vypovedá o pravej povahe ochrany?
  • Amulety presne kopírovali krivku skutočného nebezpečenstva. Čo naše dnešné obavy prezrádzajú o tom, čoho sa bojíme dnes?
  • Niektoré z týchto zvyklostí pretrvali hrozbu, ktorá ich splodila. Čomu podľa vás vďačia za svoje zachovanie?

Často kladené otázky

Najnovšie príspevky

Objavte starodávnu múdrosť tarotových kariet a odomknite tajomstvá svojej duchovnej cesty. Náš blog je vašou bránou k pochopeniu bohatej symboliky, významov a praktických aplikácií čítania tarotu.