ताईत · उद्देश

जननक्षमता, गर्भधारणा आणि जन्म

इतर नावे: प्रसूती ताईत, शिशुगृहाचे ताईत

या संग्रहातील प्रत्येक संस्कृतीत सर्वात जास्त संरक्षित केलेला उंबरठा. या विषयावर इतकी मोठी सामग्री उपलब्ध असण्याचे हेच मुख्य कारण आहे.

थोडक्यात

इतके ताईत का
बाळंतपण ही मानवी जीवनातील सर्वात धोकादायक अपेक्षित घटना होती.
मेसोपोटेमियन रूप
लामाश्तू फळ्या आणि पझुझूची डोकी.
इजिप्शियन रूप
तावेरेत आणि बेस; पाणघोड्याच्या हस्तिदंताच्या प्रसूती काठ्या.
इंग्रजी रूप
प्रसूती कमरपट्टे, अनेक फूट लांब लिहिलेली चर्मपत्रे.
वापराचा पुरावा
2021 मधील वेलकॉम एमएस 632 चे बायोमॉलिक्युलर विश्लेषण.
साहित्य
पोवळे, अंबर, लोखंड, चांदी, लाल दोरा.

ही प्रथा येथे इतकी दाट का आहे

हा धोक्याच्या प्रमाणापेक्षा जास्त असलेला अंधश्रद्धेचा प्रकार नाही. हा अंधश्रद्धेचा असा प्रकार आहे जो धोक्याच्या अगदी समप्रमाणात आहे.

विसाव्या शतकापूर्वी, युरोपमधील माता मृत्यूचे प्रमाण शंभर ते दोनशे जन्मांमागे एक मृत्यू असे होते. सहा किंवा आठ मुलांना जन्म देणाऱ्या स्त्रीला या धोक्याला वारंवार सामोरे जावे लागत असे. बालमृत्यूचे प्रमाण याहूनही वाईट होते. अनेक ठिकाणी एक चतुर्थांश किंवा त्याहून अधिक मुले त्यांच्या पहिल्या वाढदिवसापूर्वीच मरण पावत. याची कारणे कोणालाही समजणे किंवा टाळणे शक्य नव्हते.

त्यामुळे बाळंतपण ही एक अपेक्षित, वारंवार घडणारी आणि जीवघेणी घटना होती. त्यावर कोणताही प्रभावी वैद्यकीय उपाय उपलब्ध नव्हता. या संग्रहातील प्रत्येक संस्कृतीने ताईत वापरून याला प्रतिसाद दिला. या प्रथेची तीव्रता धोक्याच्या प्रमाणाशी तंतोतंत जुळते. जेव्हा तुम्ही ताईतांनी भरलेली संग्रहालयातील पेटी पाहता, तेव्हा तुम्ही बहुधा शिशुगृहातील वस्तूच पाहत असता.

मेसोपोटेमिया आणि इजिप्त

लामाश्तू हे प्राचीन जगातील सर्वात स्पष्ट उदाहरण आहे. ती माता आणि बालकांना मारणारी एक राक्षसीण होती. तिला कांस्य फळ्यांवर सिंहाचे डोके, पक्ष्याची नखे आणि डुक्कर व कुत्र्याच्या पिल्लाला दूध पाजताना दाखवले आहे. या फळ्यांवर तिचे नाव आणि वैशिष्ट्ये लिहिलेली असतात, तसेच तिला निघून जाण्याचा आदेश दिलेला असतो. हा मजकूर एखाद्या प्रार्थनेपेक्षा कायदेशीर हकालपट्टीच्या आदेशासारखा वाटतो.

तिच्या विरोधात कुटुंबांनी पझुझू या दुसऱ्या राक्षसाचा वापर केला. त्याचे भयानक डोके असलेले पेंडंट परिधान केले जात असे किंवा ते फळीलाच जोडले जात असे. एका राक्षसाला दुसऱ्या राक्षसापासून रक्षण करण्यासाठी उभे करणे, ही या संग्रहातील एक वेगळी आणि लक्षात राहण्याजोगी रणनीती आहे.

इजिप्तमधील शिशुगृहातील देवही असेच विद्रूप होते. तावेरेत ही एक गरोदर पाणघोडी आहे, जी दोन पायांवर उभी आहे. तिच्या पाठीवर मगर आणि पाय सिंहाचे आहेत. बेस हा एक बुटका, हसणारा आणि जीभ बाहेर काढलेला खुजा देव आहे. हे दोन्ही देव इजिप्शियन घरांमध्ये सर्वत्र, जसे की पलंग, डोके ठेवण्याच्या जागा आणि सौंदर्यप्रसाधनांच्या डब्यांवर आढळत.

इजिप्तमध्ये प्राचीन नोंदींमधील सर्वात स्पष्ट प्रसूती वस्तूदेखील तयार केली गेली: अपोट्रोपेइक काठी, जिला जादूचा चाकू असेही म्हणतात. या वक्र काठ्या पाणघोड्याच्या हस्तिदंतातून कापलेल्या असतात आणि त्या मिडल किंगडममध्ये सामान्य होत्या. त्यांच्या लांबीवर तावेरेत आणि बेस यांच्यासह अनेक संरक्षक आकृत्या कोरलेल्या असतात. अनेकदा त्यावर एका विशिष्ट माता आणि मुलासाठी प्रथम-पुरुषी संरक्षणाची घोषणा लिहिलेली असते. अनेकांची टोके झिजलेली असतात. यावरून असे सूचित होते की त्या एखाद्या पृष्ठभागावर ओढल्या गेल्या असाव्यात, बहुधा पलंगाभोवती संरक्षक वर्तुळ काढण्यासाठी. यात प्राण्याची निवडही हेतूपुरस्सर केली होती. पाणघोडा हा नदीतील सर्वात धोकादायक प्राणी होता आणि ही काठी त्याच्या दातातून बनवली जात असे.

प्राचीन जगातील शिशुगृहातील देव सौम्य नाहीत. मुलांवर येणाऱ्या संकटांना घाबरवण्यासाठी त्यांची जाणीवपूर्वक निवड केली होती.

मध्ययुगीन युरोप

प्रसूती कमरपट्टे हे इंग्रजी आणि युरोपीय परंपरेतील एक लक्षवेधी उदाहरण आहे. अनेक फूट लांब असलेल्या चर्मपत्राच्या या अरुंद गुंडाळ्यांवर प्रार्थना, संतांची नावे, ख्रिस्ताच्या जखमांचे मोजमाप आणि संरक्षक आकृत्या असत. बाळंतपणाच्या वेदना सोसणाऱ्या स्त्रीच्या शरीराभोवती हे गुंडाळले जात.

बऱ्याच काळापर्यंत असा युक्तिवाद करणे शक्य होते की, हे कमरपट्टे केवळ भक्तीची प्रतीके होती, प्रत्यक्ष कामाची साधने नव्हती. आता किमान एका कमरपट्ट्याबाबत हा प्रश्न सुटला आहे. 2021 मध्ये, सारा फिडीमेंट आणि त्यांच्या सहकाऱ्यांनी Royal Society Open Science मध्ये पंधराव्या शतकातील एका इंग्रजी कमरपट्ट्याचा (वेलकॉम एमएस 632) बायोमॉलिक्युलर अभ्यास प्रकाशित केला. त्यांनी कमरपट्ट्याला कोणतीही हानी न पोहोचवता त्याच्या पृष्ठभागावरील प्रोटीनचे नमुने घेतले. त्यांना याच्या सर्वात जास्त हाताळल्या गेलेल्या भागांवर सर्व्हिकोव्हजायनल प्रोटीन, तसेच मध आणि दूध यांचे अंश आढळले. हे सर्व घटक मध्ययुगीन बाळंतपणाच्या उपायांमध्ये वापरले जात. यावरून हे सिद्ध होते की, ही गुंडाळी केवळ जपून ठेवली जात नव्हती, तर तिचा वापर बाळंतपणाच्या खोलीत आणि शरीरावर केला जात असे.

यासोबतच इगलस्टोन्स (गरुडाचे खडे) होते. हे प्लिनी आणि सुरुवातीच्या काळातील सुईणींचे aetites होते. हे पोकळ जिओड्स होते, ज्यांच्या आत एक सुटा खडा वाजत असे. हे गरोदर गर्भाशयात असलेल्या बाळाचे प्रतीक मानले जाई. गर्भधारणेदरम्यान बाळाला सुरक्षित ठेवण्यासाठी हे खडे गुडघ्याच्या वर बांधले जात आणि बाळंतपणात बाळाला खाली ओढण्यासाठी ते मांडीवर सरकवले जात. याव्यतिरिक्त, बाळंतपणासाठी चर्चमधून संतांचे कमरपट्टे उसने आणले जात. ख्रिस्ताच्या जन्माचे आवाहन करणारे लिखित ताईत वापरले जात. यांपैकी बहुतांश गोष्टींचा प्रत्यक्ष काहीही उपयोग नव्हता, पण यामुळे खोलीत उपस्थित असलेल्या लोकांना काहीतरी करत असल्याची भावना मिळत असे.

त्यानंतर

ताईतांचा वापर जन्मानंतरही थांबत नव्हता. बाळंतपणानंतरचे काही आठवडे माता आणि बालक दोघांसाठीही सर्वात धोकादायक काळ मानला जात असे, आणि प्रथांमध्ये हेच दिसून येते.

बदलांच्या भीतीने पाळण्यात लोखंड किंवा गादीखाली कात्री ठेवली जाई. मनगटावर लाल दोरा बांधला जाई. गळ्यात पोवळ्याची फांदी किंवा अंबरचे मणी घातले जात. कपड्यांच्या मागील बाजूस नजर (दृष्ट लागू नये म्हणून) लावली जाई. विधीपूर्वक पुन्हा समाजात प्रवेश मिळेपर्यंत मातेला घराच्या आतच ठेवले जाई. ख्रिश्चन युरोपमध्ये याला 'चर्चिंग' म्हणत, आणि येथील बहुतांश परंपरांमध्ये याचे समान विधी आढळतात.

यापैकी बऱ्याच प्रथा धोका टळल्यानंतरही टिकून राहिल्या. पोवळ्याची दात येताना चावायची काठी, अंबरचा हार आणि लाल बांगडी आजही विकली जाते. हे प्रामुख्याने अशा लोकांना विकले जाते ज्यांनी कधीही आपले बाळ गमावलेले नाही आणि तशी त्यांना अपेक्षाही नसते. यावरून औषधोपचारांनी या संपूर्ण प्रवर्गाचे स्वरूप किती बदलले आहे हे समजते.

आजच्या काळात यातील दोन प्रथा खरोखरच धोकादायक आहेत: लहान मुलांच्या गळ्यात मण्यांची माळ घालणे आणि पाळण्यात कोणतीही धारदार वस्तू ठेवणे. या दोन्ही गोष्टींबद्दल त्यांच्या स्वतःच्या पानांवर सविस्तर माहिती दिलेली आहे.

परंपरा काय करत असत

इतिहास म्हणून नोंदवले आहे. हा कोणताही वैद्यकीय सल्ला नाही.

  1. गर्भधारणेसाठी ताईत: मूर्ती, नवसाच्या वस्तू, विशिष्ट तीर्थक्षेत्रांची यात्रा, आणि दोरे व गाठी बांधणे.
  2. गरोदरपणासाठी ताईत: कमरपट्टे, इगलस्टोन्स, लिखित गुंडाळ्या, आणि बाळंतपणासाठी उसनी आणलेली संतांची प्रतीके.
  3. प्रसूतीगृहासाठी ताईत: शरीराभोवती गुंडाळलेले कमरपट्टे, कोरलेल्या प्रार्थना, आणि खोलीतील प्रत्येक गोष्ट उघडणे किंवा सोडवणे.
  4. नवजात बालकांसाठी ताईत: पोवळे, अंबर, लाल दोरा, पाठीवर लावलेली नजर, आणि पाळण्यातील लोखंड.
  5. मातेसाठी ताईत: एकांतवासाचा काळ आणि त्यानंतर समाजात विधीपूर्वक पुनर्प्रवेश.
  6. विल्हेवाट: कमरपट्टे आणि उसनी आणलेली प्रतीके परत केली जात. जीर्ण झालेले बालकांचे ताईत जपून ठेवण्याऐवजी बदलले जात.

गाठी सोडण्याची प्रथा इतकी व्यापक होती की तिची नोंद घेणे महत्त्वाचे आहे. संपूर्ण युरोपमध्ये, बाळंतपणाच्या खोलीतील गाठी, कुलपे, वेण्या आणि बटणे उघडली जात असत. यामागे असा विचार होता की जेव्हा एखादी गोष्ट उघडण्याचा प्रयत्न करत असते, तेव्हा घरातील कोणतीही गोष्ट बंद राहू नये.

या हेतूसाठी ताईत आणि साहित्य

शिशुगृहाचा संग्रह.

हे पान ऐतिहासिक प्रथांची माहिती देते. यातील कोणताही भाग वैद्यकीय सल्ला नाही. अनेक पारंपारिक बाल ताईतांशी संबंधित धोक्यांची नोंद आहे, ज्यांची माहिती त्यांच्या स्वतःच्या पानांवर दिलेली आहे.

चिंतनासाठी प्रश्न

  • प्राचीन जगातील शिशुगृहातील देव जाणीवपूर्वक भयानक बनवले होते. यावरून संरक्षणाची कल्पना काय होती, याबद्दल काय समजते?
  • ताईतांचा वापर धोक्याच्या प्रमाणाशी जवळजवळ तंतोतंत जुळतो. यावरून आपण सर्वात जास्त ताईत वापरत असलेली वेळ आपल्या भीतीबद्दल काय सांगते?
  • यापैकी अनेक प्रथा त्यांच्या उत्पत्तीला कारणीभूत ठरलेला धोका टळल्यानंतरही टिकून राहिल्या. तुम्हाला काय वाटते, त्या का टिकून राहिल्या?

नेहमी विचारले जाणारे प्रश्न

नवीनतम पोस्ट

टॅरो कार्डांचे प्राचीन ज्ञान शोधा आणि तुमच्या आध्यात्मिक प्रवासातील रहस्ये उलगडा. टॅरो वाचनाचे समृद्ध प्रतीकशास्त्र, अर्थ आणि व्यावहारिक उपयोग समजून घेण्यासाठी आमचा ब्लॉग हे तुमचे प्रवेशद्वार आहे.